（小河西）
洗兵马（收京后作）
中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。河广传闻一苇过，胡危命在破竹中。
只残邺城不日得，独任朔方无限功。京师皆骑汗血马，回纥喂肉葡萄宫。
已喜皇威清海岱，常思仙仗过崆峒。三年笛里关山月，万国兵前草木风。
成王功大心转小，郭相谋深古来少。司徒清鉴悬明镜，尚书气与秋天杳。
二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。
青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕。鹤驾通霄凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。
攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。汝等岂知蒙帝力，时来不得夸身强。
关中既留萧丞相，幕下复用张子房。张公一生江海客，身长九尺须眉苍。
征起适遇风云会，扶颠始知筹策良。青袍白马更何有，后汉今周喜再昌。
寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。不知何国致白环，复道诸山得银瓮。
隐士休歌紫芝曲，词人解撰河清颂。田家望望惜雨干，布谷处处催春种。
淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。
至德二载（757）九月收长安十月收洛阳，这首诗应写在至德二载十月后。本诗中提到肃宗儿子“成王”李俶（chù）。本为广平王，收京后改封楚王，乾元元年（758）三月又改封成王。据此，此诗作于乾元元年三月后。另据本诗有“幕下复用张子房”句，或时张镐尚在相位。据此，此诗应作于乾元元年（758）五月张镐罢相前。此时，从全国来看，史思明尚未复叛，乱军只剩下盘踞邺城的安庆绪。所以本诗有“只残邺城不日得”句。此时的杜甫总体而言是乐观的。他没料到安史之乱还将迁延多年。也没料到不久后肃宗对玄宗旧臣整肃加大了力度，曾在关键时出手救过杜甫的张镐五月罢相，房琯六月再次遭贬。杜甫自己也在六月移官华州。所以此诗整体而言是一首颂诗，虽其中隐含着忧虑意味。
中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。河广传闻一苇过，胡危命在破竹中。
只残邺城不日得，独任朔方无限功。
中兴诸将：指郭子仪、李光弼、王思礼等。
山东：指太行山以东。包括今河北、山东、河南等地。
清昼：白天。《齿坐呈山南诸隐》（唐-孟浩然）：“竹露闲夜滴，松风清昼吹。”《秦女休行》（李白）：“手挥白杨刀，清昼杀仇家。”
一苇：一束苇。《河广》（诗经）：“谁谓河广，一苇杭之。谁谓宋远，跂（qì）予望之。”《至广陵于马上作》（魏-曹丕）：“谁云江水广，一苇可以航。”
破竹：劈竹子。喻循势而下；喻迅速破亡。《晋书-杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无复著手处也。”
邺城：《元和郡县图志》卷16：“相州，邺郡。望。…隋大业三年改相州为魏郡。武德元年复为相州。”《旧唐书-地理志》：“相州，汉魏郡也。…天宝元年改为邺郡。乾元元年复为相州。”【“只残邺城”：《资治通鉴》至德二载十二月：“乙丑，子昂至京师。上大喜，以思明为归义王、范阳节度使。”又“乌承史恩所至宣布诏旨，沧、瀛、安、深、德、棣等州皆降，虽相州未下，河北率为唐有矣。”】
朔方：指朔方节度使郭子仪率领的朔方将士。
大意：中兴将领们正收复叛军盘踞的太行山东，捷报不分昼夜连连传向朝廷。听说宽阔的黄河轻易渡过，乱军之命危在旦夕像在破竹之中。只剩一座邺城很快可收复，独有朔方军建立无限勋功。
京师皆骑汗血马，回纥喂肉葡萄宫。已喜皇威清海岱，常思仙仗过崆峒。
三年笛里关山月，万国兵前草木风。
喂肉：指肃宗宴请回纥。《旧唐书-回纥传》至德二载：“及肃宗还西京，十一月癸酉，叶护自东京至。敕百官于长乐驿迎，上御宣政殿宴劳之。”（“喂肉”二字透漏了杜甫对请回纥兵的态度。）
蒲萄宫：汉宫名（汉哀帝时单于来朝住此宫）；借指宫殿。《三辅黄图》甘泉宫：“葡萄宫在上林苑西，汉哀帝元寿二年，单于来朝，以太岁厌胜所，舍之此宫也。”
