给毛姆难堪的狂人
1921年，对于英国作家毛姆（就是那个写了著名的《月亮和六便士》的人）来说，注定将遇到一个使他发窘的人。
事情是这样的，在20世纪初的西方社会曾经流传着这样一句俗语：“到中国，不去看紫禁城不要紧，但不可不去一见辜鸿铭。”
这话，就和我国谚语“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”一样，足以挑动人们的好奇心。当然，如果毛姆仅仅因此才产生了拜访辜鸿铭的念头，那这句话，恐怕就言过其实了。
▲毛姆
20世纪初的西方世界，辜鸿铭早已是声名远扬。
在德国人的眼中，辜鸿铭与泰戈尔两个人是可以与东方文化画上等号的。
在欧美图书馆躺着的辜鸿铭的著作，足以让每个中国人惊叹。
即使明知辜鸿铭所撰文章是痛骂自己国家的，这些欧美列强国家的报刊也照登不误。
在毛姆眼中，辜鸿铭是现代中国儒家学说最为权威的学者。
▲辜鸿铭
为了完成此次中国之行的愿望之一，毛姆请一位英国同胞代为传达自己的拜访意愿，可是这位同胞却引得辜鸿铭好生不快，他给辜鸿铭写了一张字条，表明让辜鸿铭去找毛姆。
这位同胞不知可否晓得辜鸿铭可是有着一张三寸不烂之舌，如若他当面递了这张条子，怕是要被辜鸿铭的口水呛着了。
结果可想而知，毛姆久久等候，却毫无动静。这时，毛姆才看出点门道来，于是提笔写信，方约定好拜访时间。
▲辜鸿铭故居
以辜鸿铭好讽刺的性格，对毛姆也少不了讥讽。辜鸿铭说：“贵国人同苦力和买办打惯了交道，他们以为中国人必然都是一样的。”又说，“他们以为我们可以召之即来。”
这话，自然让毛姆异常尴尬。之后，谈兴渐起，从孔子到休谟，从西方哲学到中国新文化运动，一以贯之的是辜鸿铭辛辣老道的言辞。
开讲座骂人的东西南北人
能与我国古代宫廷建筑之精粹——紫禁城相提并论的辜鸿铭，自称为东西南北人，何解？生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。
作为皇权拥趸，中国传统文化的坚定捍卫者，辜鸿铭的履历，就算放在当代中国，恐怕也没几个人能媲美。当然，他的骂人功底，恐怕也是无人能复制了。
骂洋人，还是收费骂，门票两元，座无虚席。无论是德国人、英国人、还是法国人，辜鸿铭的外语可是比这些本国人还溜，要知道，辜鸿铭可是精通英、法、德、拉丁、希腊等9种语言、倒着看国外报纸也毫不费力的天才，佛来斩佛，魔来斩魔。
当然，辜鸿铭并非不讲道理的乱骂，他之所以敢这样，源于他早年在海外高级学府深造，获得文学、哲学、土木工程等13个博士头衔，精通西方文化。
▲辜鸿铭著作《中国人的精神》，又名《春秋大义》
东方文化的捍卫者
在回国接触了中国传统文化之后，自此一发不可收拾，辜鸿铭成为了中国传统文化坚定的捍卫者。
出于对我国文化典籍译本的不满，辜鸿铭干脆自己翻译，由此翻译四书中的三本，并且极力鼓吹东方礼教，在西方引起极大的轰动。其著作《中国人的精神》更是受到不少西方人的追捧。
▲蔡元培
受北大校长蔡元培邀请，辜鸿铭在北大教授英国文学，也骂了清华首任校长罗家伦一番。罗家伦算的上是新文化运动的中流砥柱，而辜鸿铭却是中国传统儒家文化的拥趸。
一有机会，辜鸿铭就在课堂上大讲儒学礼教。在一堂课上，辜鸿铭公然骂罗家伦为“王八蛋”，后来，罗家伦也掀翻了辜鸿铭的教书饭碗。不过，辜鸿铭对蔡元培这位革命党人却尊敬有加，可谓怪异。
▲罗家伦
在那个风云诡谲的年代，辜鸿铭游走在各种矛盾之中，从西学过渡到东学，逆历史潮流，别人剪辫子，他蓄辫子，别人对西方文明极力鼓吹，他各种讽刺西方文化，别人开展新文化运动，他大力鼓吹传统文化，可谓旷世怪杰了。
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