伤寒论361-370条

361

下利脉数，有微热汗出，今自愈；设复紧，为未解。

利脉数为有热，但只微热而有汗出，则热共汗而外越，故知此利当自愈；假设脉数而复紧者，为热犹实，可肯定为未欲解。

362

下利、手足厥冷、无脉者，灸之不温，若脉不还，反微喘者，死。

下利、手足厥冷以至无脉，为阴寒极虚欲脱之候，宜急灸之。若仍手足不温，而脉不还，反微喘者，此为生机欲息，气脱于上也，故死。

363

下利，寸脉反浮数，尺中自涩者，必清脓血。

下利为病在里，脉当沉，今脉反浮数，乃热邪亢盛之象。涩主亡血，尺中自涩，为血亡失于下。下利见此脉，故知必便脓血。

364

下利清谷，不可攻表，汗出必胀满。

下利清谷，为里虚寒，即有表证，亦宜先救其里，而不可攻表，若误攻其表，汗出则益虚其里，必胀满不能食。

365

下利，脉沉弦者，下重也；脉大者，为未止；脉微弱数者，为欲自止，虽发热不死。

下利，脉沉弦为里急后重之应；脉大，为邪热盛，故为未止；脉微弱为邪已衰，虽脉还数而热未已，则已可断言为欲自止，即暂发热，不久当已，必不至于死也。

366

下利，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必郁冒汗出而解，病人必微厥，所以然者，其面戴阳，下虚故也。

下利脉沉而迟，为阴寒在里，但其人面少赤，身有微热，已有阴去阳复形象，故虽下利清谷，则必郁冒汗出而解，病人亦必微厥，所以然者，以其人面戴阳，而下虚，其欲自解，则必作战汗等瞑眩反应。

367

下利，脉数而渴者，今自愈；设不差，必清脓血，以有热故也。

脉数而渴为里有热，往往热随下利排出而解，故谓今自愈。设不愈，则必便脓血，以热久不去，伤及阴血故也。

368

下利后，脉绝，手足厥冷，晬时脉还，手足温者生，脉不还者死。

下利后，即下利已止之后。下利虽止，而脉忽绝，手足厥冷，若周时脉还，手足复温者，此为病去，精力困乏形象，糜粥自养，当可恢复，故生。若晬时脉犹不还，乃心脏衰竭生气已尽也，故死。

369

伤寒下利，日十余行，脉反实者，死。

伤寒下利，即病太阳伤寒而复下利之谓，可知其人发热。下利日十余行，其人当虚，而脉应微弱，今脉反实，为邪盛之应，人虚邪盛，发热不已，主死。

370

下利清谷，里寒外热，汗出而厥者，通脉四逆汤主之。

下利清谷而厥为里寒，汗出属外热，因谓为里寒外热，其实此汗出不是因热而致，乃虚寒极于里，而精气外脱的恶候，故以通脉四逆汤主之。