海岱：海指渤海。岱指泰山。《书-禹贡》：“海岱惟青州。”传：“东北据海，西南距岱。”《登兖州城楼》（杜甫）：“浮云连海岱，平野入青徐。”（“皇威清海岱”，用词讲究。海岱并非武力收复。大部属叛军归降。靠“皇威”。）
仙仗：仙人或皇帝仪仗。《望岳》（杜甫）：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。”《尹喜宅》（前蜀-韦庄）：“紫气已随仙仗去，白云空向帝乡消。”
崆峒：崆洞山。《元和郡县图志》卷3原州平高县：“笄（jī）头山，一名崆峒山，在县西一百里，即黄帝谒广成子学道之处。《史记》曰'黄帝东至于海，西至崆峒，登笄头’是也。”肃宗自马嵬至灵武以及自灵武至凤翔或经崆洞山一带。
关山月：《关山月》汉乐府横吹曲名。《木兰辞》（南北朝）：“万里赴戎机，关山度若飞。”《从军行》（唐-王昌龄）：“更吹羌笛《关山月》，无那金闺万里愁。”
万国兵：指广平王李俶率领的兵马。《资治通鉴》至德二载九月：“丁亥，元帅广平王将朔方等军及回纥、西域之众十五万，号二十万，发凤翔。”
草木风：草木遇风必偃。《论语-颜渊篇》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
大意：官军都骑着汗血宝马，皇上在宣政殿“宴劳”回纥兵。很高兴靠皇威扫清海岱，常想起御驾曾经过崆峒。三年来军旅吹奏《关山月》，各路兵马齐聚，被困的乱军像草木遇劲风。
成王功大心转小，郭相谋深古来少。司徒清鉴悬明镜，尚书气与秋天杳。
二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。
成王：指李俶。收复两京名誉主帅。【《旧唐书-代宗本纪》：“肃宗长子。…初名俶，年十五封广平王。…肃宗还京，大赦，改封楚王。…乾元元年三月，改封成王。四月庚寅立为皇太子，改名豫。”】
心转小：《荀子-不苟》：“君子位尊而志恭，心小而道大，所听视者近，而所闻见者远。”《淮南子-主术训》：“由此观之，则圣人之心小矣。《诗》云：'惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福。’”
郭相：郭子仪。【《旧唐书-肃宗传》至德元载八月：“诏以子仪为兵部尚书”至德二载十二月“左仆射、朔方节度郭子仪加司徒，进封代国公。”乾元元年八月“朔方节度使郭子仪来朝，…加子仪中书令。”】
司徒：李光弼。【《旧唐书-肃宗纪》至德元载八月：“（诏以）光弼为户部尚书，兼太原尹、北京留守，同中书门下平章事。”至德二载四月戊寅朔“李光弼为司徒。”】
尚书：王思礼。【《旧唐书-王思礼传》：“至德二年九月，思礼从元帅广平王收西京，…又从子仪战陕城、曲沃、新店，贼军继败，收东京。…迁户部尚书。”】
杳：幽深；高远。《己酉岁九月九日》（东晋-陶潜）：“清气澄余滓，杳然天界高。”
为时出：应运而生。《香积寺…》（唐-王昌龄）：“当为时世出，不由天地资。”
济时：济世，救时。《国语-周语中》：“宽，所以保本也；肃，所以济时也。”《过梁州…》（唐-岑参）：“英雄若神授，大材济时危。”
大意：成王功大反而更小心，郭相深谋远虑古来少。司徒洞察秋毫心似明镜，尚书气质如秋天清高。几位豪俊皆应运而生，整顿乾坤救济时世足以了。
东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕。
鹤驾通霄凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。
忆鲈鱼：典“忆鲈鱼”。《晋书-张翰》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：'人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”
安巢鸟：《古诗十九首》（魏晋）：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”《短歌行》（东汉-曹操）：“月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，何枝可依？”
紫禁：旧以紫微垣喻帝居，因称宫禁为紫禁。《宋孝武宣贵妃诔》（南朝宋-谢庄）：“掩彩瑶光，收华紫禁。”《敕赐百官樱桃》（唐-王维）：“芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上阑。”
