两元八运与三元九运元运之说，飞星派和大卦派都是用三元九运，即上中下三元，一元六十年，一元中又分三运，每运二十年。而谈氏六法则采两元八运，元分上下两元，上元包含一二三四运，下元则是六七八九运。
风水立向三合盘兼向多少度以内算正向————
1、每山15度，五个分金，三合用事是：两边三度不能用，正中三度不能用，余下的六度可用：丙、丁为旺，庚、辛为相。为八山二十四向120分金，48旺山。
2、玄空飞星的用事方法是：每山15度，中间九度为正向（有以正中八度为正向的），九度外两边各一点五度为替向，再两边的1、5度为出卦，为空亡。
三合风水之隔八相生立向法是不是犯三元驳杂————三元法起源于无任障碍的大平原，本人没有去过大平原（如华北平原）进行实地查验三元法的准验如何？但在山区和丘陵地区，在地形不合要领的情况下，三元法毫无准验。只要地形合于某种要领，三元法认为不好、有凶，如上山下水的用事方法，也没有描述的事实出现，而且是完全相反的结果。本人的看法是三元法仅管理论体完整，还有待进一步考证。三合不是格八相生，而是长生掌法隔八为生、旺、墓三位所在位，生、旺、墓是一完整事物发展过程的三个代表性阶段，所以隔八相合。
三合风水有三合古法、三合新法、向上三合之分。
三合古法是目前最为隐秘的风水术，用天盘双山配十二长生消砂纳水。
三合新法在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂。
向上三合将风水的龙、穴、砂、水、向五要素，用立向作为最终的统一，并从向上起长生，而把最关祸福的龙水降为次要地位。
三合的经典解释乃是指龙、水、向三者之间的配合。三合又指的是生、旺、墓三合，也就是地支三合。如木生于亥，旺于卯，墓于未。但是三合风水的核心不是地支三合，而是龙、水、向三合连珠。
龙要合向向合水，水合三吉位；合禄合马合官星，本卦生旺寻；合凶合吉合祥瑞，立地见分明；成败定断何公位，三合年中是。
三合古法风水讲究的是父母三般卦，要求龙的入首、坐度、水口三卦合一。
1、来龙、来水、水口三者中占其二可以定局。
比如壬子方来龙，水口在乙辰，说明就是水局。坤申来水，水出乙辰。不管是什么方来龙，完全可以定为水局。
2、以水口定局。
无论什么地，只要它的水口能归于本局的正库。就完全可以定局。这个在坐山三合上显得非常重要。有了这个水口，就可以定局，不管立什么向，只要分金正确就行了。以水口定局是坐山三合最重要的定局之法。
三合风水之隔八相生立向法是不是犯三元驳杂————三元法起源于无任障碍的大平原，本人没有去过大平原（如华北平原）进行实地查验三元法的准验如何？但在山区和丘陵地区，在地形不合要领的情况下，三元法毫无准验。只要地形合于某种要领，三元法认为不好、有凶，如上山下水的用事方法，也没有描述的事实出现，而且是完全相反的结果。本人的看法是三元法仅管理论体完整，还有待进一步考证。三合不是格八相生，而是长生掌法隔八为生、旺、墓三位所在位，生、旺、墓是一完整事物发展过程的三个代表性阶段，所以隔八相合。
两元八运与三元九运元运之说，飞星派和大卦派都是用三元九运，即上中下三元，一元六十年，一元中又分三运，每运二十年。而谈氏六法则采两元八运，元分上下两元，上元包含一二三四运，下元则是六七八九运。
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