大狗赋
三国魏·贾岱宗 何焱林注
余生处大魏之祚政①，遭王路之未辟②；进不得补过之功③，退不得御国之册④。帝曰畴咨⑤，迸在朔易⑥，越彼西旅⑦，大犬是获⑧。
【注】
①祚[zuò]政：福政，天命之政，指曹魏（220-266）皇统。
②王路：通向朝廷之路。《后汉书·袁绍传》：“宜先遣使献捷天子，务农逸人。若不得通，乃表曹操隔我王路，然后进屯黎阳。” 未辟：未开辟，不通。
③进：仕进，做官。 补过：指朝廷补阙拾遗之臣。《汉书·汲黯传》：“出入禁闼，补过拾遗，臣之愿也。”
④退：功成身退。 御国之册：进入国之典册、史籍。
⑤帝曰畴咨：《尚书·尧典》：“帝曰：‘畴咨，若时登庸？’”孔安国传：“畴，谁；庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。”帝指帝尧。后以“畴咨”为咨询、访求。《汉书·武帝纪赞》：“孝武初立，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。”。
⑥迸在朔易：迸：《大学》：“迸諸四夷。”朱熹注：“屛、迸古字通用。”迸通屏，借作平。孙星衍疏：“史迁作便在伏物。平亦作辨。”在：蔡沈《书经集传·尧典》：“在，察也。”迸在即辨在，辨察。 朔易：《书·尧典》：“平在朔易。”蔡《传》：“朔易，冬月岁事已毕，除旧更新，所当改易之事也。”“迸在朔易”此处意为改正朔，易服色，改朝换代。平亦有平安和谐意。“平在朔易”：和平顺利地改易正朔。
⑦西旅：西方古国名。《书·旅獒》：“西旅献獒。”孔《传》：“西戎远国贡大犬。”孔颖达疏：“西方之戎，国名旅者。”蔡《传》：“西方蛮夷国名。” 大犬：獒犬，蔡《传》：“犬高四尺曰獒。”
其头颅也，不可论以尽；其骨法也，不可辨而释①。傞俄（亻亮）蹴跄②，雄资猛相，亢然高八九尺，形体如箭镝③，象貌如刻画，毛逾紫艳光，双肩（眉）如白璧④。时频伸而振迅⑤，若应龙之腾掷⑥。爪类刀戈，牙如交戟⑦。
注释
①骨法：骨相，骨骼结构。《史记·淮阴侯列传》：“信曰：‘先生相人何如？’对曰：‘贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断。’”
辨而释：意其骨法奇特，不可以常物辨说解释。
②傞[suō]亻亮：按：[亻亮]字康熙字典及近代字、辞书不载，音义未明。整句看，或为傞、俄、踉之讹。傞傞或傞俄均有醉舞不止貌。《诗·小雅·宾之初筵》：“侧弁之俄，屡舞傞傞。”
蹴跄[cùqiàng]：跳跃腾拿貌。 傞俄蹴跄：扑跌跳跃不止，状犬之活泼。
③亢然：高大壮实貌。 箭镝[dí]：镝为箭头，意为狗之形体如箭锋般锐利。
④刻画：意谓：体貌如雕凿描画，轮廓分明。 白璧：双肩如白玉般莹润修整。
⑤频伸：欠伸。打呵欠，伸懒腰。《礼记·少仪》“君子欠伸”郑玄注：“以此皆解惓之状。伸，频伸也。”陆德明释文：“频，本又作嚬。”狗闲暇时伸懒腰。 振迅：即振讯，抖动。《诗·豳风·七月》“六月莎鸡振羽”毛传：“莎鸡羽成而振讯之。”南朝宋鲍照《舞鹤赋》：“躑躅徘徊，振迅腾摧。”亦有激励，奋起意。《公羊传·庄八年》：“出曰祠兵，入曰振旅”何休注：“将入嫌於废之，故以振讯士众言之。”
