作者：刘永
在人们的心目中，北宋大文豪苏东坡苏东坡儒雅幽默，文质彬彬，才华横溢，是一个典型、标准的书生文人形象。殊不知，苏东坡能文能武，不但是一位出类拔萃的政治家、文学家；而且武艺骑射，功夫非同凡响，更是一位很有作为的军事家。
北宋元祐七年（1092）八月，时年五十七岁，正在扬州担任知州的苏东坡被朝廷任命为兵部尚书。顷刻间，大文豪苏东坡就华丽转身，成为了一名统帅千军万马的大将军，而且是执掌全国军权的最高军事长官。兵部尚书别称为“大司马”，相当于今天的国防部长。十一月，苏东坡又被朝廷任命为端明殿学士，转任礼部尚书。
虽然苏东坡只在兵部尚书这个职位上呆了短短的三个月时间，然而这一任命却让他多出了一个“儒将”的头衔，在苏东坡的丰富多彩的人生经历中具有非常重要的意义。
苏东坡是宋词“豪放派”的代表人物，他本人的性格同样豪放不拘，风流倜傥，颇具百折不挠、勇往直前的英雄气慨。
苏东坡在《念奴娇·赤壁怀古》词中写到：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”寥寥数语，就刻画出三国时期东吴大将周瑜的威武形象。他描绘周瑜“雄姿英发，羽扇纶巾”，实际上，这也是对苏东坡后来作为军中儒将的真实写照。
纵观中国历史，北宋王朝有一个显著特点，就是实行崇文抑武的基本国策，这是士大夫文人意气风发的黄金时代。苏东坡出生于书香门第，从小接受的是儒家传统教育，也没有当兵从军的经历。然而，投笔从戎，保家卫国却是他从小就树立的远大志向。苏东坡少好习武，喜佩剑出游。他曾经在诗中说：“少年带刀剑，但识从军乐。”（苏轼《次韵和王巩六首》其二）可见，军旅生活一直是他的梦想。
古代文人从小就要求掌握“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，六项基本技能。故而文人习武的习俗，特别是练习射箭的传统，源远流长，在北宋时期更是风行一时。大文豪欧阳修撰写的散文《卖油翁》，故事家喻户晓，文中提及的官员陈尧咨，射箭百发百中，当世无双，却不得不佩服一个卖油翁的熟练技艺。陈尧咨射箭功夫了得，他的另一个身份就是一位倍受世人称颂的“状元郎”。
苏东坡射箭本领的精进成熟阶段应该是在他初入仕途，在凤翔府（今陕西凤翔）担任签书判官时期。英宗治平元年（1064），二十九岁的苏东坡以京官身份下派凤翔府锻炼。签书判官的工作主要是负责掌管州府文书，并协助太守处理日常事务。凤翔北扼西夏，西阻吐蕃，战略地位特殊，是非常重要的军事重镇。
当时西夏军进犯北宋边境，军情紧急，凤翔官兵严阵以待，苏轼也参与了军事行动。后来他回忆这段经历时说：“忽忆从军少年时，轻裘细马百不知。臂弓腰箭南山下，追逐长杨射猎儿”。（苏轼《铁沟行赠乔太博》）在凤翔，他开始学习骑射，希望自己效法汉代的班超，投笔从戎，立功边塞。
这时，远在京城汴梁的苏辙听说哥哥在苦练射箭功夫，作《闻子瞻习射》诗道：“旧读兵书气已振，近传能射喜征鼖。手随乐节宁论中，箭作鸱声不害文。”他知道哥哥从小就好读兵书，理解他习武健身、为国守边的坚强决心，在诗中表达自己对他的敬仰之情。
不久，苏东坡学有所成，已能箭无虚发、百步穿杨。苏辙曾写诗赞扬说：“吾兄善射久无敌。”（苏辙《和子瞻司竹监烧苇园因猎园下》），可见，经过凤翔时期的锻炼，苏东坡从军习武，有了重要的军事斗争经历，经受了边防御敌的紧张形势的考验，为他以后的军事道路奠定了良好基础。
苏东坡的军事思想深受父亲苏洵的影响。苏洵喜爱谈兵，著有《权书》十篇，他说：“权书，兵书也，而所以用仁济义之术也。”他曾以平民身份上书主管军事的宰相韩琦，谈论军事，主张从严治军，杀人立威。韩琦看后，大惊失色，认为苏老泉是纸上谈兵，弄不好就会祸乱军心，没有采纳他的建议。
