《文化参考报》大美术周刊专栏
所以杨英才主要贡献，
在于烧制成艳丽绝伦的“南山五彩陶”，
从而开创了“南山五彩釉”之先河，
改变了以前中国高温花釉的局面，
开拓了新的艺术境界。
南山五彩陶，是泥、釉、火的艺术。主要是由蓝、绿、黄、赭石、金晶釉五种色釉元素构成，在1220℃~1250℃高温下，经过一系列的物理反应和化学反应，烧制时窑变出如同油画般的色彩体系，常出现的颜色达到几百种，其因明度、纯度、色相差别而形成了鲜明的色彩对比。
撰文：高世现
上帝说，要有光。
于是，物开始有光。是釉让泥土发光，而成陶，而成瓷。可以说，釉是陶瓷的美丽之衣。
杨英才以一个“炼釉士”出现，是对石湾实验陶器的一种促进，他在强调釉色实验作为古代文明和当代文明多重元素化合过程的奇特性和不可预知性，杨英才的“新釉术”已经完全不同于传统陶器的制作规范，他的陶艺也是超工艺与超视觉愉悦的，愣是被他带回到纯手工的原创性。当我看到，杨英才的“南山五彩陶”，只见蓝、绿、黄、赭石、金晶釉等基本釉色被他同时交错使用，不亚于看到补天的女娲手执五彩石，用绚丽、斑斓、淋漓尽致这类字眼来形容也不为过。
在我国，历经灰釉、土釉、多元釉、化工釉和长石釉五个发展阶段。而杨英才研究出的五彩釉，几乎做到了“随心所欲不逾矩”的地步。杨英才深谙釉料犹如农夫熟知肥料，杨英才的五彩釉的釉料中无铅金属，流动性很强，在1220℃~1250℃高温下，经过一系列的物理反应和化学反应，釉层流淌，每种颜色都呈现从浓到淡的层次，各种颜色互相浸润，互相渗透，常出现的颜色达到几百种，其因明度、纯度、色相差别而形成了鲜明的色彩对比，正所谓“入窑一色，出窑万彩”，所塑造出的诸如天空、大地、山水、人物、花鸟、雨雾等风景如画般作品无不具有清新自然、典雅大方、调和浑厚等特点。
在中国，自古以来对自然的态度就是崇尚自然、顺应自然，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道家在强调自然界包括人在内的生命循环往复、生生不息的同时，更点透“道”的最终依凭：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”在今天，杨英才的石湾陶艺所发生的变化正如美术领域中的其他门类一样，是深刻和广泛的，从模糊的独立到自觉的创新，不仅在创作模式上越过了石湾老一辈陶艺家的写实手法，而且在媒介材料和空间展示方式上都拓展了传统陶艺的基本概念和价值规范，杨英才将金木水火土五行之道为根本，依据青山、绿水、蓝天、白云、阳光等自然元素为装饰灵感，用金属氧化物着色，在中性火焰性质下用中高温烧制，终于研究出“南山五彩陶”。
身为陶艺家，杨英才无意在造型上作开拓性的建树，却让釉彩在陶土上跳舞，不一定是妙手，却是丹心，在陶胚这小小的舞台上，他交付了自己的虔诚，也赢得他的独特地位。如果说陶胚是宣纸，关键在它的“墨水”——釉，杨英才的“五彩陶”超越了陶的单一物质属性，成为一种艺术形态而具有了精神的文化价值，浸釉、流釉、喷釉、涂釉，都是手法的，越是有个性追求的釉就越能增强陶艺作品的个性趋向，杨英才将自己对人生、对宇宙、对大自然及万物的感悟以及艺术家的激情融注于流淌的不可控的釉，经过火的熔炼，升华为美的形态，必然是因为其独一无二的釉。
为什么说杨英才的五彩釉能陶土上跳舞？因为杨英才的五彩釉有丰富的层次感，他能将泥浆、氧化物及色素融为一体，却又有其灵动性，而且五彩釉具有着特殊肌理的起伏，各种色彩在高温的漩涡中旋转、飘逸、流动、起伏，主色调多以蓝为主，所以杨英才的五彩釉极具个性的心理张力和视觉冲击力。而火痕、落灰，也是不可多得的凝固的舞姿。