⑥应龙：翼龙，《文选·班固〈答宾戏〉》：“应龙潜於潢污，鱼鼋媟之。”吕延济注：“应龙，有翼之龙也。”南朝梁任昉《述异记》卷上：“龙，五百年为角龙，千年为应龙。” 腾掷：跳跃、扑跌。
⑦交戟：犬牙交错，锋利如戟。
闻林兽之群争，欻断锁而龁石①，逆风长厉②，野禽是觅。鼻嗅微香，眼裁轻迹③。盻眄而奋怒④，挥霍而振阋⑤。譬天梁折，地柱劈。倒曳白象挫其腰，啮制六驳折其脊⑥，拓索熊罴破其匈⑦，捹抄兽头断其衇⑧。爪处如剑剺，牙创似铍刺⑨。视其未死之间，血泉涌如箭射。于是駈麋鹿之大群⑩，入穷谷之峻厄⑪。走者先死，往者被击；前无孑遗，后无一只。然其所折伏，敬主识人。昼则无窥窬之客，夜则无奸淫之宾⑫。通听百里，夜吠狺狺⑬。
【注】
①欻[xū]：忽然。 断锁：挣断锁链。 龁[hé]：咬嚼，啃。
②逆风：迎风。 长厉：厉：疾飞：《汉书·息夫躬传》：“鹰隼横厉。”借作奔跑。意为迎风疾奔。风送鸟兽之气息，故逆风长厉。
③野禽：兽亦称禽，《白虎通》：“禽者何？鸟兽之总名” 裁：判断、今有联绵词裁判。《管子·地形》：“裁大者众之所比也。”注：“断也。” 轻迹：轻小细微之痕迹。
④盻[xì]瞪：张目怒视。金雷渊《会善寺怪松》诗：“刍荛急薪槱，坚悍空盻瞪。”
何按：瞪字《四库全书》等作耳旁加攀或目旁加攀，词书不载，未收“盻[目攀]”等词。无音义，不知何解。《四库全书》编于《康熙字典》成书后，理应按标准字书写。见总撰官亦未严格要求。致使此文不入格之字太多。窃以为，此字当是瞪之讹。攀有登意，《崔駰·达旨》：“攀台阶，窥紫闼。”即登台阶。“攀登”常连文。故或人书写时将登讹作攀。又或讹𥌞[目樊]。读樊，目美貌。用于此不洽。
⑤挥霍：迅捷，《文选·陆机〈文赋〉》：“体有万殊，物无一量，纷纭挥霍，形难为状。”李善注：“挥霍，疾貌。” 阋[xì]：此处作恨、怒解。《尔雅·释言》阋恨。《注》相怨恨。《扬子·方言》：“宋卫之间，凡怒而噎噫谓之胁阋。”振阋：振奋怒哮，呜喑作声貌。
⑥啮[niè]：咬。 天梁：星相家言紫微斗数十四主星之一主星。此指架天之梁。 地柱：撑天之八地柱，《天问》：“八柱何当？” 六驳：猛兽，省称“駮”。《尔雅·释畜》：“駮，如马，倨牙，食虎豹。”晋左思《吴都赋》：“蓦六駮，追飞生。”《北齐书·循吏传·张华原》：“先是州境数有猛兽为暴，自华原临州，忽有六駮食之，咸以化感所致。”
⑦拓索：拓有张开、拉开义，吴广成《西夏书事》：“（张）浦见士皆拓两石弓有余力，大骇。”拓索：扒开树林丛莾搜索。匈即胸。
⑧捹抄：捹之本意为手乱，借为奔，狂奔抄袭。 衇：同脉。
⑨爪处：爪作动词用，即爪着处。 剺[lí]：划开，割开。 铍[pī]：双刃刀或长枪。
⑩駈[qū区]：同驱。
⑪峻厄：厄：险隘。峻厄：穷谷险隘。
