作者／任孝杰 ⊙编辑／张宏婉
练太极拳不要“过”
众所周知，太极拳能养生、健身、强身，能防身自卫，是人们追求延年益寿的最佳锻炼方式，凡事有好就有坏，人们只知道对我们有益的一方面，却不知练功方法不正确会给练功者带来不可想象的巨大损失。
多年来，有很多太极拳师未获长寿，有的还不到70岁就辞世而去，分析其中原因，一是内修不够。内家拳要先修内、修自身，练拳先修德，武德、口德、德技双修，应知仁者无敌的道理。这里所讲不是他们的德行不好，而是所差大仁大义、心胸开阔的天地大德。二是练功方式不正确，不会放松。太极松功是一种松静的功夫，一些练家身体不会放松，体内气血不固，练拳身法不会用，不知怎样松肩、沉肘，不会提顶、拔背……不正确的练拳方法不是养而是耗，耗的全是内气，导致练出悲剧。三是一些名人名家，为了保持荣誉，或拜了名师，为了追求功夫、功名，求功心切，胜人心切，加重练功，加意念练功，每天都想多练一会，立于不败之地，不知当止则止、当动则动的原则，只知多练、狠练，怕输给别人，拼命地硬下功夫去练，不分白天黑夜，有时间就去练，自身消耗大，内耗过大。太极拳就是一开一合、一刚一柔变化的拳术，练太极拳的开合，如同我们日常的挣钱、花钱的关系，比如我每天挣100元，而每天花掉110元，这样每天亏了，用不了几年，挣的不如花掉的多，无蓄只花就亏空了。练太极拳的开合，如同挣钱、花钱的关系，打拳力求劲断意不断，就是这个道理。太极拳别打多，别打过。如果练对了太极拳，真正能入门，练功正确能养生、健身、防身，能延年益寿；如果练拳不正确，耗体能，耗内气，耗先天之气。内气耗尽肉眼难以看出，表面一看毫无异常，一旦内气耗尽，三日之内即亡之。
所以练太极拳功之人要有天地人合的气势胸怀，要掌握正确的练功方法，没有明人指导，不懂拳理练功方法，硬练、苦练最伤人，与其天天在耗先天本源的能量，还不如每天跑步锻炼。
综上原因，造成太极拳伤身致命的就一个字“过”，一为力过、二为气过、三为意过，四为神过。
力过。身体不会放松，僵直、僵硬地练拳，刚劲过大，不会阴阳相济。古人云:过刚必折。力是有极限的，一旦力达极限，就会物极必反，劲力反而下降。功力也如此，有的拳师之间相互不服气，较着劲的猛练，求胜心切有的拳师抱着木球、抱着石球练，这样练太极拳是大错特错。《太极拳论》要求我们轻灵活泼求懂劲，一羽不能加，蝇虫不能落，如果我们不按《太极拳论》要求练功，用石球去练功，怎能达到《太极拳论》所讲的轻灵一羽不能加的程度，只会增加功力，这是与《太极拳论》相违背的。太极拳是非持力达手快的拳术，要保持平常心，在心静、松柔上下功夫，仁者才无敌。
“气”过。有的拳师教学生，每个动作要注意呼吸，配合每个式子进行呼吸，是错误的。太极拳的呼吸两字是前辈对“引进落空、借力打人”技艺所做的一种特定比喻，是与人的自然呼吸在性质、概念、作用和内容上截然不同的两回事。太极拳的呼吸是随着每个式子变化的自然呼吸，如同我们平时的呼吸一样，一定要自然，武式太极拳讲在气则滞，一句话要自然，干万不能用呼吸指导打拳，会伤人伤身的。就是有一定功夫，用哼哈二气开合发放人时，也不是特意地去呼和吸，也是因人动时发出的自然动作之气。有的拳友气性大，爱生气，与家人、朋友等生气，带气练功，长时间也会伤身。另外注意饱伤胃，饿伤气。所以练拳之前要提起全副精神，心情舒畅愉快地进行练拳。
“意”过。太极拳是在神，在意，不在气的拳术，在意但不能用意太过，意过是僵，意过会伤身、伤神、伤气。古人云：不可用心守，不可无意求，大道不离方寸土，非存心兮非有意，更非胸中运精气。《行功歌》要求打拳要似是而非，要在似有似无中练，要绵绵若存，若有若无中练，不能强行领气，强行用意运气伤人伤身，应在似笑非笑，似松非松中练拳。
“神”过。练拳要求神不外散，神宜内敛。有的人瞪大眼睛，气势逼人，神气外露。神过分外露为神过，神过也是僵。《拳论》说精神提得起，则无迟重之虞。而精神提得起不是神过，反过来说，到一定层面时还要忘神，“忘神以养虚，以养虚无之体”，无节制的房事，频练功会伤精，同时也伤神。
总之，要想正确练好太极拳，首先要按《太极拳论》要求练，《太极拳论》云:“动之则分，静之则合，无过不及，随曲就伸”，干万不要“过”，周易讲中庸，也是这个道理，不是太极拳不好，而是我们没有认真按拳论要求练好。正确练太极拳最养生，能延年益寿，能达上乘武功。反之，练“过”则伤人伤身甚至短命。
[本文来自《武当》2016年4期，由太极禅话慧馆（微信号taijihuahui)发表。尊重知识与劳动，转载请保留版权信息。本平台所发表内容的版权属于相关权利人所有，如存在不当使用的情况，请随时与我们联系协商]
太极禅话慧馆 丙申猴年四月十六599期
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