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《幼学琼林》382:伯桃并粮于共事,甘殒流离;子舆裹饭于同侪,不忘贫贱
朋友宾主增补2
  伯桃并粮于共事,甘殒流离;子舆裹饭于同侪,不忘贫贱。  
  上句:传说战国时期燕国人羊角哀、左伯桃同往楚国求职。行至鄄邑,忽遇风雪,盘费用尽,仅够一人生存,左伯桃将银两、食物悉数给了羊角哀,让其前往楚国,自己留此等候。羊角哀至楚国作了上大夫,后至鄄邑寻找左伯桃,而左已因冻饿死在树洞中。羊角哀遂拔剑自刎,随人将羊、左二人合葬一墓。出自《烈士传》,参见百度百科“羊角哀”。
  下句:侪,辈,类。同侪,此处指朋友。子舆不忘贫病中的朋友子桑,连续10天下雨的日子,不忘用布包着饭给子桑送去。出自《庄子大宗师》。
裹饭
子舆与子桑友,而霖雨十日。子舆曰:“子桑殆病矣!”裹饭而往食之。至子桑之门,则若歌若哭,鼓琴曰:“父邪!母邪!天乎!人乎!”有不任其声而趋举其诗焉。子舆入,曰:“子之歌诗,何故若是?”曰:“吾思乎使我至此极者而弗得也。父母岂欲吾贫哉?天无私覆,地无私载,天地岂私贫我哉?求其为之者而不得也。然而至此极者,命也夫!”子舆和子桑是好朋友,连绵的阴雨下了十日,子舆说:“子桑恐怕已经困乏而饿倒。”便包着饭食前去给他吃。来到子桑门前,就听见子桑好像在唱歌,又好像在哭泣,而且还弹着琴:“是父亲呢?还是母亲呢?是天呢?还是人呢?”声音微弱好像禁不住感情的表达,急促地吐露着歌词。子舆走进屋子说:“你歌唱的诗词,为什么象这样?”子桑回答说:“我在探寻使我达到如此极度困乏和窘迫的人,然而没有找到。父母难道会希望我贫困吗?苍天没有偏私地覆盖着整个大地,大地没有偏私地托载着所有生灵,天地难道会单单让我贫困吗?寻找使我贫困的东西可是我没能找到。然而已经达到如此极度的困乏,还是'命’啊!”
释义
1.谓包裹着饭食送人解饿。后遂用作称颂友情的典故。
“子舆与子桑友,而霖雨十日。子舆曰:'子桑殆病矣!’裹饭而往食之。”子舆包裹着饭食送人解饿,后遂用作称颂友情的典故。
用典示例
唐 韩愈《赠崔立之》诗:“褰裳触泥水,裹饭往食之。”
宋 王安石《张明甫主宿明日遂行》诗:“何时复能还,裹饭冶城侧。”
金 麻革《云中夜雨》诗:“明朝谁裹饭,万一使君怜。”

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