春秋时期，我国还处于分裂的状态，除了周王朝以外，还有其他很多的诸侯小国，其中一个就是郑国。这个国家所在的都城为祭邑，这里的人多以祭氏为姓，其中较为著名的就是郑国的卿大夫祭仲。
历史上每个朝代都会有权臣，即手中握有权倾朝野势力的人。而中国第一批权臣就诞生于春秋时期，祭仲就是这第一批的能人异士，他也被称为春秋“第一权臣”。
祭仲曾辅佐过郑国五位国君，虽然他没有自己称王，但是后期的权利已经大到可以废立君王。如果大的权利势必会遭到君王的忌惮，不过因为他有个足智多谋的女儿所幸得以逃过一劫。
祭仲在郑国的政治生涯当中可以分为两个阶段，其中一个就是郑庄公时期，另一个就是郑庄公死后，辅佐了郑昭公和郑厉公等几位君王的阶段。
而他的主要发迹阶段就是在郑庄公时期，在此期间他得到了郑庄公的重用，无论是政治谋略还是军事上都给予了郑国很大的支撑。
郑庄公继位的时候，国家内忧外患。当时他的母亲武姜特别不喜欢他，只因为生他的时候遭遇了难产。武姜喜欢他的弟弟共叔段，因为弟弟是顺产，没让她遭多大的罪。
如果换成其他朝代，估计武姜早就将共叔段扶上皇位了，但那时候尊卑思想严谨，王位一直遵循立嫡立长的方式。所以郑庄公才顺利登基，不过武姜却在他登基后一直为共叔段谋取城邑。
郑庄公也非常心疼自己的弟弟，对他们的要求是有求必应，而且共叔段的城邑规格都要比王城还要大了。对此祭仲向郑庄公谏言说：“这样的封地规格是不合乎法制的，你给了他恐怕日后会后悔。”
郑庄公也无奈：“是我母亲非要这样做，我又能说什么呢？”对此祭仲又说：“武姜不会满足的，你还是早些做好安排，免得到时候滋生事端”。郑庄公摇摇头说：“多行不义之事，他自己会垮台的，你等着看吧。”
果然不久后共叔段就密谋造反，不过因为他不得民心遭遇了众叛亲离的下场。郑庄公以祭仲在此事上直言劝谏，将他任命为周王朝的卿士。
公元前720年，郑庄公与新登基的周桓王结怨，于是派遣祭仲带兵到周王朝境内的温地去割成熟的麦子和谷子，从此后郑国和周王朝就彻底结下梁子。
随后郑庄公又任命祭仲和原繁等人带兵去侵犯卫国，曼伯和子元趁着祭仲他们打前锋，偷偷地绕道卫国的后方搞偷袭，结果使得卫国大败而归。
随后卫国到周桓王那里去诉苦，加上之前的结怨，周桓王于是撤销了郑庄公在周王朝的职务和权利，郑庄公从此再也不来朝拜。
随后周桓王率领四个诸侯国的兵力讨伐郑国，祭仲和高渠弥领兵抵抗，结果周王朝大败。周桓王还被射中了肩膀，郑庄公没有乘胜追击还派祭仲前往慰问伤情，双方达成和解。
第二年北戎攻打齐国，齐国派使者到郑国求兵援助，齐僖公有意将自己的女儿嫁给太子忽。原本太子忽觉得齐国为大国不好高攀，想要拒绝掉这门亲事。
后来祭仲劝说他：“如今你父亲有三个儿子都有可能继承皇位，你如果没有大国援助很难继位。”随后太子忽才迎娶齐国的公主。
郑庄公的三个儿子分别是太子忽、公子突和公子亹。太子忽的母亲是邓国的一名女子，是在祭仲的牵线下嫁给郑庄公的，因此祭仲与太子忽更加的亲近。
公子突的母亲是宋国贵族雍氏的女儿，雍氏在宋国不仅得到民众的支持而且受到宋庄公的重用。
因此从势力上来说，公子突比太子忽的更为强大，因此祭仲才会力劝太子忽结下齐国这个亲家，这样一来就能与公子突抗衡了。
郑庄公死后，祭仲佣立太子忽继位，即郑昭公。宋庄公听闻此事后便设计引祭仲来到宋国并扣下他威胁道：“如果你不佣立公子突为国君，我就杀了你”。于是又将公子突扣在宋国，以此来向郑国索要钱财物资。
祭仲没办法只能答应宋国的要求，双方还以此定下了盟约。郑昭公听闻祭仲要立公子突为王，连夜逃到了卫国。随后公子突被放回郑国继位，即郑厉公。
郑厉公继位后犹如傀儡皇帝，朝中大权基本都掌握在祭仲的手上。祭仲的专权引来了郑厉公非常不满，于是他便想找机会杀掉祭仲。
祭仲身边能人很多，如果明着下手恐怕捞不到好处，于是郑厉公找到了祭仲的女婿雍纠，说服他去刺杀自己的岳父。
雍纠家族跟郑国皇室有些渊源自然愿意帮郑厉公，于是他在郊外设下宴席并邀请祭仲来参加，以此借机将他杀掉。
后来这件事被雍纠的妻子，也就是祭仲的女儿雍姬知道了，一边是丈夫，一边是父亲，她不知道该帮哪个？难以抉择之下她找到了母亲并询问她：“父与夫孰亲？”意思是父亲和丈夫哪一个更亲呢？
母亲告诉她：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”意思是能做丈夫的人很多，但父亲只有一个，两者怎么能相提并论呢？
雍姬听后茅塞顿开，于是便找到父亲祭仲跟他说：“雍纠不在家里宴请你而选在郊外，我怀疑他别有用心，你还是小心为好”。祭仲也觉得很有道理，于是便带人前去赴宴，然后在开席之前杀掉了雍纠。
随后他命人将雍纠的尸体摆在周氏的池塘边，郑厉公知道雍纠刺杀失败，祭仲一定不会放过自己，于是带上雍纠的尸体逃到了郑国的边境城市。
祭仲将郑昭公接了回来并复立他的王位，此后一直辅佐郑国君王长达半个世纪之久，成为春秋时期郑国有名的权臣。
他的女儿雍姬因为当机立断舍弃丈夫救下自己的父亲，被世人标榜为孝女。她也成为了“人尽可夫”这个成语故事的主人公。
“人尽可夫”这个成语在现代社会中属于贬义词，专门用来形容女子私生活不检点，意指她们可以跟任何男人发生关系，把他们当成丈夫一样。
成语经过成百上千年的口头运用之后，它原本的含义却被曲解了。实际上这个成语的背后是一段“百善孝为先”的故事。
雍姬为了父亲狠心舍弃了丈夫，与那时刚刚萌芽的儒家思想中“孝”的理念相符，这样看此成语不但没有贬义，而是还是个褒义词。
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