山地属阴，平洋属阳 从阴阳的角度来说，山地为阴，平坦之地为阳；地面高高隆起为阴，地面平坦属阳。阴阳是分开的，可是风水先生对阴阳的看法不相同。山地好在坐实，其实要朝空，平坦的地方好在坐空，可是要朝满。山地以山作为龙脉，穴的后面应该高大；平坦之地以水作为龙脉，穴的后面应该开阔。书里面说过:“山上的龙神不去水里，水中的龙神不去上山。”这其中的原因是山地阴盛阳衰，假设龙穴是真的，并且龙脉和穴的气脉雄壮有生气，就算是水法不尽人意，在开始几年里也主发富贵，其实“山上的龙神不下水”蕴含的就是这个意思。假设平坦之地阳盛阴衰，水在四面环绕，最后流到一个地方，把水作为龙脉、作为护卫，假设能够得到水神，并且和风水法度相合，能够去除大小文库，就算龙穴不好，也能够主发富贵。其实“水中的龙神不上山”蕴含的就是这个道理。对于龙和水相配的二十四图，无论是山地还是平坦的地方，都具有同样的道理，只是立向不同，它们分别是坐实朝空和坐空朝满。 二、平洋穴论:平地、小溪、塘潭 平洋指的就是平坦之地，四围全是水，也没有山岗土岭。水是流动的，为阳；山是静止不动的，为阴。处于山地中的穴，后面要有靠山，如果是这样的话，那就主家中人丁兴旺，并且家人也会高寿。处于平坦地方的穴，那就要枕水，如果是这样的话，家中就人丁兴旺，并且家人也会高寿。书里面说的:“风吹水激寿丁长。”其意思就是在平坦的地方的穴地，只要它有风有水，那家人就会长寿。原因是坐水就好像是坐山，坐水特别适宜反弓，就好像山倒在地上一样。 平地大多没有起伏。只要四围都是水，仅有中间的地方稍稍有点高，平地中的一突起指的就是水不能倒流的地方，其实这就是一处神奇的地方。换种说法，穴在高处落，它的前面有水环绕归库水的外边正向前方，而且一层要比一层高，这样的话，就能大发富贵。 以立于丙午自旺向为例，水从丁方流出，那么巽位、巳位、丙位、午位、丁位、未位、坤位和申位必须要高，然而位和乾位这两个方位必须要低。在穴后边的壬子方位一定要有水口，水假设横着流过的话一定要反引弓，只有这样才是真穴，就会大吉大利。 再以丁养向为例，坤位、申位、巽位、巳位、丙位、午位、丁位和未位落必须得高，然而在乾位、亥位、艮位和寅位必定要低，这样的话，家中的各房才会十分富贵。 书里面说:“在平地，地穴的明堂必须要高，这样家中的长幼两房就能 够生活富足。”还说:“在平地，地穴的明堂外边一层比一层高的话，那家中就会有吃喝花都不用愁。”因此，地穴前边的水必定要有眠弓水，水外边高的话，家人就能富贵；假设水外边低的话，家境就会败绝。书里面说:如果平地的明堂太低，那么就算是家中有万两黄金，最终也会一无所有。”又说:“假设平地地穴的明堂太低，家中的子孙就会一生困苦。”如果平地的贵人方位有缺陷，那就马上抓紧修补，可以堆上土堆，可以盖上房子，可以修建庙宇，可以筑起高塔，这样就能够很快中科甲。这其中的原因是平地缺乏阴。 假设立向在丙午位，它的前后左右的水都从正甲字位上流出来，有高楼大厦位于巽方，这就是临官贵人，也是向上禄山，在这个方位文峰隆起，这对于子孙的功名最有利。假设有土堆或者盖有庙宇，那就是赤蛇绕印，主家中的子孙会做官，并且会做二品的大官，还会成为翰林苑的鼎甲，并且各个都是文武双全的人才。可是出水不能冲犯卯字和寅字。假设冲犯了寅字位三分，那家中就会没有子嗣，家道也会败绝。假设冲犯了卯字位三分，那家中的儿子就会淫荡死亡。在平地，类似的水法还有很多。 在平地，龙脉最难辨认了。因此说:“在平地就不要问龙脉，仅有水环绕，那就可以判断龙脉真正的行踪。”