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风水学——平洋穴论
平洋穴论
夫平洋者,一片皆水,而无山冈土岭。水动属阳,山静属阴。山地穴后靠山,主丁旺寿高。平洋地则要枕水,方主丁旺寿高。书云:风吹水激寿丁长。盖坐水如山,坐水允宜反弓,如山之倒地。平洋地多天起伏,凡是周围皆水,中间微高,水不到者,即是平洋一突,始为奇穴。即落于高处,面前水绕抱归库,水外正向前,要一层高似一层,大发富贵。如立丙午自旺向。水出丁方,翼、巳、丙、午、盯未、坤、申要高,艮乾二方要低。穴后壬子方有水,横过要反弓,乃是真穴大吉。如丁养向,坤、申、异己、丙、午、盯未方高,乾、亥、艮、寅方低,主各房大富大贵。书云:平洋明常低外高,长动两房足富饶。又云:平洋明堂高外高,金银积库米阵顾。故穴前之水要眠弓水,外高则富贵,外低则败绝。书云:胡堂低又低,万两黄金也化灰。又云:明堂低又低,子孙穷到底。至于平洋地贵人方缺陷,则宜补修。或土堆、房屋、庙宇、高塔,主速发科甲,盖平洋缺阴故也。如丙午向前后左右水皆从正甲字上出去,巽巳方有高房大厦,是临官贵人,又系向上禄山,此处文峰高耸,功名最利。再土堆上或有庙宇,名为赤蛇绕印,官居二品,翰苑鼎甲,文武全才。但出水不可犯卯字、宜字。犯寅三分,主乏嗣败绝。犯卯三分,主淫荡天亡。平洋地此等水法甚多。
平洋龙最难识认,故云:平洋莫问龙,水绕是真迹。水自左来龙则从左,水自右来龙则从右。两水相近处。即是过峡、束气。两水交合处,即是结作。龙分阴阳两片,取水对三义细认踪,此看平洋之妙诀也。
平洋地止许墓冢堆高,后不宜修土圈围,故有则不利于叮若四面无水,止是一片平地,即以乾流为水,以路为砂。低者为水,高者为砂。以村庄、乡尝市郡、房屋、庙宇、城墙等作案,作山峰。如或高或低,有土冈小岭者,不可误作平洋看。至若似平非平,似山非山者,须留心细审,万勿轻忽。
平洋地若有沟渠流水,因能一见了然。设一片皆平而杏无流水者,又何以知其吉凶乎?法:宜唤业主农夫,细问往日雨雪后,某处起水很,水由某处交合流去,即照此断验,万无一失。
平洋高一寸为山,低一寸为水,故云:平洋星辰眠倒看。此之谓也。
[简释]这一段具体地谈平地点穴的要点。
一般而论,平地点穴,墓穴最好能松于水上,即在一水流过处进一高凸之地为穴。如果是四面环水,中问有一高面之地,这是最佳的穴地,称为奇穴。
穴位点定之后,要格外注意立向。用罗盘立定朝向后,十二向的方位便依次确定下来。要选定生向或旺向,同时还要注意几个问题:一是正向的明堂一定要高一些。二是要注意临官:冠带争向也要略高一些,如果没有高地,这个方向有房屋、庙宇、寺塔等建筑也可以。这些也不具备的话,就一定要在这个方向堆起一个土堆来补救了。
在平地卜穴,龙脉较难辨认这就要潜助于水流来确定。根据龙、水相交的原理,水从左面来,龙脉也从左面来;水从右面来,龙脉也从右面来。两水交合之处,就是来龙作结之处,这是平川地带辨识龙脒的要诀。平地墓穴的背后一定不要有高大的建筑,更不在建造围墙之类的屏障。如果欠地四周没有眼见得到的流水,那么可以在雨后观察:凡是有积水之处便可确定为水。
平洋地补砂案贵人法
平洋无高峰,倘得一突龙水配合,而临官方却无贵人者,宜照前法补修。倘如穴前无案,即于正穴前百步外添修土堆,或如玉几眠弓,娥眉三合、福星展诰等案,必发科甲。如在三吉六秀贵人方,更准更速。
平洋地砂法与山地不同,山地要立起看,平洋要倒地看。如两路夹一土角,即作旗鼓。刀枪、圭笏、仓库看,名为倒地文笔、倒地旗星。如有房屋庙宇,亦作仓库、旗鼓、印星看,只要平洋起突,求归大小文库,与山地发达一也。
平洋地穴前水要眠弓,穴后水要反弓。如坐眠弓为衰头水,不吉。坐反弓为穴后低,个个儿孙会读书。穴之左右,众水皆归一处。后边渐低,前边水外渐高,穴上大高,即是大地,发福最久也。
平洋地龙不离水,水不高龙。龙得水而生活,必用坐空朝满法。或横坐龙,或倒骑龙脚登来龙。来水高处头枕去水横水低处,合生、旺、墓、养、自生、自旺六向。能拨众水归库,亦不论倒左倒右、先到后到逆转、顺转。只要站立穴上,看见去水归库,即大发富贵。如有遮栏,发福不准。设立实巳向,水从器方来,转坤、申、乾、亥、壬、子,出癸丑正库,或左边乙甲良方合流癸丑出去,大富大贵,人丁兴旺,名逆转水法。何为逆转?生向宜右,水倒左,此是左水倒右归库,故日逆转水法。如立丙午向,水从巽巳方来,由丙、盯坤、庚、辛、乾转穴后主。癸、艮、寅。出正甲字沐浴方,亦名逆转水法。总乏宜左旋而右,宜右旋而左,即名逆转水法。大富大贵之家,类多此水,此予所历验甚难者,名禄存流尽佩金鱼。余可类推。
[简释]这一段讲在平地带卜穴要注意砂的辨认和补救,因为平川地带凸起之物不多,团此要伏在地面上仔细辨识,凡是凸起于地表的地方,均可以认作是砂,或是穴地四周的房屋、庙宇,也可以认作是砂。在具备了砂体之后,再看它们是否合位,合位的就是好砂。
平川地带龙、水相依,不论龙脉如何,只要来龙枕去水,又合生、旺、墓、养、自生、自旺六向,水归正库,都主发富发责,只是程度不同而巳。
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