对孩子我们可能会想：“我这辈子都在为你打拼，你一定要争气，一定要好好学习，你为什么不能理解父母的苦心呢？”而孩子也会想：“我已经够乖、够听话了，你就不能像别人家的父母一样，对我宽容点吗？”我们因为有太多的执着、依恋、期望，才有了那么多痛苦。我们与他人本就是两颗不同的心，本来就无法做到想法、行为的完全一致，我们却因为这种不一致而痛苦。
一、调整心态。放下不必要的期望和执着，多一些宽容、放松。 “亲密的人之间往往有太多执著。我们心里会有许多的期望和要求，要求对方完全理解、欣赏、领受、符合我们的心意，不然便感觉失落、痛苦。”
“对亲近的人，我们并不缺少爱，而是缺少宽容和放松。”此生能聚在一起，成为一家人，是往昔积累的因缘所致，故应彼此尊重、珍惜，不要试图用贪爱去束缚对方，最终由爱生怨，由怨生恨，枉自荒废了珍宝人生。 如果能换一种方式，多一些宽容和放松，许多问题就会迎刃而解了。我们可以这样告诉自己：因为爱，我一定要对家人更宽松、更善良、更包容、更尊重；因为爱，我们一定要惺惺相惜，相互理解、照顾。
二、关于沟通。 现在我们和家人在一起时，常感到无话可说。吃饭时，人人都在刷自己的手机。孩子吃完饭就匆匆回房做作业，做完作业就玩游戏，或者和朋友聊微信。我们与家人难以沟通，甚至也不想沟通了，即使偶尔沟通，也是一说就吵。 “我想避免矛盾冲突的一个有效方法，就是从基本人性出发去与人交往、沟通。” 什么是“基本的人性”？就是“大家都是人，都希望被理解、被关怀，都希求快乐，不想遭受痛苦。” 和别人沟通前，我们不妨先想想：这句话说出去，会不会刺伤他的心？ 比如今天孩子放学后没有按时回家，你很着急。他一开门你就说：“怎么那么晚才回来？不知道我担心么？又去哪儿野了？”这话说出去就可能会刺伤孩子的心，让他觉得又被骂了，妈妈又嫌弃我了。从基本的人性来讲，孩子也是希望被理解、被关怀的。如果你能换一种沟通方式，说：“是不是和同学出去玩了？钱够不够？”“今天是不是堵车了？”“放学没有出现什么意外吧？”或者“你回来晚了和妈妈说一声，我很担心啊。”孩子会觉得妈妈是爱我的，她并不是在责怪我，而是希望我好，妈妈理解我。这样他心里会很快乐，自然就不会拒绝你。下次再晚回时，怕你担心，就会先跟你打好招呼。
三、关于疏离和冷漠。 我们时常感到，虽和家人同住一个屋檐下，但彼此间的距离却越来越远、貌合神离了；或者会发现孩子好像眨眼就长大了，和自己越来越疏离了。
我们为什么会表现出疏离、冷漠？“冷漠往往不是因为缺乏爱的能力，而是因为不相信自己敞开心胸的能力。”
为什么我们不想敞开心胸呢？第一，认为他人不理解自己，其实是自己排斥他人。
“我们拒绝与他人沟通，通常是因为我们觉得那些人不会理解我们。我们排斥他人什么，实际上正反映出我们排斥自己什么。如果你觉得别人不会理解你，说明你也根本不想去理解别人。”
第二，因为害怕受伤害，所以把自己保护起来。“的确，没人愿意受苦、受伤害，但放眼看看周围，我们会发现就算用铁石心肠把自己武装保护起来，也照样免不了痛苦的侵袭。所以，佛教的修行者选择开放，把一颗柔软的心完全向外界开放……”
将一颗善良的心毫无保留地开放，让任何人都能感受得到。虽然我们依然会受伤害，但柔软的内心所具有的力量，一定能感化冷漠。水日积月累地冲刷石头，慢慢就能将石头冲圆了。一样的道理，当我们将善良的心慢慢敞开时，家人一定能感受到我们的爱意，他人那颗全副武装的心也会逐渐敞开。
四、关于分离 。 无论再怎么恩爱，再怎么难舍，终有一天我们要彼此分离。父母会离世，夫妻有可能离婚，儿女会离家上大学、工作、成家。
面对分离，我们要接受分离是一种规律，并从现在开始思惟它，从理智上接受分离，对分离早做准备。
比如我们知道了孩子一定会和我们分离，就要现在开始锻炼他的自立能力，教他正确的观念。知道了孩子一定会和我们分离，就不要把生活重心全押在孩子身上，而应逐渐抽离，多做善法，为自己和孩子的将来多做准备。因为知道了将来要分离，所以更要珍惜当下的因缘，不浪费时间与机会，以正确的方法和他们好好相处。
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