假设水自左侧流出，那龙脉就在左侧；假设水自右侧流出，那龙脉就在右侧。在两水交汇的地方，那就是过峡和束气；在两水交合的地方，那就是结作。龙可以分为阴阳两半，在取水的时候，一定要认真辨别它的痕迹，这就是在平地看穴地的秘诀。 在平地，只允许堆高大坟墓，但后面不宜修建土圈围。因此，假设墓地后面有土堆围墙，对家中的人丁不利。假设四围没有水，只有一片平地，那就要把干流当作水，以路为砂山。低的作为水，高的作为砂，那就以村庄、乡镇、市郡、房屋、庙宇和城墙等当做案山，当做山峰。假设平地高低起伏，存有土岗小岭，就不能把它当做平地对待。可是对于那些看上去是平地却事实上不是平地，看起来像山却不是山的地方，一定要仔细观察，千万不要大意。 在平地，假设有沟渠流水，那是能够一看就知道的。如果一片地方都是平地，任何流水都没有，那又根据什么判断它的吉凶呢？这个时候，你就应该去问当地的人们，问他们在以前下雨的时候，什么地方存水，众水是从什么地方流走的，然后根据这个来判断，就可以做到万无一失。 在平地，高一寸的地方被称为山，低一寸的地方被称为水，因此说平洋星辰眠倒看”，其实说的正是这个意思。三、平洋地:“补砂案贵人”法
在平坦的地方没有高的山峰，假设有个隆起的高峰，并且龙水之间是相合相配的，可是在临官位上没有贵人出现，就可以按照以前的方法进行补救。假如在穴的前面没有案山，那就可以在距离正穴前面百步以外的地方增添或者修砌土堆，可以将其设计成玉几眠弓也可以是峨眉三台，还可以是福星展诰等案山，这样主家人能中科甲。假如在三吉六秀贵人的地方补救案山，那将会更加准确和更加迅速。 在平地的砂法和山地的砂法有很大的区别。一般来说，看山地的时候，要站着；而看平地的时候，则要倒在地面上看假设两条路的交叉的地方夹着一个土角，那就把它当做旗鼓、刀枪、圭笏和仓库，这叫做倒地文笔或者是倒地旗星。假如有房屋和庙宇，那也可以把它们当做仓库、旗鼓和印星凡平地突起，流水在大小文库交汇在一起，那就和山地一样主富贵。 在平地的地穴前边，水必须要眠弓；而在地穴后边，水必须要反弓。假如地穴坐眠弓，那就被视为裹头水，主不吉；假如地穴坐反弓，也就是穴后比较低，主家中的儿孙都会成为读书人。在地穴的左侧和右侧，众多的水都要流到一个地方，地穴后面要越来越低，而前面的水则越来越高，特别是在地穴上更高，那就是一块好的地方，主子孙会享有绵长久远的福禄。 在平地，龙不能够离开水，而水也不能离开龙。龙因为有水而有生命，但是必须要使用坐空朝满的方法。可能是横坐龙也可能是倒骑龙。脚登来龙来水高的地方，头枕在去水横水低的地方，和生、旺、墓、养、自生和自旺这六个朝向相合相应。假设能够把众水归在库里，不管是倒左还是倒右，也不管先到还是后来，更不管是逆转还是顺转，只要站在地穴上，看到去水归于库中，就会有大的富贵。假如其中有遮拦，那就不再主富贵了。 比如，立向在巽已，水从巽方流出，转到坤、申、乾、亥、壬、子位，从癸丑正库出来，或者左边乙甲方的水会合在一起，从癸丑方流去，那家中一定会有大富贵，人丁也十分兴旺，这就是逆转水法。那什么叫做逆转呢？如果是生向，那右边水应倒向左边，这就是左水倒右归库，因此叫做逆转水法。比如，立向在丙午，水从巽已方位流出，再经由丙方、丁方、坤方、庚方、辛方和乾方，转到地穴后面的千方癸方、方和寅方，从正甲字沐浴方向流出，这样的也叫做逆转水法。总之可以概括为，本来应该向左边旋转却向右边旋转，本应该向右边旋转却向左边旋转，这样的都叫做逆转水法。只要是大富大贵的人家，大部分都是这样的水法。