苏洵自感人微言轻，他治国强军的梦想一生都未能实现。然而他的理想信念却深刻影响了苏东坡、苏辙兄弟，他们继承父亲遗志，虽身为文人，却通晓武事，为北宋王朝的强盛前赴后继，殚精竭虑。
苏东坡对父亲苏洵的军事思想是有继承发展的。他著有《孙武论》上下篇，系统阐述了自己的军事思想。他指出，现在俗论以为用兵之道在于“贪、勇、诈”，他则强调“廉、静、信”，主张用儒家的学说精神来统领军队。治军之道，关键在于“御将”，军队将领要绝对服从皇帝的领导。苏东坡提出“乐战而不好战”的说法，要使兵和民乐于为国家效力。
苏东坡还在为皇帝献言献策的奏议中，分析了北宋的内忧外患，军事行动上应该如何应对。他认为大宋内患是天子之民，关系着国家存亡，得民心者得天下，要警惕百姓暴乱。国家的外患则来自两方面：西戎（夏）和北狄（辽），这两个强敌，虎视眈眈，随时威胁着北宋的安全。苏东坡认为西戎之患小，北胡之患大，“兵之所加，宜先于西（夏）。”西夏小而中原大，朝廷应集中兵力进行打击。辽国占据北方，采用中原制度，而内部矛盾重重，所以宜严防死守，以静制动，静观其变。
北宋在建国初期就和辽国签订了“澶渊之盟”，两国以纳贡钱币货物、互通贸易来换取和平，边境平安无事，友好相处已近百年。然而，辽国占据燕云十六州，始终是北宋的心腹大患。后来的北宋统治者未能利用与辽国长期形成的战略平衡，竟然与金国结盟攻辽。辽朝灭亡后，金国又开始侵宋，最终导致了北宋灭亡。由此也验证了，苏东坡关于北宋对外军事策略的深谋远虑。
北宋王朝虽然拥有庞大的军队，战斗力却非常低下。“将骄兵惰，将不知兵，兵不知战”是当时的普遍现象。苏东坡针对这些弊病，居安思危，提出了自己的一系列军队改革主张。苏东坡的这些军事理论受到了朝廷的重视，他后来被任命为兵部尚书，也是对他的军事思想、军事才能的肯定。
苏东坡写有一首《江城子·密州出猎》词：“老夫聊发少年狂，左牵黄（黄犬），右擎苍（苍鹰），锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！”
这是苏东坡对一次带领官兵进行狩猎活动的描述。熙宁八年（1075），四十岁的苏东坡在密州（今山东诸城）担任知州。虽然遭受了朝廷新党势力的排挤，郁郁不得志，苏东坡还是意气风发，希望自己能够象西汉大臣冯唐那样，老而弥坚，手持汉节出使云中郡，安定边疆。当时的苏东坡正值壮年，还谈不上什么衰老，他却时时感觉岁月蹉跎，担心自己的报国壮志得不到实现。他把这次狩猎当成了军事训练，真正对准的目标是在西北的强敌——西夏国和辽国。
北宋王朝自建国起，国家就积贫积弱，对外绥靖和谈，苟且偷安，历朝以来签订了一系列丧权辱国的盟约，却还要长期忍受这些虎狼国家不断的掠夺、骚扰。苏东坡无论身处何方，无论宦海如何沉浮，始终关注着国家军事战略的发展，关注着强国强军，保卫边防。面对国家的危难，苏东坡忧心忡忡，就连举行这样与民同乐的狩猎活动也没忘记时刻警惕，牵挂着边疆的安危。
爱国诗人屈原在《九歌》中写道：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”，可见，射箭在古代被中国文人赋予了习武强身、杀敌报国的特殊含义。在这首《江城子·密州出猎》词中，苏东坡对自己射箭本领自信满满。他自比三国时期英武盖世的孙权（孙郎），希望自己能够象孙权当年那样亲自射杀猛虎。