⑫折[shé]服：敬服、佩服。 窥窬：觊觎、企图，《文选·王俭〈褚渊碑文〉》：“桂阳失图，窥窬神器。”吕向注：“窥窬，谓欲有篡逆之心也。” 奸淫之宾：《诗·召南·野有死麕》：“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”《郑笺》：“贞女欲吉士以礼来，脱脱然舒也。又疾时无礼，强暴之男相劫胁。” 尨吠：《毛传》：“尨，狗也。非礼相陵则狗吠。”孔颖达《正义》：“非礼相陵，主不迎客，则有狗吠。”意为狗防夜，可阻止奸淫之徒。 狺狺[yín yín]：犬吠声。
若乃蛮夷猾夏，列士异操①，轻榇单集，人马衔枚②，猛犬先觉，音声正摧③；竦耳侧听则恒山动，南向嗺嗺则霍山颓④；眈精直视则曾邱䃬，虓嚇奔突则重闉开⑤。非吾畋猎之有益，乃可安国家卫四邻者也。昔宋人有鹊子之誉⑥，韩国珍其大卢，弥明振之于巨獒⑦。槃瓠受之于蛮都，沦百代之名狗⑧，敢余犬之能俱，绝驷铁之猲獢⑨，云何卢令之足书⑩。
【注】
①蛮夷猾夏：《书·尧典》：“帝曰：‘皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸宄，汝作士。’”《孔傳》：“猾，乱也。夏，华夏。群行攻劫曰寇，杀人曰贼。在外曰奸，在内曰宄。”《书大传》：“蛮夷猾夏，寇贼奸宄，则责之司马。”《注》指蛮夷禍乱華夏。《书大传》用其意。赋亦用其意。
列士：有作为有声名者。《荀子·大略》：“子贡、季路，故鄙人也。被文学，服礼义，为天下列士。” 异操：异于寻常之作为、操守。
②轻榇[chèn]单集：榇之本义为内棺，亲身棺。此地借为栈，意为轻车。栈：《说文》：“竹木之車曰棧。”柩車亦謂之棧，《仪礼·既夕》：“既夕宾奠币于栈。”柩即棺，与榇同义。故以榇代栈车。轻车单集，表示行军或运辎重轻车单独行走，以免造成巨大声响。
衔枚：枚：短竹棍或木棍，衔于口中，避免出声。
③摧：至，到。《诗·大雅·云汉》：“先祖于摧。”《毛传》：“至也。”音声正摧：音声正好到达。
④恒山：五岳之北岳，横亘于山西、河北间，主峰在河北，高2000余米。
嗺[zuī]：《集韵》释曰：一作嗺颓，口动貌。此处作南向张嘴而吠，则霍山为之颓败。
霍山：一在今山西霍县东南，《周礼·夏官·职方氏》：“河内曰冀州，其山镇曰霍山。”一为今安徽六安之霍山。
⑤眈精：集中精力，专注。《韻會》：“精同睛。” 曾邱：邱即丘，曾丘即层丘，高丘。䃬[石嵬][wěi]：本义为众石聚积貌，此处借为萎，即萎缩、颓败。
虓嚇[xiāohé]：虓为虎啸，嚇为怒斥，此处借为狗怒吠。 奔突：奔跑、冲撞。
重闉[yīn]：数重宫门或城门。
⑥鹊子：宋鹊：春秋时宋国名犬。
⑦大卢：即韩卢，战国时韩国名犬，色黑。 弥明：提弥明。《左传·宣二年》：“秋，九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之，趋登。曰：‘臣侍君宴，过三爵，非礼也。’遂扶以下。公嗾夫獒焉，明搏而杀之。”《正义引》《尚书传》：“獒，大犬也。”又引《尔雅》：“狗四尺为獒。” 振于：振同震，即震惊于。
