10年前文章：以武入道 很难实现

这篇博文，目的是破除所谓传统武术、所谓“内家拳”的一些迷信。

    今天看到一篇博客文章，是一位传统武术高手的后辈写的，而此高手已去逝。

    这位已逝高手属传统武术中的实战派（我们暂称为C）。C生前好战，后拜一位更好战的武术大师为师（我们称为A），技击水平更提高一层。我看C照片，年纪大时，仍然一身腱子肉，精神倍足，眼光很明亮，感觉力大而猛、而且非常敏捷，像棒小伙一样轻利。这说明，传统武术家的训练体系，其实是与现代体育有相符合的地方的。简单的说，一般意义上的、不涉及玄学的传统武术，包括内家拳，其实是现代体育的规律在起作用，而并非玄功、玄虚在起作用。

    这里不讨论“剑仙”、“隔山打老牛”一类的特例。

    这位高手C练的是纯粹的内家拳，名门正派，而且他这个体系很能战。这位拳师，很重视体能和基本功训练，特别讲究筋骨锻炼和整体力，却并不强调所谓的小周天、大周天、气脉运行之类。这位拳师的老师A，在实战方面更有名气，也没传下来什么神奇内功。而拳师A的师傅（暂称为O），好像也没传下来什么特殊的“内功心法”，仍然是一些站桩、筋骨锻炼之类。

    我在这里说的都是实有其名的中国传统内家拳的高手，不是武侠小说。这里提到的拳师O、拳师A、拳师C，他们都有武术传下来，里面很少谈到“玄功、内功”。他们的功夫在圈内是被大多数人佩服的，甚至有人佩服得五体投地。

    这说明了一个现实情况，那种实战派的内家拳，可能并不讲究什么内功、玄功。

    而讲究内功、玄功的内家拳，往往与养生、理趣等有关。

    讲内功、气功、气脉的，其实属道家的内丹学说。

    内功可能并不是传统武术的“嫡学”。内功却是内丹的核心内容。

    当火器出现后，技击退居第二位，养生成为第一位，这时候，传统武术借鉴了一些道家功夫，才有了所谓的武术内功。

    在道家，内丹是第一位的，拳法其实只是辅助而已。换言之，练内丹并不是为了拳术，而拳术却是为了练内丹的一种辅助而已，与导引差不多。就算某道家高手的武学很高，传统的情况是：这个武学，是内丹术的副产品。

    而佛法传播到中国，也有一些拳种借鉴了佛学的禅修法门，而形成了独特的内修方法。

    这些，不是本博文所想涉及的。重新说几位拳师。

    想说的是，师傅A，在当时属一流技击好手。这位A师，与另一位高手B，关系不大好。B也不与A交往。终两位高手的一生，这种僵持关系也没解决。

    在这里，笔者不想说谁是谁非，也不探讨几位高手 的功夫。

    想说的是，这种终其一生也没能跳出来的“不睦”，其实是很强的“嗔心”的一个表现。

    也就是说，近代一些技击水平很高的传统拳师，有一些人终其一生也没有解决“嗔心”问题。没解决这一个问题，就说明他没解决贪与痴，也就是没有解脱，仍然凡夫一个。

    这说明，仅练拳，哪怕是达到很高水平（比如拳师A、B这样的技击高手），到头来仍然可能是凡夫一个。这说明，单一的“以武入道”是很难实现的。

    还想说一下拳师C。尽管这位老先生已逝世，但我看他的照片，看他的理论，仍然受到启发。我发现，这位实战派的内家拳师傅，所强调的理论，就是整力。而这个要求，其实与拳击的训练体系很相似。

    换而言之，拳击的训练，其实就是许多人心目中的内家拳训练体系。想想看，拳击手上台，他只用拳来打。可是我们都知道，他平时训练内容是什么？

    跑步、跳绳、力量、敏捷、步法，腰部肌肉、腿部肌肉、颈部肌肉……这些训练表面与双拳无关。但是，别忘记， 这些训练就是真正为了实战，全部是为了让一双手完全发挥出全身的“整力”潜能！

    这就是实战派内家拳的理念：整力！

    看巅峰时期的泰森，看他的脖子，看他打拳时的扭腰的瞬间，就表明这家伙的一拳，有多么大的威力。这一拳，就是半步崩拳，就是不招不架只一下。

    从整力训练、实战训练这个角度来看某些传统武术，那种只练丹田功、只练松、只练胯、只练桩、只练铁沙掌……等等，只练身体一部分的某些“内家拳”，反而是违反了内家拳的理念，成了典型的外家拳了。

    为什么广场上的练10年太极的“大师”，不敢与练了半年拳击的“初学者”交手？因为，那个初学者上手练的就是整力、就是内家拳。而广场上的太极大师，练一辈子仍然在“某招、某式是否符合标准，某部分松、某部分开、某部分合、某部分沉、某脚尖扣多少度”这些琐碎的地方较劲呢，这不是在练整力，而是在没事找事。

    说以武入道很难，拳击入道就更难了。这是两个话题。拳击这个运动，更容易产生嗔心，而嗔心强烈的人，如果在临死时这个嗔心的业成熟，下一生就会入恶道的。

    传统武术中也有极特殊的训练体系和内功方法，有些甚至很神秘。这些方法，甚至已可以在百度找到，在互联网找到。但是，这种体系与方法，淹没在互联网大海中，极少有人有法眼能找到，而且就算找到，也需要下很大功夫去练，因此，真正有威力的内功武学，只掌握在极少数人手里。而且这个东西，多数情况下属修道的副产品。 

总结一下想说的吧：

1.“以武入道”的想法需要慎重思考。

2.拳击，不简单，可以练整力，可以迅速提高实战力（比如距离感、经验等）。忽然想起民国时期一次武术对抗赛，获第一的是一位姓朱的练过拳击的选手。但拳击容易产生嗔心，而且因无内功作基础，对健康可能有不利影响，我认为它并非是最佳运动方式。

3.某些广场太极拳，如果放松得好的话，可以怡情、养生。但不要太迷信所谓的“玄功、内功”。（内功、玄功，需要专门练，而并不是在打拳里练。）

4.传统内家拳（特别是实战派）的一些训练方法，其实并不“传统”，往往很“科学”，很符合当代体育规律，特别是筋骨锻炼、整力协调锻炼方面。这个很出我的意料之外，我没想到，中国比较能打的内家拳师，其训练体系竟然是现代体育理念的东西。

5.高深的玄功、内功，属专门练的，不是打拳可以解决的。技击顶多属修道的副产品，的确属小术而已。因此，“以武入道”的想法，其实是走了弯路（那几位极有武术天份的、以实战著名的内家拳师A、B、C，终其一生也没入道，即是一个明证）。