当下
   第三次写当下了，前些日子有点提笔想写，但觉得没有意义，因为感悟一直在变，当心里的东西变成文字落在电脑上的时候，已经变成了对于过去的记忆罢了。今天和网友刚好又聊起这个问题，我觉得分享自己的体会，也许不算是件太坏的事情。

    第一次领悟到当下，是一个美丽的晴天，我被蓝天和白云所吸引，一个人站在楼顶欣赏这美景。可是我发现自己的关注力在那云朵上每次停留不到一秒，就像患了强迫症一样，不得不去想各种乱七八糟的事情，例如晚上吃什么呀，明天出去玩要穿什么衣服啊。那一瞬我突然意识到自己生命的全部时间，都是这样一种心神涣散状态。那段时间又刚好读了《当下的力量》和《新世界》，里面的描述和我的体会是完全吻合的，于是我觉得找到答案了，就很诚恳的去练习“活在当下”。于是我吃饭的时候，把注意力都集中在舌头和胃部上，专心的吃饭，不去想和当下一刻无关的事情。当我在工作的时候产生愤怒情绪的时候，我就把注意力拉回到呼吸上，然后再把注意力回到我正在做的事情上。开始练习是觉得有一些效果的，结果没有几天我就坚持不下去了，因为我感觉到这练习中有一种很强的力在和我的杂念或我的情绪在起对抗，那让我觉得更加的痛苦。

    又过了一段时间，我突然领悟到，“活在当下”是那些人的一种结果，包括《当下力量》的作者，他也并不是靠着练习活在当下，而达成专注当下的，他是在一次神奇的开悟经验以后，自然而然的把当下活了出来。所以如果我把结果当成目标或者手段去练习，那仿佛是很颠倒的事情。因为有了这层领悟，我就对自己内在的各种杂念，情绪自然的升起了包容心。我再也不觉得那些杂念那些情绪是阻挡在我和当下之间的绊脚石了。相反，它们在我心间的活动，才是我的当下啊。我愤怒的时候，我就是那个愤怒，这个是我的实然；我痛苦的时候，我就是那个痛苦，不论这内在的状况是多么不尽人意，可这就是我啊，我有什么办法呢。于是我不再拿着别人的“活在当下”的这个标准，来为难这一刻的我了，我就是不能活在当下呀，不然我干嘛去看这些关于当下的书呢。

    再过了一久，也就是前段时间，也不知道从什么时候开始，完全的接纳了自己的全部。在这个接纳中，我认出了一个以前很少被我感知（感知这个词语很不恰当，但是找不到其他的描述了）出来的东西——我的本质：觉性。因为真的是自己有体会到这个觉性，也就是那个单纯的“看”，所以就觉得念头情绪什么的，完全不再是问题了。当我不觉得它们是问题的时候，那就不管它们让我多难受，我都没有想要去对它们做点什么的动机。甚至都没有想去“觉知”的这样一个很细微的企图在里面。在这个时候，我就升起了一种体会，“当下”的真意就是目前内心的这一瞬。当我们真正在体会内心这一刻的状态，而不是用已知的概念在评判，也不是在预设将来的时候，我们就在这样的时刻切断了过去和将来的时间感，时间感消失了，生命就只剩下了当下，只有目前这一瞬。

    即使还是杂念纷飞，即使还是会升起各种的情绪，即使还是无法专注于手上的事情，其实都不要紧——这些都不是去检验是不是活出了当下的标准（尽管书本上基本上都是在这样暗示，但其实没有任何的标准。）只要已经体证出我们的本质是那个看，不管内在的世界发生任何事情，不管我们在被念头不断的拉回过去或者幻想将来，或者因为相信了一个信念导致了痛苦，这些都不是问题，他们只是内在的实然，而那个能完整的毫不扭曲的把这整个内容和过程都看清楚的觉，才是我们的本性。

    人都是活在内在世界的动物，但是我们却往往以为外界世界发生的一切比内在世界的发生更真实。其实那一个个无色无形的心理活动，才构建了我们世界。外在的世界是由每个人的欲望，期望，和恐惧等共同投射建造成的，并且在根据人的内心变化而变化。而每个个体生活中对人，对事，对自己的全部看法和感觉，也都是自己的心投射出来的，并且我们活在自己制造的这些感觉中。当下的真意不是要把自己调整成去专注外在（虽然这是最后的结果），而是去发现自己的心，一瞬不同一瞬的美，在这美丽的一瞬中，没有了过去的牵绊，也没有了将来的期许，只有这一刻的真相，而那个能如实去观的觉，才是我们的本性。