也就是在担任密州知州期间，苏东坡带领军队镇压了当地的农民起义。当时，密州境内有一伙揭竿而起的农民队伍，他们占山为王，打家窃舍，如同后来的“水泊梁山好汉”，以往的官员一直对他们害怕畏惧，束手无策。苏东坡到任后，带领数千名凶猛的兵卒前去围捕，经过周密部署，一举镇压了这伙强盗。
然而兵火无情，杀红了眼的军人竟然趁火打劫，转而滥杀无辜百姓，意图邀功请赏。一时间，民愤汹涌，怨声载道，军队官兵纷纷畏罪逃散，并且四处抢掠、作乱。愤怒的民众上街游行，上书州衙，控诉冤情。苏东坡假装不予理睬，故意投书于地，还说：“军队士兵必不至如此。”
那些作乱的士兵见长官包庇，这才稍微安下心来，没有继续为非作歹。苏东坡暗中派人去把那些四处逃散的杀人士兵召集回来，然后立即把他们统统杀掉，一个也不留。（苏辙：《亡兄墓志铭》）这一事件，体现了苏东坡从严治军，果于杀戮的强硬军事指导思想。
古语云：“慈不掌兵，情不立事”，战争是残酷的，开不得丝毫玩笑。《孙子兵法》说：“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”苏东坡的机智灵活，嫉恶如仇，果敢狠毒，通过他的这次应对兵乱的处理过程，展露无遗。
苏东坡平时一心向佛，慈悲为怀，无论到什么地方，总是“为官一任造福一方”，却不料在密州，他把自己演变成了一个“杀人不眨眼”的酷吏。如果按照过去阶级斗争的说法，苏东坡就是地主阶级的刽子手，他的双手沾满了当地群众的鲜血。
元祐八年（1093）八月，苏东坡以端明殿学士兼翰林学士等官衔，出任定州路（今河北定州）安抚使兼马步军都总管、知定州军州事。定州路统领八军州，地处宋辽边境，是当时著名的军事重镇，为兵家必争之地。苏东坡自幼就崇拜韩琦、范仲淹等名臣、名将，他们都曾经在边疆任职，抗击外敌，立下了赫赫功勋。如今，自己也成为了威震一方的封疆大吏，统管一方军政大权，苏东坡诚惶诚恐，深感责任重大。
下车伊始，苏东坡就着手调查研究，了解风土民情，视察军队武装。他看到定州“军政不严，边备小弛”，部队军纪涣散，士兵时有逃亡，民不安居。苏东坡于是下定决心，严明朝廷法令，大力整顿军政。他修建禁军营房，改善将士们的居住生活，安定军心。他整顿军纪，勤以练兵，操练战术战法，增强部队战斗力。他又在定州增修“弓箭社”，建立了一套完整的弓箭社条约，鼓励民众练习弓箭，全民皆兵，加强备战，人人动员参与边防建设。一时间，政通人和，百废俱兴，定州路的军政局面发生了可喜变化。
第二年春天，苏东坡在定州举行了一次盛大的阅兵仪式。苏东坡身着元帅军服，威风凛凛，端坐在中军大帐中，将士们皆全副武装，站列着整齐的队形，庄严肃穆，接受苏轼的检阅。偏偏这时，军队副总管王光祖自恃老资格，称病不出。苏东坡不动声色，立刻命书吏作奏，要加以严惩。
王光祖闻讯，惊慌失措地投奔而来。直到苏东坡发布军令，操演完毕，再也无人敢于轻慢。面对纪律严明的威武之师，定州百姓都感叹道：“自韩魏公（韩琦）去，不见此礼至今矣。”纷纷称赞苏东坡如同名将韩琦再世，英明神武。
可惜好景不长，苏东坡整顿边防的规划再一次落空了。元祐九年（1094）宋哲宗亲政后，逐渐启用新党，恢复熙宁新法。司马光、苏东坡、苏辙等元祐旧臣陆续遭遇政治风暴，受到清洗、打击。当年六月，苏东坡被朝廷下令贬官广东惠州。他就象一位受伤的士兵，还未进入战场就被迫落荒而逃。从此，苏东坡接连被贬谪，再也无法施展自己的军事才能，去实现他富国强兵的远大梦想。
【作者简介】刘永，四川绵阳人，现为公务员，爱好文史写作，有《文同评传》等书籍出版。
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