作者／邹明君 ⊙ 编辑／张宏婉
导读：所谓吞吐指身躯前弓和后凸。以脊椎为中轴，凸出弯弓的脊背为吞的动作，而垂直后坐的动作则为吐。
太极拳的吞吐之法探微
吞吐在太极拳攻防之中，以推手为例证，引进落空为吞，发放进攻为吐。
吞吐是技击双方功力相同或差异不大时使用的技法，关键在双方的整劲是否已足够深透或初具浑圆劲规模。如果都具备浑圆的形态，双方均可看作圆球体接触。通过松透、沉到底，触摸对方的硬点，含住劲，拿住圆球体，使对方在心理上感觉有压力和不适感，在变换体位、调整身心的同时，俟机顺势送喂对方劲力为吐。对方瞬间即走，这就是以意识催发对方。使用吐法，我方可直线引之，将力渗透至对方脚跟，破坏对方的自控根基，后牵引之，使得对方发生倾倒。
若以太极拳架来解释吞吐，那么吞即是直腰而坐于胯中，后撑两肾，丹田与神阙穴（即肚脐眼）处向后紧贴命门穴，两肩放松，腋窝处向外撑，两肋间放松向外襄挟，松两臂然后外旋。
吐，腰脊前折即前凸。命门穴在吞吐中至关重要，起着承前顾后的作用，控制腰脊的前折后垂。在运动过程中，命门携同尾闾成直线运动，使重心渐移至前脚跟，完成起承转合中的前吞后吐（或前吐后吞）。譬如如封似闭这个具体动作，曲肘后坐为吞，直身向前推出手掌为吐。
吞，腰脊后叠即后凸；吐，腰脊前折即前凸。控制腰脊的前折后叠，这是太极拳运动中的高级阶段。掌握吞吐的太极拳运动轨迹，对于贯彻拳谚中的'使上下一线，阴阳虚实转换，松静自然虚无'有着良好的 效果，也使得其纵深理论得到更加深刻的阐释。通过直观太极拳命门、尾闾、百会的变化规律，可以体验到阴阳虚实变化的本质，以更好地完成吞吐运劲。实施'以静制动，以静御动，以静待动，以静随动”，要先悟阴阳，明虚实，明随屈就伸，无过不及，把握好变化;掌控好变化轨迹，同时内固精气神，外示安逸乐。
由此，在内里含而不露，藏而不显；在外观上，由内在牵发而外动身形，以心意气运身，彰显沉着、安逸、轻柔、顺随、自然之姿态。
太极拳以意气转换虚实，而非劲力，其意在腰脊、在脚跟、在腰腿，而不在四肢。所谓根在脚，始能 上下相随。拳论曰：'往复须有折叠，进退须有转换。' 在脊柱这个纵系统里，腰关节灵活度强，活动范围更 大，所以才方便以命门把控前后左右的运动环节。进 步前折时，命门、尾闾趋向前腿，进而落至脚跟，在虚腿坐实后，命门自然后凸，反之亦然。太极拳的运动轨迹如太极图中的双鱼倒置，展示给我们的是阴阳 互根、此消彼长的均衡运动。故腰为主宰即是指运动 过程中的命门吞吐的重要作用。其使得劲力真正得以根于脚，发于腿，形于手指。做好命门的运动才可以做到一动，脚先动，劲力在全身无所不动。阴阳始变幻，在于腰脊先变，以腰脊带动四肢运动。因而，太极拳运动就是在虚实转换、阴阳互变的一吞一吐过 程中做平衡运动，在此过程中，由脚至腿、至腰、至四 肢的转换、位移，都必须始终维持身体基本平衡点。
这个基点就是人体的重心，也叫中心，是丹田、尾闾、百会三位一体的结果。而重心随着运动变化， 要想维持重心的稳定，就必须在两脚的转换之间不断调整丹田、尾闾和百会的整体位置，以保持三点一线，其根本就在于两实腿、实脚的移动。故，保持虚领顶劲就是在每一处转换衔接处提领身体，在吞吐间松脚、提腿，将松静之内气贯达脊柱，以做到领虚脚、虚腿，使重心着落在实脚、实腿，形成踏实的支撑力源。所以，在送步上前时，以吞吐之势将丹田气送达脚跟以推动落步，就可以做到节节贯串地引领整体劲力，从而丝丝入扣地完成重心转换。
故，呑吐之法，无招无势，应急急应，遇缓缓随，窥机而进退，攻守一瞬，看似防守实则有攻举，虚无定势，顺势而为。
以上为个人观点，请高人斧正。
[本文来自《少林与太极》2016年10月，由太极禅话慧馆（微信号taijihuahui)发表。尊重知识与劳动，转载请保留版权信息。本平台所发表内容的版权属于相关权利人所有，如存在不当使用的情况，请随时与我们联系协商]
太极禅话慧馆 丁酉鸡年四月初六943期
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