所以杨英才主要贡献，在于烧制成艳丽绝伦的“南山五彩陶”，从而开创了“南山五彩釉”之先河，改变了以前中国高温花釉的局面，开拓了新的艺术境界。在群经之首的易经卦里，南方为离卦，有火艳丽地燃烧，把光和热，无私地献出来的意思。杨英才有意选择了南山，除了避开喧嚣，潜心专研，也看中了南山的土质。比如南丹山的高岭土，不仅含硒、锌等有益于人体的元素，还有氧化铝、二氧化硅，而二氧化硅正是五彩釉的基料之一，因为二氧化硅在熔融状态下可以形成无色透明的均质体——玻璃。在绝大多数釉的组成中，二氧化硅的含量占50%以上。它在釉中能与很多氧化物化合，特别是与盐类更易化合，形成复杂的硅酸盐。混以适当物质，能制成带色或乳浊的过冷溶液。它在釉料中主要起固熔剂作用，调节釉的熔融温度和高温黏度，增大釉面硬度和抗化学侵蚀能力，增强色剂的稳定性。所以杨英才的“南山五彩陶”胎质瓷化强度高、釉面玻璃化程度强，釉面滑润、光亮，水灵通透，明快晶莹，使石湾花釉烧制技艺得以传承，其创新技术获得了国家发明专利，并在2017年7月的三水区区级非遗项目申报中获得成功，同年12月又成为佛山市市级非物质文化遗产。
在之前，唐三彩在唐代陶瓷史上是一个划时代的里程碑，因为在唐以前，只有单色釉，最多就是两色釉的并用。而唐三彩，多为随葬品，有其历史局限，杨英才则惠及乡人，开办“新农人陶艺夜校”，如今已经成为中国陶艺大师的杨英才并不认为制陶是高深莫测的艺术，恰恰相反，趣味性才是陶艺的根本属性。“没有美术功底的人，也能玩五彩釉，在土坯上随性涂鸦，高温烧制后会给人惊喜，这是它的魅力之处。”杨英才说，只要有兴趣，什么人就能成就制陶者，他的“南山五彩陶”就像是魔法，他就像是魔法师，吹一口气，仿佛下里巴人也能制陶。
2011年作品《达摩禅坐》参加中国轻工业联合会，中国工艺美术学会，中国轻工珠宝首饰中心联合举办的中国工艺美术“百花奖”获得最佳创意金奖
广州美术学院主办的“第二届广东当代陶艺大展”
2012年作品《窗》入选由中国美术家协会陶瓷艺术委员会广东省美术家协会、广州美术学院主办的“第二届广东当代陶艺大展”
2013年作品《脊》入选 第三届世界艺术陶瓷设计大奖赛。
2013年作品《巢》在“2013河南省首届陶瓷艺术大展”中荣获特别奖。
2015年作品《一团和气》“中国（国际）环境艺术陶艺创作大赛”获年度金奖。
◎ 做陶就要了解陶的特性，泥、火、釉三要素的统一表达 , 才能完美诠释陶的性格。
◎陶是粗粝的，可塑性极强，充满了火与土的生命力，陶艺就要让陶的语言发挥到极致。
◎在石湾做现代陶艺是需要勇气的。
陶艺作品欣赏
➤ 《梦里水乡》 杨英才
➤ 《层林尽染》 杨英才
诗：高世现
1.
卷发那沧浪之水
南山那窑烟袅袅之发
都让我错觉
你养白鹭和苍鹭
你养白云和苍狗
——同样悠然
你是南山陶公
烧陶的诗人，追求生命痕迹
与偶然性
2.
你颖脱不群
你任真自得，目耽南山趣
心得无弦琴。你把五彩釉
弹拨得泥诡火谲
五彩直身瓶，五彩绞胎瓶
五彩手捏刮纹瓶，五彩梅瓶
没有什么秘密可言
守心如瓶，你会得到善待
3.
你不会采菊
你把肉体交给南山泥
你把灵魂交给南山火
守身如瓶，哪怕得到虐待
透过窑口
你要对自己的灵魂考古
文字：高世现
出品：文化参考报
图片：作者，不可商用
排版：高世现
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