烟花：如烟之花；如花之烟。《伤春》（梁-沈约）：“年芳被禁篽（yù），烟花绕层曲。”《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（李白）：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”
鹤驾：仙人或太子车驾。《列仙传-王子乔》（汉-刘向）：“王子乔，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤鸣。游伊洛间，道士浮丘公接上嵩山。十余年后，来于山上，告桓良曰：'告我家，七月七日待我缑氏山头。’果乘白鹤驻山颠，望之不得到，举手谢时人而去。”
凤辇：仙人车乘；天子车驾。《拾遗记-周穆王》（晋-王嘉）：“西王母乘翠凤之辇而来。”《奉和圣制与太子诸王》（唐-王维）：“明君移凤辇，太子出龙楼。”
鸡鸣问寝：《礼记-文王世子》：“文王之为世子，朝于王季，日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：'今日安否何如？’内竖曰： '安。’文王乃喜。”（王季是文王父。）。
龙楼：汉太子宫门名；借指太子所居；借指太子。《汉书-成帝纪》：“上尝急召，太子出龙楼门。”《贞观政要-忠义》（唐-吴兢）：“臣等昔受命太上，委质东宫，出入龙楼，垂将一纪。”《至德三年春闻王师收二京…》（唐-刘长卿）：“凤驾瞻西幸，龙楼议北征。”
大意：不再像张翰为避险忆鲈鱼，南飞的也不在是无枝可依无巢可栖鸟。朝臣们的春天再次降临，宫殿中到处香烟缭绕。皇上通宵准备车辇迎太上皇驾到，天将拂晓向太上皇问早。
攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。汝等岂知蒙帝力，时来不得夸身强。
关中既留萧丞相，幕下复用张子房。
攀龙附凤：指攀附肃宗和张淑妃的李辅国等。《旧唐书-肃宗纪》：至德二载十二月“殿中监李辅国成国公……”。
时来：《咏淮阴侯》（隋-王圭）：“道契君臣合，时来名位彰。”《北庭贻宗学士道别》（唐-岑参）：“时来整六翮，一举凌苍穹。”
萧丞相：汉萧何。张子房：汉张良。或借指房琯和张镐。【《旧唐书-房琯传》天宝十五载：“七月，至普安郡谒见，玄宗大悦，即日拜文部尚书、同中书门下平章事。……八月，与左相韦见素、门下侍郎崔涣等奉使灵武，册立肃宗。”《旧唐书-肃宗传》至德二载五月：“丁巳，房琯为太子少师，罢知政事。以谏议大夫张镐为中书侍郎、同中书门下平章事。”】
大意：攀龙附凤气势无人能比，天下增加了那么多侯王。你们难道不知是依仗皇帝之力？时运如此不该自夸身强。房琯丞相总算留在了关中，皇上帐幕又起用张镐为相。
张公一生江海客，身长九尺须眉苍。征起适遇风云会，扶颠始知筹策良。
青袍白马更何有，后汉今周喜再昌。
张公：张镐。【《旧唐书-张镐传》：“张镐，博州人也。风仪魁岸，廓落有大志，涉猎经史。…天宝末，…自褐（hè）衣拜左拾遗。…玄宗幸蜀，镐自山谷徒步扈从。肃宗即位，玄宗遣镐赴行在所。镐至凤翔，奏识多有弘益，拜谏议大夫。（至德二载五月）寻迁中书侍郎、同中书门下平章事。…寻命兼河南节度使，持节都统淮南等道诸军事。”（张镐为相约一年。）】
风云会：风云际会。指君臣际会。《杂诗》（汉-王粲）：“遭遇风云会，讬身鸾凤间。”《下第献所知》（唐-李山甫）：“四海风云难际会，一生肝胆易开张。”
扶颠：扶持危局。《论语-季氏》：“危而不持，颠而不倒。”《入衡州》（杜甫）：“扶颠待柱石，独坐飞风霜。”
青袍白马：《梁书-侯景传》:“自篡立后，时著白纱帽，而尚披青袍。……童谣曰：'青丝白马寿阳来’，后景果乘白马，兵皆青衣。”后因以“青袍白马”用为叛乱的典故。
后汉今周：东汉和东周。东周中兴之主周宣王，东汉中兴之主光武帝。（今周即后周。）
大意：张公一生本来志在四海，身高九尺须眉苍苍。应征恰逢风云际会，扶持危局方知其谋策精良。“青袍白马”的叛军还能怎么样？很高兴国家像东汉东周一样再次盛昌。
寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。不知何国致白环，复道诸山得银瓮。
隐士休歌紫芝曲，词人解撰河清颂。
入贡：进献财物。《周礼-秋官》：“令诸侯春入贡，秋献功，王亲受之，各以籍礼之。”《羸骏篇》（唐-乔知之）：“万里铁关行入贡，九重金阙为君开。”
