苏轼，在中国文化史上，绝对是泰斗级的存在，他的诗词，大部分都成了千古绝唱。
而且这样的一个人物还非常的“乐天派”，虽然在生活、仕途上都经历了磨难，但是最终也没有因为这些不好的事情，改变自己潇洒从容的性格， 晚年更是活的大彻大悟，在他的很多诗词间，我们都可以领略到他非凡的人生境界。
而最有代表性的就是在苏轼临终前，写给儿子的一首“怪”诗了。为什么说这首诗“怪”呢？大家一看就知道了。
这首诗叫做《观潮》。
庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
这首怪诗，怪就怪在，它的首尾两句完全一样！均为“庐山烟雨浙江潮”。
文章讲究开头和结尾相对应，但是作诗却不能重复，不然一首诗可就废了。难道是苏轼犯了这种常识性错误吗？
自然是不可能的。
单从前三句看来，第一句所写的是庐山的景色之美，浙江潮水之壮丽；第二句写：只要一想到世上竟然有这样的美景，就让人神往。第三句的意思是：可这些毕竟只是想象而已，当真正的看到了这两种景色，反倒觉得他们丝毫没有特别之处。
而这重点的第四句话，看似和第一句完全一样，意思却是完全不同。
这一句其实蕴含着一种禅学。通常来讲，佛家有三种境界，第一，看山是山看水是水；第二，看山不是山，看水不是水；第三，看山还是山，看水还是水。
苏轼的这首诗，与之有异曲同工之妙，经历了人生种种，再以最原始的赤子之心去看待山水，心中已无杂念，山水则回归了最真实的面目。所见的已不是庐山烟雨浙江潮，而是佛、是禅、是若有若无的感悟顿悟。
对于这第四种境界，而领悟的人少之又少。
就像著名大宋诗人辛弃疾在他的诗中所写'众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。'，这种境界，真是难以超越。
林语堂先生在《苏东坡传》的开篇序言里写道：
苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
这样的评语，每一句每一词，都精准到位。苏东坡就是这样一位千古一遇的集大成者，人品、才华、能力、态度，都值得我们景仰和学习。
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