读《本经》，悟药之所以然（二）

作者/罗岳良

医者，据症而药，此为大谬，因一症之由可有数端。鉴于此，唯握药物所治之理，再究病之所由，据此二者而药之方可少误。药物所治之理为本，所治之症为末，本为一而末则千变万化矣。又因《本经》为药之经典。故书此读书笔记。

虚劳躁烦取五味子，味酸而性温。 (酸以敛气以归根）

湿热碍土取苡仁，味甘而性微寒。 (导湿热从小便而走)

神明杂钝取远志，味苦而性温。 (主明而性安，安则兴利除弊)

除内外之风寒湿以利诸窍取菖蒲，味辛而性温。 （心窍开则天君泰，自然百体从令）

诸风取天麻，微辛而性温。 (杀鬼精物，蛊毒恶风。如鬼附体之病)

邪困太阳取羌活，味苦甘且辛。 (畅太阳之经路)

解百毒取升麻，味甘苦性平微寒。 (毒即病也，尤指鬼毒，瘟瘴之毒，时邪毒，风毒，喉痛口疮)

疸之专药取茵陈，味苦气平微寒。 (春三月，此为发陈，因冬令寒水之气而具生发之机)

头目风火取甘菊花，味苦气平。 (禀天地秋金清肃之气，以清肃之气复肺之宣降之职）

胆逆且实取龙胆，味苦涩性大寒。 (骨间寒热，惊痫，五脏不定皆是胆逆，此物可疗之，故名龙胆）

2020年3月31日

庚子年三月初八

湖南·衡阳