薛宝钗的冷香丸最神奇之处有二。
一个是那团异香异气的药引子是什么？
二个是为什么要埋入地下，等吃的时候再挖出来？
其他什么雨露霜雪，四季花蕊都不神奇。
关于异香异气的药引子，君笺雅侃红楼认为就是绛珠草的草木精华。
当初绛珠草得甘露灌溉滋养，合二为一化身为人。
这一世绛珠仙子下凡后一分为二。绛珠草转世林黛玉，甘露转世薛宝钗。
于是，甘露薛宝钗身具火毒，而绛珠草林黛玉则先天禀赋不足，最大原因就源于绛珠草的草木精华被抽取，做了冷香丸的药引子。
药引异香异气，与林黛玉的身体香气，正是同源香气。
冷香丸采用绛珠草的草木精华，调和以四季雨露霜雪、四季花蕊，最终被“甘露”薛宝钗服食，又形成与前世一样的“二合一”。
前世甘露灌溉绛珠草。为绛珠仙子。
今生绛珠草反哺甘露，为绛珠仙子。
冷香丸以绛珠草精华，佐以雨露霜雪和四季花蕊，也可看作是微缩版的“绛珠草”。
但此“草”无根，于是便放入旧磁坛，埋入花树根部的地下，吃的时候再拿出。
甘露为金，绛珠草精华和四季花蕊为木，四季霜雪为水，旧磁坛为火，埋入地下为土。
金木水火土为五行，合而为人就是绛珠仙子。
由此，薛宝钗的冷香丸被埋入地下，是非常关键的一步。
（第七回）薛宝钗道：“……把这四样水调匀，和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛内，埋在花根底下。若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下……如今从南带至北，现在就埋在梨花树底下呢。”
制作冷香丸是木与水的结合。放在旧磁坛则加入了火。再埋入地下为土。由金属性的薛宝钗服下，“金木水火土”五行调和。
脂砚斋[甲戌双行夹批：以花为药，可是吃烟火人想得出者？诸公且不必问其事之有无，只据此新奇妙文悦我等心目，便当浮一大白。]
脂砚斋说是“以花为药”，实则是以绛珠草为药，当然不可复制，别人也无法服用。
冷香丸被薛家从南带到北，装入旧磁坛埋在梨香院的梨花树下，吃的时候用黄柏煎汤送下。
旧磁坛代表岁月，既有增寿之意，也可做骨灰坛。其内装着代表绛珠草的冷香丸，相当于薛宝钗逝去的青春。
钗黛合一，林黛玉是青春，薛宝钗是成人。通过冷香丸装入磁坛埋入地下再取出服食，体现二人的人生接续。
黄柏水极苦，代表人生之苦，是薛宝钗一生的基调。
梨花树，除了梨香院外，潇湘馆的后院也有“大株梨花兼着芭蕉”。
梨花代表“离去”。
林黛玉离去导致贾宝玉离去，留给薛宝钗的是无尽的黄柏一般的苦涩。
事实上，当初西方灵河岸边三生石畔的“公案”，就是神瑛侍者喜欢绛珠草，却没想到用甘露灌溉后化为人形为绛珠仙子。
神瑛侍者为逃避绛珠仙子而下凡，绛珠仙子的处境就是满腔苦涩，不得已才随之下凡历劫。
薛宝钗服食绛珠草精华制作的冷香丸，合二为一，越来越绛珠仙子。
贾宝玉离她而去，与当日神瑛侍者下凡一样。
终究绛珠仙子并不是绛珠草。贾宝玉下凡，就是要与她了结前世因果。
综上，把冷香丸埋在花树根下的土中，既是集合金木水火土“五行”，也是吸收草木精华，再为绛珠仙子。
而贾宝玉离开薛宝钗的根源，就在于神瑛侍者喜欢的是绛珠草林黛玉，不是甘露薛宝钗，更不是绛珠仙子。
以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
文｜君笺雅侃红楼 插图｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》#头条创作挑战赛#
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