宋太祖作《金鸡报晓》诗，前两句好笑，听完后两句，大臣拍手叫绝

宋太祖赵匡胤出身行伍，马上定天下，却也有过作诗的经历。

据传，宋太祖赵匡胤夺天下后，有一次在皇宫里大宴群臣，宴会间，他突然有了诗兴，便对群臣说他要作《金鸡报晓》诗。皇上要作诗，群臣当然洗耳恭听。只听宋太祖朗声吟道：

鸡叫一声撅一撅，

鸡叫两声撅两撅。

这叫什么诗，纯粹是说话，比说话还平淡无奇。满朝文武都觉得皇帝这诗作得好笑，可谁也不敢笑。不但不敢笑，而且还都得违心地恭维说：皇上就是皇上，诗也写得与众不同。

宋太祖也不深究，接着吟出两句：

三声唤出扶桑日，

扫尽残星与晓月。

后面两句一出，群臣由衷地拍手叫好。

诗的开头两句，不过是写公鸡打鸣时伸展脖子的样子，的确没有一点诗意，当然也就不能算作诗。可是，第三、四句一出，整首诗的意境就开阔起来，诗意就升腾起来。

这种开头不避平淡，着重通过结尾来出奇制胜挽起全文的写法，就叫逆挽法。

谭友夏曾在《题简远堂诗》中提到“必一句之灵，能回一篇之远；一篇之朴，能养一句之神。此乃为善作也”。这句话点出了逆挽诗的精妙之处。

逆挽诗整首诗中或许只有一句十分精彩，但往往便是这句使全篇顿活，令人拍案叫绝。逆挽诗不同于其他诗歌体裁，是我国古代诗歌花园里的一大奇葩，为中国诗坛留下了极为宝贵的财富。

妙趣横生的逆挽诗

逆挽诗的起源尚不明确，但是现在所能见到的严格意义上的逆挽诗最早在宋朝前后出现。宋朝政治经济趋于稳定，人们开始注重生活的娱乐性，以生活之趣来作诗。明朝时期，逆挽诗发展到高潮。

明代名士解缙给一位老太太祝寿，吟诗以贺，劈头一句是“这个婆娘不是人”，把老太太差点气死，众宾客个个大惊失色。

就在气氛紧张的时候，解缙接上第二句一一“九天仙女下凡尘”，老太太转怒为喜，满堂笑逐颜开。

可是不等大家笑完，解缙的第三句又蹦了出来--“儿孙个个都是贼”，把刚缓和过来的气氛又弄紧张了。

这时，解缙不紧不慢地来了第四句——“偷得蟠桃奉至亲”，众人忍俊不禁，啧啧称赞。

同样是明朝，唐伯虎也是一位作逆挽诗的高手，如“一上一上又一上，一上上到高山上。举头红日白云低，四海五湖皆一望”。

前两句写自己拾级而上的登山游览事件，语意浅俗，毫无诗意可言，但到了后两句，笔锋一转，描绘了自己登高所见之景，俯仰天地，使诗的境界骤然开阔，豪迈之情呼之欲出。从无到有，从浅至深，意境变化极大。

逆挽诗对后世的影响

经典的诗歌经过数千年的洗礼依旧充满韵味。逆挽诗也是如此。它在中国诗词体系中是一个“另类”，对后世的影响极为特别。

首先，从逆挽诗的体裁来看，打破了自唐代以来对诗歌工整规律的要求，完整表达情感是其第一要义。它的出现推动了诗歌体系的进一步扩大。其次，就逆挽诗的意蕴内涵来说，它从侧面委婉地暗示了诗人的人生观。

逆挽诗可以视为一种与众不同的存在，能体现出诗人内心的真挚与幽默风趣。诗人笔下不仅是客观的美景，还有主观的情感和人性。

最后，从历史角度来看，逆挽诗的兴衰可以见证文化、政治变迁，全方面、多层次地真实展现社会生活实况。它反映了各个朝代的社会民风民俗和自然之景，为我们留下了脍炙人口的诗篇和珍贵的历史资料。

结语：

逆挽诗是极俗极雅的完美融合，具有极高的价值。清代诗评家刘熙载在《艺概诗概》中曾提出这样一个观点：“诗中固须得微妙语，然语语微妙，便不微妙。须是一路坦易中，忽然触着，乃足令人神远。”此观点用在逆挽诗中十分合适。坦易之中忽现触着，必有一番奇效。

“挽”是一种极巧妙的构思，它不仅需要丰富的知识，更需要特殊的敏感与幽默，看似无意的惊奇之感，也需一番巧妙构思。