这是我已经验证过的，而且用起来十分的准确，可以称其为禄存流尽佩金鱼。其他的就可以按照此法进行推断。 平洋地:“富贵丁寿”四法 想要家中人丁兴旺和财源滚滚，地穴一定要立于生向。生方高而且大，生水就会特地前来朝拜，前面高大，而后面低小，穴星就会特起，再有生水入于库中，主家中必定人口众多。 想要大富，一定要立于旺向。旺方高而大，那么旺水就会前来朝拜，就算是有一勺水，也可以主富。水一定要在明堂前面会合，因此说:“明堂就像掌心一样，凡是有明堂水，那家中一定会富裕，以至于黄金用斗才能计算得清。”地穴前面有眠弓山，主富裕。因此说:“伸手能够到案山，家中就有千万家财。”下砂的地方有逆水，逆水哪怕仅有一尺也会致富，去水之旋必须要归库，因此说:“财归于库，主富裕。”财指的就是水。想要大贵，在临官方必须要有高耸的秀丽山峰，那么临官水就会前来朝拜，还可以汇集积蓄，还要有驿马贵、坐山贵，向上荐元峰要透出来，穴星要高起。假如水很低而且小的话，就会没有力量，这样是不能发大贵的。如果贵人遇到三吉六秀方，主必定出翰林。还要说的是，地穴要坐空朝满，假如流水不归库的话，那就不准确了。 想要高寿，必须气脉要雄壮。地穴前面要高，而后面要低，还要枕着大水，此处的水就是山。天柱高的话，就会像彭祖一样有很高的寿命。天柱在地穴的后面，水要归库归绝。可以在乾方设置池塘，也可以是小水沟，它们也同样主长寿。假如遇到的是病死消水和交不如及，那家人一定不会长寿。 在平地，瓦窑和砖窑就是贵人。如果在驿马方，就被称为催官贵人，又可以叫做烟墩，在这里发贵的速度最快。向前是秉烛，主家中出按察御史，或者在兵部和刑部当官。如果担任的官职较小，那可能是司狱、武职和刑名等。假设位于丁字上，那家中会有人成为典吏。假如位于丙方、午方和丁方，主家中有人独占鳌头。 在平地，最宜有逆水砂，原因是平地的水大部分都是呈直线流来流去。假如是逆水砂，那去水一定要有回旋。再说:“下砂收尽源头的水，主子孙后代田地众多。”逆水砂又叫做枪刀砂、进田笔和倒地笏，只要有这种砂，那么附近必定有真正的好龙穴。再加之水法合局，文武皆出，那就有富贵双全，完美无缺了。
在平地，八方都有特来朝拜的水，这是最吉祥的。正因为此，这里的地势必定很高，和朝满之法相合相应。水向地穴后面流去，因此穴的后面必定要低。又与坐空之法相合相应。书里面说:“假设要想知道做官是不是会富裕，那么一定要看看水是不是绕玄武。”因此说:朝水是最能主吉的。 平地有金城水和眠弓案，是最美的。金城水代表着富裕，眠弓案代表着显贵，具有此形局的地方，会出秀女。并且这与穴前一层比一层高的向法也是相合相应的。 凡是平地和大玄空五行、十四进神水法相合相应，就一定会发。可是，生、旺、墓、养向，天干、地支和五行是不一样的。这其中有和玄空相合相应的，也有不与玄空相合相应的。我观察过好多的旧坟，与玄空相合相应的都发了，而那些和玄空并不相合相应，但和十四神相合相应的，好多也都发了。 从这里可以看出，杨筠松的水法就是风水中所有水法的始祖了。无论山地还是平地，都应该遵循他的水法。而玄空，只有在平地才可以使用，假如要用在山地中，就会有不好的后果。 平地是不好捉摸的，但是杨筠松的九宫水法的应验最快。“识得九宫水，断人祸福灵如鬼。”这句话的意思是:只要你能够认得九宫水，就会给人判断祸福，而且灵验得就像鬼一样。可是对于那些仅看水法，却不知道坐空朝满的方法的人，那也是不灵验的。只有这两者同时使用才能灵验。
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