作者／魏博 ⊙ 编辑／张宏婉
导读：松是太极拳最基本的要领之一。太极拳的松，不是单纯的意识放松与肢体放松，这种松是融入太多太极拳内涵的松，那是身心完全处于道法自然状态，阴阳相济，“意、气、形”的高度合一，是一种虚静和空灵的境界。
太极拳松的三个境界
从行拳者的外在因素看，头要顶头悬，颈部要自然；躯干要求立身中正、安舒，涵胸拔背，松肩垂肘，裹裆护臀。也就是说人们在行拳时能够做到肢体柔顺而不僵滞，表情安详而不拘谨，呼吸顺畅而不短促，动作协调而不散乱，就基本上达到了太极拳松的要求。那么，既然太极拳是中国武术，是具有对抗搏击功能的拳术，就应该体现出威猛与强劲，可是为什么太极拳又强调松？且松的作用是什么呢？其实松恰恰是由太极拳的特点所决定的。
一、太极拳之松，能使人体真气萌生，气血如泉清河静那样顺遂通畅。太极拳是以心行意，以意导气，以气运身的运动，其外在动作上的开展，全靠内意来支配，所谓“意气君来骨肉臣”。而内意的开合是无形的，也是灵动多变、浑然无间的。开合互变、内外一体也是太极拳的内在特质。太极拳之内气是用时间和汗水才能换来真正要练的内容。其实，太极功法及太极拳架的练习都在养气筑基，培养内气。通过练功实现人体中和阴阳、疏通经络、调和气血，培养人体内在潜能，蓄气力于体内的过程。孙禄堂《论拳术内家外家之别》这样讲：“予练拳术亦蒙世俗之见，每日积气于丹田，小腹坚硬如石，鼓动腹内之气，能仆人于寻丈外，行止坐卧，无时不然。自谓积气下沉，庶几得拳中之内劲矣。”通过练习，丹田开合及周身气血鼓荡，实现身如气囊、力贯周身。行拳时，在意念引导下，使丹田呼吸来带动拳式动作的开合。外形动作大小，其运行方向、速度快慢，都与丹田呼吸的节奏相一致，这一切均是在周身经络疏通经络、气血流畅的前提下完成的，实现这个前提就是松。松则真气生，而后循经走脉，顺遂通畅，入髓充肌，尽达梢头。
笔者最初结缘太极时，打练架连式没多久偶尔会出现胃脘疼痛的感觉，这完全是行拳时肌肉乃至精神过紧所致。而恰在这些体征出现后，师傅开始有目的地对笔者进行松功训练，对于未接触过松功的人来说，最难的就是放松。笔者当时并不知道松在太极拳中的重要性，更是体悟不到，总是专注于拳架的标准与动作的准确，练的也是懵懵懂懂。但是，自开始练习松功后，行拳渐渐放松了，气也通畅了，胃脘不痛了，行拳时心也渐渐沉静了。笔者切身感受到松的益处，体悟了从肢体松到精神松那妙不可言的过程。
二、太极拳之松，能使肢体顺达柔韧，运动若全身透空那样应物自然。太极拳是内外双修的功夫，内求头脑清静，心意放松，精神安舒；外求肢体松柔，从顶到脚，头顶、颈项、肩、肘、腕、手、腰、胯、膝、踝、脚等部位松开，且节节贯串，举动轻柔，最终达到筋骨舒活，血脉通畅；骨节、肢体放松，之后就会感觉肌肉、皮肤也会顺序放松，以致全身无处不放松，达到顺乎生理机能之效果。
太极拳是哲拳，讲究以小胜大、以柔克刚，实现这一目标，只有以肢体的应物自然才能化去对方的力量，使对方的力量由强变弱，最后化为无用，我再乘势进攻。只有松才能实现舍去自己，不顶不抗，无论对手有多大的力量来袭，都能够化于无形之中。太极拳之松就是根据对方劲道的大小、速度、方向，顺自己之势，借对方的劲力改变来力角度及方向，通过沾、连、黏、随，走弧形运动延长接触时间，使正面接触的最佳力点变化，进而化解对方的劲道，待对方的力由强变弱完全化掉之后，就为自身发放进攻创造了有利的局势和时机。松就是“舍己”，目的是为了得。太极拳技击中的松就是对抗时不顶不抗，舍己从人，引进落空。传说太极宗师杨露禅的应物自然已达到登峰造极的境界，一只活麻雀在其手心，却飞不起来。那是因为宗师“松”的原因，松得麻雀飞时无力可借，两爪撑劲已被松化地干干净净。