⑧槃瓠：即盘瓠。《后汉书·南蛮传》、干宝《搜神记》等载，相传高辛氏时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛瓠中，覆之以槃，顷化为犬，其文五色，因名槃瓠。后高辛氏遭犬戎侵扰，屡战不胜，因募能得犬戎吴将军头者，赏千金，封邑万家，妻以少女。槃瓠遂衔吴将军头归，高辛乃以少女配之，生六男六女，自相婚配，子孙繁衍。
【评议】
初唐欧阳询《艺文类聚》列此赋于傅玄《走狗赋》后，作者贾岱宗可能为北魏人。盛唐徐坚《初学记》将《大狗赋》列傅玄《走狗赋》前，贾岱宗为曹魏人。其朝代何归何属？有人以今《尚书》为东晋梅赜所献伪书，“西旅献獒”典出《尚书》古文《旅獒》，以《书》古文篇伪，定贾为北魏即元魏人。得此结论，须有一前提，《尚书》为东晋晚出伪书。但迄今，无人提出充分理由证明《尚书》伪。阎若璩没有，孔广林没有，惠栋、孙星衍、段玉裁、皮锡瑞、丁晏等也没有，余有议，此不赘。孔传《尚书》两汉流行不绝，魏继汉统，故亦在魏时流行，余有议，待后议。曹魏（220-266）存世四十六年，傅玄（217-278）生于曹魏建极前，逝于晋代魏后，即使贾岱宗生于傅玄后，生于曹魏建极或稍后之年，虽晚于傅玄，亦有可能作《大狗赋》，据此不能认定贾为北魏人。论定贾之朝代归属，《大狗赋》是唯一资料。
赋中四句：“帝曰畴咨，平在朔易，越彼西旅，大犬是获。”
本注说明“朔易”有改正朔、易服色义，为改朝换代同义语。“朔易”二字，在一般情况下指“冬月岁事已毕，除旧更新，所当改易之事也。”结合西旅献獒之典，必指改元易服，建立新朝。否则此四句在此毫无意义。
《尚书·旅獒》：“惟克商，遂通道于九夷八蛮，西旅底贡厥獒。”周武王伐纣克商，建立周朝，四夷既贡献方物致贺，亦示奉周正朔，臣服周朝。献獒遂成开国致贺及归诚之典。由此不难说明贾岱宗为曹魏人而非元魏人。
一、公元220（夏历庚子）年，曹丕受汉献帝刘协禅，建立魏朝，无论当时或后世，均以魏继汉室，是为正统。一则魏结束刘姓政权，取而代之。故曹魏代汉是改朝换代之举，有类武王克商。再则曹魏地处中原，势力最强大。当时虽东南有孙吴、西南有蜀汉，但偏安一隅，不足以称正统。公认的历史传承世系是秦、汉、魏、晋。若以蜀为正统，蜀仍举汉帜，继汉统，奉汉朔，汉未灭，亦不得谓中兴，不得称“平在朔易”。
二、《大狗赋》中之魏不是北魏。
1、北魏前身为代，公元376年前秦苻坚伐代，代主拓拨什翼犍战死，代灭。苻坚淝水之战败后，前秦势力随之瓦解。386年，什翼犍之孙拓拨珪乘机恢复代政权，同年四月改称魏，是为北魏。此时之魏不过是复国，改国号。称不上是改朝换代。贾岱宗不可能称此时北魏“平在朔易”，更不会有远人献犬致贺归诚之举。
2、北魏初建，不过一武装集团，撮尔小国，其时尚有前秦（苻秦）、后秦（姚秦）、后燕、西燕、西秦、后凉、南凉、北凉、南燕、西凉、夏、北燕等国在。何况东晋尚在，汉人眼里，尽管有五胡所建之国，晋室才是正统。北魏当时势力远未达到甘、凉，何论“西旅”？即使西旅愿献，也轮不到献给北魏，即使愿献北魏，也因西来路上，多国梗阻，道路未通，不能达至。不可能有“越彼西旅，大犬是获”之说。即使作文用典，也太不伦。曹魏则不同，曹魏虽三国之一，但国势最盛，奄有从青、徐、幽、燕到甘、凉之广大地区，“西旅”献贡，道路通畅，可达京师。
