往事｜直隶省城街道全图呈现“靴城”（1/4）……

何为靴城

保定因城墙基本方形，唯有西城南部向外凸出，状如靴子，故名靴城。

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近日，获得了陶文冬先生发来的资料——日本京都大学收藏的《直隶省城街道全图》。该图像素极高，可以仔细辨认街道名称，故将此图中呈现出的“靴城保定”的街道进行解读，分为四期，此为第一期，主要介绍靴城的东北区域（以东大街和北大街及此段护城河合围的区域）。初步感觉该图应该是清代的，您有何见教，敬请留言。

一、此图呈现出了“靴城直隶省城”街道情况

直隶省城街道全图

该图右上角有“京都大学2133211图书”字样。“直隶省”三个字的写法与如今常见的写法不同。当年，在保定靴城的东北角，还有“先农坛”和“大教场”。大教场，亦称大校场，是兵丁们满腔热血在教场上奋勇操练，接受将官的校阅，随时准备上前线痛杀倭寇、保家卫国之所。

从上面的图中可以获取如下信息： 

1东北护城河及城墙

靴城东北方向的护城河和城墙的区域，就是如今的东风中路和长城南大街附近的滨河公园及东关公园一部分。

 靴城北大街正对着的北门（即大北门，是如今的东风中路过街天桥超市附近）上标有“拱极”二字，瓮城上建有“真武庙”。

真武大帝，也被称为北极玄天上帝。相传玄天上帝的诞生，是古时善胜皇后梦见吞日，怀了孕。王子在母亲怀中14个月才降生。这位小王子长大后，竟离家弃国，入武当山学道。其父王思念王子，派五百武士入山探寻，众武士竟亦随之学道。王子在武当修行四十二年，功德圆满，白日飞升，被玉帝封为玄武真人，五百武士也随之登仙成了五百灵官。唐初，据说玄天上帝显灵助战有功，贞观二年，被唐太宗封为佑圣玄武灵应真君。后来宋真宗避赵玄朗的玄字之讳，改封为真武大帝。

2街道情况

北大街东侧是南北走向的“杜家胡同”，再往东侧是南北走向的“太平街”——后来的“中华路”，街北有一“坑”。

太平街东边建有“府狱”——保定府的监狱，南侧有“府狱街”——雅化成了如今的“辅誉街”，北侧有“太公庙”及东西走向的“太公庙街”，旁边建有“*将军庙（*代表着看不清该字是什么）”，再往东建有“东岳庙”、“天台观”及“总营马棚”，北侧有“坑”。

太平庙，即武成王庙，简称“武庙”，旧称“太公庙、太公尚父庙”，专门祭祀姜太公以及历代良将的庙宇，始建于唐玄宗开元年间，废止于明太祖洪武年间。明朝洪武年间，废武庙，以姜太公从祀帝王庙。至满清时称供奉关羽的关公庙为武庙。民国时期关羽和岳飞合祀的关岳庙也叫'武庙'，同'文庙'相对。

府狱街西侧，南侧是东西走向的前平嘉胡同、南北走向的中平嘉胡同和东西走向的后平嘉胡同，西侧临近北大街建有“保信水社”，靠近太平街建有“云贵会馆”。府狱街南侧建有东西走向的文武胡同，南侧偏西有“石柱”——应该是标有“泰山石敢当”的石柱子，这也是“石柱街”的位置和由来。

此段北大街向南标有“骡马市”，东侧是东西走向的“公德胡同”，旁有一“坑”，坑东边是“四颗槐树”——后来的“四棵槐”（胡同），南侧是“胡家井”，旁边真的有“井”。南北走向的有“大椿树胡同”，向东北侧是“糖坊胡同”，建有“蚕姑庙”，南侧是东西走向的“小椿树胡同”，东侧有两个大“坑”。

再向南，西侧是东西走向的“银丝胡同”和南北走向的“扁担胡同”，此处临近东大街建有“湖广会馆”和“三晋会馆”。再向东，是南北走向的“双甫胡同”——后来的“双铺胡同”（该街建有两个铺子），东侧是“东岳庙牌楼”，还有“侯家大门”、“北大院”和“坑”。

此图就是东大街东头的东门，图中看到的“坑”应该就是上图中标明的“坑”。