中国道医
防患于未然所应明通的五戒之戒莫视微察明
在《道德经》中说:“见小日明。'河上公解释日:“萌芽未动,祸乱未见为小,昭然独见为明。”对于有些人而言,常常把一些 小小不然的祸患根本没有放在心上,就如古人所言:“凡人皆轻小害,易微事,以至于大患。
夫祸之至也,人自生之;福之来也,人自成之。祸与福同门,利与害为邻,自非至精,莫之能分。是故智虑者,祸福之门户也;动静者,利害之枢机也,不可不慎察也。”
我们知道,“计福不及,虑祸过之。同时被霜,蔽者不伤。愚者有备,与智者同功。夫积爱成福,积憎成祸,人皆知救患,莫知使患无生。夫使惠无生易,施于救患难。
今人不务使患无生,而务施救于患,虽神人不能为谋。患祸之所由来,万万无方。圣人深居以避患,静默以待时。小人不知祸福之门,动而陷于刑,虽曲为之备,不足以全身。故上士先避惠而后就利,先远辱而后求名,故圣人常从事于无形之外,而不留心于已成之内,是以祸患无由至,非誉不能尘垢。”
人有时之所以惹来了一此 祸患,就是没有对一些小小不然的人或事做到无微不烛,从而使一此微事变得 并不微,而要 想防微就需要善于观察。
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