白环：《竹书纪年》：“六年，西王母之来朝，献白环玉玦。”《燕歌行》（唐-贾至）：“时迁道革天下平，白环入贡沧海清。”
银瓮（wèng）：银质酒器。传说为祥瑞之物。政治清平，则银瓮出。《初学记》引南梁孙柔之《瑞应图》：“王者宴不及醉，刑罚中，人不为非，则银瓮出。”
紫芝曲：典“商山紫芝”。（略）。《题李尊师松树障子歌》（杜甫）：“怅望聊歌紫芝曲，时危惨澹来悲风。”
河清颂：《宋书-鲍照传》：“元嘉中，河济俱清，当时以为美瑞，照为《河清颂》，其序甚工。”后以“河清颂”泛指歌颂时世升平的作品。（例如：时杨炎写《灵武受命宫颂》、《凤翔出师纪圣功颂》。）
大意：全国各地都入贡，奇异祥瑞争相送。不知从哪儿弄来个白环，又说在哪山上得到了银瓮。隐士们不再歌唱《紫芝曲》，诗人们都晓得撰写《河清颂》。
田家望望惜雨干，布谷处处催春种。淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。
安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。
望望：《石门山》（南北朝-丘迟）：“依依明月道，望望白云隅。”《有所思》（梁-萧统）：“望望江山阻，悠悠道路长。”
淇上：淇水岸边。《淇上人戏荡子妇》（梁-刘孝绰）：“桑中始奕奕，淇上未汤汤。”《相州山池作》（唐-张说）：“邺中秋麦秀，淇上春云没。”
城南：《陌上桑》（汉乐府）：“罗敷善蚕桑。采桑城南隅。”《艳歌行》（魏晋-傅玄）：“问女居安在，堂在城南居。”《美女篇》（魏-曹植）：“借问女安居，乃在城南端。”
洗甲兵：《艺文类聚》卷2引《六韬》：“文王问：…。太公进曰：'是非子之所知也。祖行之日，雨辎重车至轸，是洗濯甲兵也。’”传说周武王出师遇雨，太公认为是老天洗刷兵器，后擒纣灭商，战争停息。后遂以“洗兵”表示结束战争。《奉和相公发益昌》（岑参）：“朝登剑阁云随马，夜渡巴江雨洗兵。”
大意：农民急切盼望雨快停下，布谷鸟处处鸣叫催促春种。淇上健儿赶快归来莫懒散，城南的思妇早就愁多入梦。哪里能得到壮士引来天河水，洗净甲兵永不再用。（淇上近邺城，淇上健儿指围困邺城的官兵。）
诗意串述：此诗共48句。每12句为一层。首层写捷书频传形势大好。三点。一是中兴诸将已收山东，乱军只能卷缩邺城，其“危命在破竹中”。二是大好形势来之不易。要记得曾经“仙仗过崆峒”，不要忘历经“三年笛里关山月”，才有今天“万国兵前草木风”。三是大好形势的取得主要靠“皇威”和“朔方无限功”。当然也提到了回纥。但回纥似乎更在乎“喂肉”。这一层精彩有二：一是“皇威清海岱”有分寸。二是“喂肉葡萄宫”有色彩。第二层细赞“中兴诸将”，评述朝廷现状。首先是元帅“功大心转小”。然后是“郭相谋深”。两个主帅一个小心谨慎一个足智多谋。接着写司徒李光弼，尚书王思礼。一个心如明镜，一个气质清高。这几个人应运而生，乾坤才得以整顿。现在的局面是：大臣们“青春复随冠冕入”，宫殿里“紫禁烟花绕”。再没有弃官避乱“忆鲈鱼”。人才普遍感觉有依靠。特别是皇帝和太上皇关系还特别融洽。这一段当然也是颂词，但多少有点微妙。杜甫多么希望真的如此！实际上，从去年房琯罢相，到今春贾至遭贬，大臣们当真感觉是“安巢鸟”了吗？皇帝与太上皇果真那么和谐吗？第三层写对人才政策的评价。杜甫觉得当时封赏过滥。有些人只是“蒙帝力”得以封侯封王。杜甫还是忍不住隐晦地说了房琯的事。不管怎么说，“萧丞相”（房琯）还是留在了“关中”，而且起用的还是“张子房”。对这个张子房，杜甫评价很高。他是“一生江海客”，他“扶颠筹策良”。对房琯罢相杜甫虽不满，但对张镐入相，杜甫完全赞成。他甚至认为有了张镐为相，“青袍白马更何有”？大唐将像东汉东周一样再次中兴。第四层承“喜再昌”。现在虽还不能说已“再昌”，但对再昌的美好期待已淋漓尽致。“寸地尺天皆入贡”说的是四海一统，“奇祥异瑞争来送”也是人之常情。隐士当然不必再“歌紫芝曲”，词人当然要讴歌大好形势。但这是不够的。杜甫关心“田家望望惜雨干，布谷处处催春种。”种庄稼才是最根本的。现在围邺城的“淇上健儿”，一旦消灭了乱军，就要回归家乡，而且还要“归莫懒”。不仅要与“城南思妇”团圆，还要尽快投入春耕生产。杜甫多么希望有壮士能“挽天河”，一举消灭乱军，“净洗甲兵长不用。”
这首长诗是杜诗名篇。声调宏亮，词句壮丽，语气浪漫。总的讲是在讴歌。在涉及房琯、涉及皇上与太上皇关系、涉及滥封王侯等问题时略有隐忧。这首诗最后落脚点是盼望早灭乱军，早净甲兵。
联系客服
