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史进中箭后,为何其他梁山好汉都丢下史进,“各自逃命而走了”?

史进在水浒108将中是第一个出场的人物,这绝非施耐庵老先生的偶然之笔,而是一种暗示,史进的生命历程大概就是水泊梁山的108位好汉的缩影。有一种立此存照的意味。

史进的本意是“进史”,是施耐庵一反汉语文学中以王侯将相为主角的传统,为民间人物立传铭记之意。史进的命运正是这一个群体的命运,虽然作者并没有有意地强调这一点,并且相比武松,宋江、鲁智深等,作者对史进着墨不多,甚至还算不上书中的主要人物,假如宋江、武松、鲁智深们,属于小说创作中的“典型环境中的典型人物”,那么史进大约只能算“普通环境中的普通人物”,作为108将中的取样标本,他比宋江武松们更有代表性!他的命运也就更能代表梁山泊这一群人的命运。

要说史进的命运,那其实就是一个十足的倒霉蛋,一生的经历,就是不断地遭遇背叛和欺骗,书中说他先是遭到六七个没有多少钱真本事的拳师的欺骗,使他自认为自己学得了一身好武艺,遇到王进才知道自己这些年学的全是所谓的花拳绣腿,后来的就是这个有真本事的王进,史进可以说是诚心诚意地认他为师父,但是,这个王进大约并没有真的把他当成自己的弟子,他教史进的武艺,只不过是换得史家对他母子二人的收留,其实他的行踪他并没有告诉史进,所以后来史进去延安府找师父时,总是寻不见!可见王进也是提防着他的,大约算定了他一定是会给自己找麻烦的。

而他的父亲,大约对他的成长也不大上心,才让他终日结交江湖人士,最终引来家破人亡的大祸。书中他的父亲对他的管教是完全缺席的,用他父亲的话说:“只是随他性子”,王进教史进的武艺的时候,他的父亲并没有参与对他的教育,而是“史太公自去华阴县中承当里正”,完全是一付不管不问的态度,可见史进虽然生于一个富裕之家,但是在精神层面完全赤贫,几乎等于孤儿。因此,他遇到什么样的人,很大程度就决定他将走上什么样的道路。

《水浒》一书,开头写的是京城里的种种不祥,按照金圣叹的观点,表达的是一种“乱自上作”的悲剧,窃以为,这种看法是不全面的,正是对史进的描写,让我们可以看到,动乱的阴霾不仅只是遍及朝堂,民间也不见得是什么清凉世界。

在少华山结交了杨春陈达和朱武三人,仍然是一场欺骗的结果,史进因为他们三人而家破人亡,并不是这三个人真的和他有什么太深厚的情谊,而完全是史进中了朱武布局的苦肉计,从这里作为小说人物的史进正式踏入了江湖这淌浑水。其中并没有所谓的一见如故肝胆相照,而是骗局接着骗局,伤害接着伤害。

史进真正的灾难,起源于猎人李吉,这个李吉只是看到为史进送信的王四喝醉了,就趁机拿走了王四身上的财物,除此之外,还把朱武陈达他们写给史进的信当成一个勾结匪人的罪证去告官,水浒书中类似的情节实在是太多了,阎婆惜,黄文炳都可以看成是和猎人李吉一样的货色,这里我们要看到金圣叹的局限,这哪里是什么“乱自上作”,分明整个社会都烂透掉了!

而这个传递书信的王四,同样没有任何的责任担当,书信丢失了,并没有向史进说明实情,同样选择的是瞒和骗,要知道,在父亲去世之后,这个王四大约可能算是史进最可相信的人,但是呢,他带给史进的,依然是欺骗。

最终,因为李吉的告发,史进只能逃亡。投靠师父不遇,遇到了鲁达,因为这场相遇,鲁达上演了拳打镇关西的壮举,不过,为了救助一位落难女子金翠莲时,史进又被鲁达讹去了十两银子,正是这十两银子,也许就决定了史进一生的道路,那就是去做一个强盗,后来他的第一次抢夺不就是和当时已经做了和尚的鲁达干成的吗!

要知道,史进是出远门,并且家已没了,如果要以一个良民活下去,身上的钱的重要性和自己的性命其实是一回事的,作为史进的开手师父的打虎将李忠,可以通过卖膏药挣钱,都只肯拿出二两银子,初出江湖的史进,一出手就给了十两银子,这可以说是史进不晓得人情险恶,也有可能是被老江湖鲁达所控制,不得以掏出十两银子,鲁达当时说的是借,但是后来的情节,鲁达从来就没有起过要还的念头。

正是因为青年人这一次不知深浅的大方,无家可归的史进最终闹起了经济危机,只好去赤松岭剪径做强盗了!

正是在赤松林的抢劫,宋朝的良民史进变成了强盗史进!即使后来接受了朝廷的招安,仍然还是强盗!

回到少华山的史进,彻底失去了做一个良民的可能,但是天性的正直,让他无法面对贺太守强抢民女的事,行刺贺太守,大约可以解读为官府和民间都不再接纳他,鲁智深那么热情地来解救他,说是为了上梁山共聚大义,本质不过是为梁山泊又拉来一个炮灰罢了!

上了梁山泊,那其实已经是一个微型的朝廷,史进在梁山泊的第一次出征,便是“要在宋江面前呈能”,去讨伐芒砀山的樊瑞项充李衮,这个心态,和他在没有接受王进指导前,那种自信的心态是一样的,这次呈能的失败,使他失去了进入梁山一级猛将的行列。后来的任何出场,都不大精采。还有被当年的相好、妓女李瑞兰出卖,再次身陷牢狱,可见史进一生总是遭遇欺骗和背叛,真是一点都不假的。

因此,史进被方腊手下的庞万春射中之后,和他同行的还有五个好汉:薜永、石秀、李忠、杨春、陈达,各自逃命是很正常的表现,特别是陈达和杨春,就算和史进没有什么情谊,但是共事多年,从道义上也应该救助史进一下,但是正像书中所说“各自逃命而走了”,根本没人管史进,这等于是史进一生中遇到的最后一场背叛,和水浒众好汉的命运其实是相通的。史进之死可以说死得平平淡淡,正是梁山众好汉命运的暗示。

而跟着史进的五人最后也在同一场斗中全被射死,作者的本意,大约不是写这五个个因为不救助史进的报应,而是暗示他们也是史进,正是这种描述,使水浒一书的悲剧色彩更加浓厚!普通读者大约要认真的阅读才能体会。各位对我的解读有什么批评,欢迎指正!

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