夏朝，存在时间约前21世纪—约前16世纪，是中国史书中记载的第一个世袭制朝代，也是目前最受争议的一个朝代。有的说它存在，因为太史公司马迁的《史记》里言之凿凿的记载了它，有的人说它不存在，因为没发现夏朝的文明，像城市，首都和宫殿之类的。话说回来，夏朝存不存在，其实某种意义上说是个话语权之争。也就是中国与西方的文明之争。
在考古方面，中国的考据比西方严谨多了，因为中国有史书，有几千年不断的史料记载，周前面就是商，商前面就是夏，要文物和史料记载都严格地对上，这个事情在中国才算全无争议。而在西方，仅凭一本《荷马史诗》就把希腊文明提前了几千年，还把挖掘出来几块不知名的烂石头当作是证据。这典型的是双重标准。
民国时期，曾有国内外学者质疑过商朝真实的性，甚至商朝根本不存在的看法还占据了上风，没想到后来殷墟出土的文物把他们的脸打的啪啪啪的，甚至连史记上记载的商代十几个王的名字都是对的！如果以如此严谨的态度考据西方其他文明，那即使把他们的底裤都脱了，其历史也没中国的长。因为他们压根就没用书记载历史的习惯。
夏朝的存在，古人深信不疑，为什么现在很多怀疑，因为国外学者的否定，很多人跟风质疑，唯国外学者马首是瞻。其实多翻翻古籍，就能发现，夏朝是真实存在的。
春秋战国时期的大量古籍，像《尚书》、《诗经》、《左传》、《竹书纪年》等书，都提到了夏朝的存在，而且在当时没有一个人怀疑，假如夏朝真的不存在，想骗这么多人是不可能的。再说了，孔子研究了一辈子夏朝历法和夏朝礼仪，如果夏朝是假的，孔子会花一辈子去研究不存在的东西？
还有在重要的一个证据就是杞国，它是中国历史上自夏代到战国初年的一个诸侯国，由华夏族所建立，国祚延绵1500多年，国君为姒姓，是大禹的直系后裔。而杞国在当时是公认的夏朝后代，肩负着祭祀祖先的使命，而且其他国家没有任何异议。当时祭祀祖先是大事，而且是一代代传承下来的。我不信杞国会一代代祭祀不存在的祖先，而且其他诸侯国还没异议。
在考古方面——二里头遗址的发现，也直接证明了夏朝是存在的：这遗址年代分布约为公元前1750年～公元前1500年。遗址内发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹。出土有大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物，其中的青铜爵是目前所知中国最早的青铜容器。所以二里头遗址是夏朝中晚期都城遗址。
根据众多史料记载，夏都斟鄩的位置大致在伊洛平原地区，洛阳二里头遗址的考古发掘也基本证实了这一点。 经碳14测定，二里头遗址绝对年代，在约公元前1900年左右，相当于夏朝，距今有4000多年的历史，总面积为3.75平方公里，内有大型宫殿遗址。所以，二里头文化遗址就是夏代都城遗址，即夏斟鄩的所在地。
对于夏朝的存在与否，还有人说了两个最让人无语的证据：商朝没提到夏，夏朝没有文字。最早提到夏朝的西周中期。其实这两个理由是站不脚的，因为印加帝国到公元1533年灭亡时，还处于青铜时代，别说成熟的文字出现，他丫连初步文字都没出现，还用的结绳，但就这样的，也被西方承认是一个文明，或者说是一个国家。可夏朝没文字，却说它不存在。这双重标准玩的太大了吧。
至于商人没提到夏，那很正常，可能商朝以前那个朝代在当时不叫夏，而是叫其他名字。一代一代传下去就变成了夏这个名字，但商朝的甲骨文中，却实实在在提到了禹和启。这也证实了夏朝确实是存在的一个国家，或者说一个朝代。
还有，商朝的文明程度肯定不是刚刚从原始社会进化出来的样子。要掌握冶炼青铜器的技术，也不是刚刚告别氏族社会的人能学会的。所以，商以前肯定有个朝代，唯一争论点就是“它叫不叫夏”。而“夏朝不存在论”只是想证明，汉族祖先——华夏族在商朝才出现，之前这个土地上只有原始人，一丁点文明都没有。这样罔顾事实的结论，只能说屁股决定脑袋了。毕竟有人动不动就抛出“西方文明至上论”。怎么允许我们更古老呢。
我还发现这些奉行双重标准的人都是一些奇葩：中国发现一个文明遗址，还要考证有没有文字，怎么证明是不是古籍中的或传说中的某某国，某某朝代，某某文明，某某城市，某某人（比如夏，发现了比商早的遗址，但是一定要有证据证明这个遗址就是夏的都城才算）
西方或者说国外发现一遗址，直接就把文明提升几千年了！反正也没记载！有的都不用遗址和考古发现，根据民间故事（什么什么史诗）或短篇小说、传说（比如圣经都能考古）就当历史了。先确定这个历史，再往上凑证据！总之：中国是历史是有罪推定：先假设是假的，再找考古或证据来证明是真的。国外是无罪推定：先假设是真的，再找证据证明是假的！可是，没有的事，怎么证明？
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