3、从所描述大犬所处位置看，不当在北魏。赋中有“竦耳侧听则恒山动，南向嗺々则霍山颓”之句。北魏初定都于盛乐（今内蒙呼和浩特市之和林格尔县）恒山、霍山在其南；398年迁都平城（今山西大同），恒山、霍山仍在其南。按一般文理，不当两者皆说南方之山。且狗既南吠，必南向，听恒山不是侧而是直。曹魏建都洛阳，恒山在其北，安徽六安之霍山在其南。方可能侧听恒山而南吠霍山。北魏到493年拓拨宏始迁都洛阳，已在称魏百余年后，谈不上改朔易服。虽然作文不必尽皆实指，但也不能差之太远。
三、贾岱宗写《大狗赋》非为文而文，从“余生处大魏之祚政，遭王路之未辟；进不得补过之功，退不得御国之册。”来看，此赋分明是自荐文字。“帝曰畴咨，平在朔易。”，语出自《尧典》：“帝曰：‘畴咨，若时登庸。’”意为选举贤才，起而登用。“迸在朔易”即国家初创，改朝换代，重在启用人才。从而荐己之才，堪为国用。引此典颇见其用心良苦。
“越彼西旅，大犬是获。”既写西旅献獒，祝贺大魏新造，远人来宾。亦写大犬之功用，“非吾畋猎之有益，乃可安国家卫四邻者也。”其意若曰：吾非只玩玩笔杆，作文学侍臣，亦能安国家，卫四邻，为朝廷栋梁。
北魏初创，主政者为鲜卑旧人，多不通汉语汉文。不在意文事。北魏初几无文献传世便是明证。直到孝文帝拓拨宏（471—500在位）才大力推行汉化国策，文事方兴。贾岱宗不可能于北魏初年通过献赋荐己于朝廷。
四、清孙梅《四六丛话》论赋曰：“左陆以下渐趋悲凉，齐梁而降，益事研华，古赋一变，而为骈赋。”元宏(479-502)生时，已处齐季梁初，骈赋十分兴盛，举凡信札、公文、著述，尤其辞赋，莫不以四六体为主干。贾赋虽是残篇，大体轮廓已具，文中多自创字、生僻字，假借字，未蜕尽汉赋流风，与东晋、齐梁间兴起之以四六句为基本句式之骈赋甚不相类。
五、“蛮夷猾夏”之说更不能用于北魏以求仕进。北魏为鲜卑人所建，鲜卑非蛮夷乎？占有半壁河山，不“猾夏”乎？不啻指着和尚骂秃颅乎？，犯北魏大忌，不仅求官不成，命将难保，贾岱宗如此不识时务？
以上诸点说明，贾岱宗为曹魏人无疑。则《古文尚书》在魏晋间广为流传，像贾岱宗这种无官爵，或为小官之人，均可看到。《古文尚书》，岂能惟藏于秘府？
赋分四段。第一段作者自称处于魏建极之初，为王效命之路未通，进不得拾遗补阙，为国立功，退不得扬名显姓，入国典册。此时远人或有进献大犬之举，故作赋以贺开国之庆，以表效力之意。
二段写大狗威猛，从头到脚，不同凡响，以显大狗为有用之才。
第三段述大狗实际能力，岂止山禽野狐，即令象豖熊罴，也非它之敌手。犬虽凶猛，却对主忠诚，温顺。听说听教，看家守户，卫主安全，昼防劫掠，夜防淫盗。
末段写大狗之用不止于保主之家，亦可御国之门，护邻之安，防敌侵扰。虽古代名犬，𠅅鹊韩卢之属，盘瓠卢令之辈，亦何能比肩！所谓人才难得，吁朝廷留意焉！
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