夫天地者，万物之逆旅①;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢 几何?古人秉烛夜游，良有以也②。况阳春召我以烟景，大块假我以文 章③。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连④;吾人咏 歌，独惭康乐⑤。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉 月⑥。不有佳作，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数⑦。
【注释】①逆旅：旅舍。②良：确实。以：原因。③大块：大地，大自然。文 章：原指错杂的色彩、条纹，此指各种美景。④季：弟弟。惠连：谢惠连，南朝刘宋 时的文学家，谢灵运的族弟，跟谢灵运关系很好。⑤康乐：即谢灵运。谢灵运为名 将谢玄之后，袭封康乐公，世称“谢康乐”。⑥羽觞：一种酒器，形如鸟雀。⑦罚依 金谷酒数：石崇在金谷园宴 饮宾客时，凡不能成诗者， 罚酒三杯。
【鉴赏】《春夜宴桃 李园序》一名《春夜宴从 弟桃花园序》。唐人喜联 宗，同姓即可称兄弟，本 文“从弟”未必是作者的 堂兄弟。这是一篇脍炙 人口的抒情小品，记叙李 白与众兄弟春夜饮酒赋 诗场面，表现了李白热爱大自然，热爱人生的自由奔放、积极超越的浪漫 主义情怀。
本文可与王羲之《兰亭集序》媲美，并读方见其长其新。与王作相比， 李作第一点不同是：王作思想是老庄玄学的，基调是伤感嗟悼的;李作思 想是儒家的、人世的，基调是青春的、明朗快乐的。李作虽有道家影子，开 头议论一节全是庄子套语，但“阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃 李之芳园，序天伦之乐事”贯穿的是春风舞雩、鸢飞鱼跃、乐山乐水、“兴于 诗，立于礼，成于乐”“亲亲者仁也”的思想，表现的是对大自然之美、生活 之美、亲情之美的陶醉与愉悦情怀，以及审美鉴赏自由超越式的积极快乐 情怀。
第二点不同是：王作是先叙事后议论，本篇是先议论后叙事。王作写 法是即小见大，由个别到一般，以疲惫风尘之心关照自然、关照人生，可谓 是自色悟空，乐极生悲，故风格为超逸。李作是由一般到个别，以大观小， 是以明净的宇宙之心、天真的初心、本心关照人生、自然，可谓是因空见 色，故见得真，见得切，见其妙，见其美，良辰美景赏心乐事四者并至，色调 艳丽热烈，真是“想落天外，局自变生，大江无风，波涛自涌”，充满想象奇 特、光怪陆离的浪漫色彩。
第三点不同是：王作长，李作短，只有王作篇幅的三分之一;王作语言 以散文句式为主，李作以骈文句式为主，因此李作音调铿锵。
清代余诚《重订古文释义新编》卷七评论《春夜宴桃李园序》，说：“通篇着意在一夜字。开首从天地光阴迅速，及人生至暂说起。见及时行乐 者，不妨夜游。发论极其高旷，却已紧照题中夜宴意，是无时不可夜宴矣。 下以况字转出春来，而春有烟景之召，大块之假，夜宴更何容已耶。于是 叙地叙人叙宴之乐，而以诗酒作结。妙无一字不细贴，无一字不新俦，自 是锦心绣口之文。”
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