再说“迎推刺”

这个刀势在以前的文章中写过，近来重读程子颐的《武备要略》，发现个别文字和描述和他的叔叔程冲斗有些区别，尤其是他的书中有关于“铁鞭”的武艺，细读一番，再对照“单刀”，则是感受更为深刻。

在程冲斗的《单刀法选》和程子颐的《单刀说》中，皆有“迎推刺”这一刀势，而在图势中则是取名“迎推刀势”，但在“单刀总叙一路”中，却取名为“迎推刺刀势”，多了一个“刺”字，显然在技法和含义上比图势中的“迎推刀”更为丰富，突出了“单刀”作为兵器的突刺技法。

且看图势中的描述，极为传神：

此先立外看势，开右边门户。彼枪扎不实，则将刀往右一推开彼枪。彼复实扎我怀里，略偷左脚于右，砍断彼枪。

之所以“外看刀”出势，其目的是开“右边门户”，即从右侧迎战。这时候作为“彼枪”亦是带有试探性质的“不实”，而我亦是一个顺势的“推开”，这里应该是用刀刃，而非“刀背格铁器势”。

这一个“推开”，难免会使人想到少林出身和精于棍法的程冲斗在武艺上的过人之处，虽然他的刀法学自“得倭之真传”的“浙人刘云峰”，但程除了棍法，还对枪法有着精深的理解，他的枪法得自另一位在当时极为神秘的人——河南人李克复，对于这位枪法高人，和刘云峰一样，我们仅是得知其名字和籍贯，对于其生平和成就是一无所知的。但可以肯定的是，程冲斗在武艺上的见解、造诣和境界应该是高于一般的武艺家的，而且家境殷实，足以支持他在各地游历。

在武艺上，尤其是枪和刀这两门艺业上，他没有像吴殳在《单刀图说》中感叹“盖以余之枪破余之刀，而深见其甘苦者”，但程冲斗把两样艺业做到了极致，一生痴心、疯魔于斯，而且是一位身体力行的实践者。

同样，本来想在疆场上以一身武艺和文韬武略实现自己的报国之志的程冲斗也是没有躲过黯然失意的命运，在报国无门之后，程冲斗回到故里，教授乡里子弟，以商贾终老，和其侄子程子颐著成《耕余剩技》，他自称“余草莽之臣，耕余所得者也，因目为耕余剩技”。

在人生的阅历和境界上，他没有像吴殳那样“革代之后，心如死灰”，而是无意于商贾，欲“有志疆场”，所以在其刀法上自然多了县令侯安国赞誉的“飘花飞雪，回若旋风”。

故而，这里的“推开”可谓耐人寻味，暗藏杀机，步步惊心。

其时的“推开”又颇与程自己的“五十五图”棍法相似，是属于“高搭袖”或“白牛转角”类的枪法，和天启棍中的“卷帘”也如出一辙。

而最为传神和精妙的是随后的变化，当对方“复实扎我怀里”时，即对方以中平而来，我则是“略偷左脚于右”，“略”是分寸，“偷”则是计谋，让对方无法察觉，其目的是调整身体和刀的角度，以便于“砍断彼枪”。

所以，这一刀势中应该是三个技法集合在一起，即出势的“外看刀”，接一个“迎推刺”，“推”和“刺”相合，然后是一个劈刀，即“砍断枪”，精妙之处在于“推开”、“突刺“和“劈砍”，而倏忽之间，却是靠一个拿捏到位，神不知鬼不觉的“偷步”来完成终极目标。

堪为精妙！

梁师传授苗刀“二路”时，在“偷步”中有一个“回身”，拧转中更有气势，后来老先生讲授的时候，把“砍断枪”调整为带有“蹲坐”的劈砍刀势，融入了独流通臂拳的起伏，使得劈刀更加通透，小董师兄说这样练看起来“威风”，因而在做这一刀势时经常会根据感觉和情绪来做，时而“蹲坐”，时而“挺身”。

好在“二路”在做作和刀法表达上都遵循了程冲斗的东西，自然也包括这个“迎推刺”。

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