对比革卦——别世富洛书图解周易《革卦》
对比大有卦——
对比既济卦——估计不得洛书解易之法,没人破译得了既济卦。
对比我破译的《萃卦》洛书图
信言不美是现实境遇,天地不仁;辨者不善是尊道而求仁道,先天下之忧而忧;智者不博是贵德而不居德,后天下之乐而乐。
泽水困:是圣人为道而后人践行其道,“道者,人之所蹈,使万物不知其所由”。
泽火革:是圣人遗德而后人恩仇其德,“德者,人之所得,使万物各得其所欲”。
(恩者视为遗产,欲习之而弘扬;仇者视为包袱,欲除之而后快)
古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹(dàn)兮其若海;飂(liù)兮若无止。孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
对比我破译的泰卦——
“希言自然”是是老子对大畜卦的领悟。
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不通易而解老,盲人摸象,事倍功半。差之失之,无以为证。有音无字,意不久传,有字无象,义不可达。且跟我用洛书解读经典,你有悟性吗?
上士闻道,相见恨晚;中士闻道,随手点赞;下士闻道,过眼云烟。
陋室悟道,一无所有;体弱多病,力不从心;期待知音,援手成书。
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