拳论上说，要以静待动，后发制人。对方如要出手，我方就采取动急则急应，动缓则缓随。这些手段与自身松的境界修炼密不可分，都是对方打来较大的力，我方以较小的松柔松化之力，人刚我柔，以柔克刚，实现走化，应物自然，达到了四两拨千斤的作用。所以太极拳之松是为了柔，进而达到运柔成刚、柔中寓刚的效果。在拳架中，表现为行云流水，连绵不断，恰似春风中之杨柳。正如吴图南宗师云：“松功之效，以树为例，大风吹柳，枝条摇动，呼啸有声，任其摇摆而根不拔者，以其柔韧而顺遂也。风吹白杨，枝叶作响而本不动者，以其枝叶抖擞也。风吹松柏，寂然不动而体气和平者，以其应物自然也。”这段论述形象地喻出了太极拳之松的深刻内涵。
三、太极拳之松，能使周身轻灵圆活，发放若虎之噬物那样威猛神速。太极拳的行功走架、推手击技，无处不在体现着轻灵圆活的特点，但轻灵圆活的前提就是松。抛开健身养生说拳术，修炼太极拳的宗旨，在于通过功法练习，最终达到技击中以柔克刚，借力打击和战胜对手的目的。要实现这一目的，行拳时周身必须圆转灵活，这也是太极拳必备的技术要求之一。所以说，松是运动灵活的基础，身体各部在松状态下，临敌因势应变，这也是太极拳中接、引、化、发最有效的运动技击方式。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而接及神明，最终达到舍己从人，随曲就伸，拿引化发的境界。正如吴图南大师在《太极功松功论》中云：“且松功练习即久，上下左右前后均能松展裕如。有如常山之蛇，击其首则尾应，击其尾则首应，击其中则首尾俱应。呼应灵活，动作自然，有返其天真之妙。”遭遇敌方外力，通过听劲感应进而传递给大脑，从而迅速准确地探知了对方来力准确信息，瞬间反应马上以松走化；或以腰为轴松转分其力，就是通过肢体的圆弧松转来使对方的来力变成我身侧的方向力，从我身侧落空；或任意为轴松转化其力，指人腰脊或肢体的能达到的自转。当对方来力作用在我手、腕、肘或胳膊上，我都能顺应对方来力松转，使对方来力的作用点发生改变，从我圆弧的切线方向落空；或松沉泄其力，对方来力时，我肢体顺着来力松沉，减缓到消除对方的来力，不给对方的反作用力，使对方落空。以上手段都与太极拳行功走与及太极功法的修炼密不可分，都是对方打来较大的力，我方以松应对，人刚我柔，以柔克刚，实现走化。所以说松是周身顺遂通畅，肢体应物自然的保障，在此基础上，丹田之气通过以腰催肩，以肩催肘，以肘催手快速传于拳、掌或手指，才能发放若虎之噬物那样威猛神速击败对手，真正实现杨少侯大师的用劲五字诀“薄、顺、短、脆、远”拳术境界。
总之，松是太极拳的根基，是太极拳的一种境界。
[本文来自《武当》2016年6期，由太极禅话慧馆（微信号taijihuahui)发表。尊重知识与劳动，转载请保留版权信息。本平台所发表内容的版权属于相关权利人所有，如存在不当使用的情况，请随时与我们联系协商]
太极禅话慧馆 丙申猴年七月初一672期
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