《天道》这部电视剧我看了3遍，真的很烧脑，还特别费烟。原著《遥远的救世主》我已经看了一遍，真是一本难得的好书。
如果说《平凡的世界》讲的是一群平凡人可歌可泣的奋斗史的话，那么《遥远的救世主》讲的就是一个活得通透的人演绎了一个杀富济贫的故事，不过我认为这部书最重要的是对人性的理解：看懂了，你就活明白了。
今天这篇文章是我个人的一些理解，关于文化属性的，这是一个国家，一个民族的特性，也就是丁元英所说的天道。
何为文化属性？
文化属性，这个词就像芮小丹说的那样，《辞海》里是找不到，是这部书的独创，意境却异常的深远。
关于文化属性，《遥远的救世主》中给出了这样的定义，文化属性就是指具有族群特性的生产生活的习惯的定性。这是一种定势思维下形成的内在习惯，不以人的意志为转移。
文化属性，透视社会依次有三个层面，技术、制度和文化，小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运，都是那种文化属性的产物。
忠孝节义、仁义礼智信就是我国传承了数千的文化。
也许是因为丁元英看得太透彻了，他注定是一个与这个社会格格不入的人。在他的父亲得了重病的时候，他的表现可谓是惊世骇俗，理智的他甚至被兄妹看作是不孝。
他哥哥说：“我看见他都别扭，从来就没有从他的嘴里说出句人话。”
只因为他的处理太过理性了。丁元英了解清楚他父亲的病情以后，给出了非常理性的答案，如果还有希望就全力以赴的救治，如果没有他就去把他父亲的氧气管罢了。
在中国数千年的孝道文化中，他的行为可算是不孝。
关于医药费，丁元英告诉医生，“钱不是问题”。大哥抱怨道：“你跟人家说钱不是问题，那人家还不往死里给你用高价药啊？”
这里我要插一个小故事，那年父亲出了车祸，小腿骨折需要植入钢板加固。我就差一句要求用最好的材料，结果医生选择了一种相对便宜却需要二次手术取出的钢板，虽然省了一万多块钱，结果父亲还要受第二次罪。
关于医药费，绝大多数子女都是摊派的，丁元英却提出了不一样的看法。“我知道他是我爹，他还是谁的爹我就清楚了。”
他的意思是尽力而为，如果我想到他是我爹，也是你们的爹，就会想到分摊责任，否则心里就会不平衡；如果秋红在给父亲端茶倒水的时候，想到也是你们的爹，凭什么只让我一个人伺候，这碗水就端不下去了。
事实上的确如此，久病床前无孝子讲的也是这个道理。古语有云，不患寡而患不均，你多一点，他少一点，问题也就出来了。有多少子女因为父母的重病而闹得不可开交，甚至兄弟反目的都有。
讲责任就错了，说孝顺再加上个美德就更错了，那应该是血缘关系的本来。如果我孝顺的口碑是以父亲的痛苦和尊严为条件的话，我就真的不知道我是个什么东西了。
这就是我们的文化属性，孝顺、口碑，在影响着无数的人，也在束缚着无数人不得不做出一些好看、好听却不实用的事情。
不过丁元英这样真的好吗？
生在中国，长在中国，我们已经被深深烙下了它独有的文化属性，我们需要的是融入而不是格格不入，否则就是离经叛道，为世俗所不容。
就像大结局时，丁元英处理芮小丹的电话的事情，虽然很理性，却别所有人都不理解。虽然明知不可为，他也应该规劝、阻止。成与不成在芮小丹，但是他却不会被世人误解，最后连芮小丹葬在哪儿不知道！
时光溯洄者说，像丁元英这样的人只能鹤立独行，遗世独立，因为他冷眼看世人，所以也被世人所不容。
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