太极拳练习之理法，至简而不繁，不离阴、阳、太极三种内劲的体认与修养、运用，“先识阴阳，然后阴阳相济而懂劲，是为太极。懂劲后愈练愈精，渐至从心所欲。”
古典《太极拳谱》中已经明明白白地讲清了，奈何言者谆谆，听者藐藐。今日之一众习学、推广太极拳者，专门在拳架外形上下功夫，犹如玩弓拈箭而不知箭靶子之所在，真真可惜了日日年年的努力却找不到目标。
练阴阳内劲，如积累财富，是可以积蓄储存的生命能量，健康时储存，年老体衰时才有受用。储存内劲功夫就是储存健康，与养老保险、疾病保险是一个功用。
只练外形拳架的太极操，就只是形式主义，没有积蓄储存功用，练过即完，只是走一个过场，图个“唯手熟而已”。
OO一 李亦畬《五字诀》中已经挑明了什么是“知阴、知阳”
《五字诀》之“神聚”篇云：“气向下沉，由两肩收入脊骨，注入腰间，此气之由上而下也，谓之合。由腰形于脊骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而上也，谓之开。能懂得开合，便知阴阳。”
太极拳中“阴、阳”的本义就是“合劲、开劲”，合中有开，开中有合，就是阴阳相济的“太极劲”。
OO二 拳论中“阴劲”、合劲的练法
《十三势歌解》开篇就是“以心运气，务沉着，乃能收敛入骨。所谓命意源头在腰隙也”。
先收敛手上之劲入脊骨、入腰，再以腰劲收纳脚下之劲，这样就连通手脚之劲路，渐至以脚跟直接收纳手上之劲，至此，“手气”直通脚跟，阴劲通达，通体松柔如中空的管道，为下一步的“阳劲”升腾如泉涌修好了通路。
OO三 拳论中“阳劲”、开劲的练法
拳论云，“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手。由脚而腿而腰，总须完整一气。”
由“主宰于腰”，内劲由下而上，形于手，谓之“阳劲、开劲”。
此中之秘密机关在于“发于腿”。怎么发于腿？
针灸上有句口诀“腰背委中求”。“委中穴”在两腿膝盖的后弯中心处，针灸“委中穴”就会激活腰背的活力、劲力，二者之间的气血经脉相连通。所以，“发于腿”可使腰背产生最大的劲。
“劲起于脚根，发于腿”的独门绝密开示，诸位可要看仔细了：用脚跟“点起点落”，迈小步，腿后弯处要有力，要直腿不许弓步，与“竞走”相类似。
脚跟的“点起点落”，如同捣蒜、敲鼓一般，这样子的话，脚跟的“杵地”之劲直接经过“委中穴”传导入腰间、尾闾，活骨、松筋、激活精气，补肾培元，添补生命之火，此是仙传妙术，与凡俗有形之补品浊物不可相提并论也。
因此，故曰“由脚而腿而腰总须完整一气”。
OO四 阴阳相济，开中有合，合中有开，才是太极。“擎引松放”四字秘诀还不是阴阳相济，只是阴阳的转换
《走架打手行功要言》中讲：
“欲要神气收敛入骨，先要两膊前节有力，两肩松开，气向下沉。”（此是合劲、阴也）
“劲起于脚根，变换在腿，含蓄在胸，运动在两肩，主宰在腰（形于手指）。”（此是开劲、阳也）
“上于两膊相系，下于两腿相随。劲由内换，收便是合，放便是开。合中寓开，开中寓合，触之则旋转自如，无不得力，才能引进落空，四两拨千斤。”（此是太极也）
所以，撒放秘诀之“擎引松放”，就是先合后开，只是最单纯的单合与单开原理，是简单的阴与阳的转换，还不是更加复杂的“阴中有阳，阳中有阴，合中有开，开中有合”的太极一气。
论古以观今，练内劲才是真养生，内劲是被世俗社会习气蒙蔽了的人身先天本能，只有运用传统“内求法”的修身文化才能重新开发出来。太极操误我华夏子民，摧毁太极文化，是打着“太极”旗号的“挂羊头卖狗肉”，不可不察也。
本头条号《太极拳天下第一门》 古典《太极拳谱》中兴第一人 2022/02.19 星期五
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