在中国文化史上，有一种英雄史观，喜欢将一个时代的功绩往往归咎为一个时代的某几位杰出人物。
在书法史上也是如此，汉魏时期有“书中四贤”，到了唐代又有了“初唐四大家”，到了宋代又有“宋四家”，到了明代还有“明四家”，在清代也有著名的“清四家”！
书法是随着时代见精神的，每一个时代有受这个时代的文化环境的影响，从而其书风往往能够具备这个时代的底色，而往往时代距离越近，对于这种书风的接受程度就越强，对于当代人喜闻乐见的书风，就要属清朝了。
成亲王行书《书论一则》
清朝书法最出名的便是“清四家”，这“清四家”普遍认为是成亲王、铁保、翁同龢、刘墉。当然还有其他的说法，比如“翁、刘、梁、王”，分别是翁方纲、刘墉、梁同书、王文治。这个我们不做考证。
而成亲王则是被世人奉为“清四家”之首的一位书家，从书法功力和水平上看，成亲王未必是清朝最优秀的书家，而他之所以能够位列“清四家”之首，想必是与他独特的身份有关。
成亲王行书《书论一则》
成亲王是乾隆皇帝的第11个儿子，是嘉庆皇帝的哥哥，这样的一位富贵王爷，名噪天下，加之他有得天独厚的书法资源和勤勉不辍的书法功底，这足以造就一位卓绝的书家。
对于古代的书法家来讲，比拼的硬实力除了天分与勤奋这些主观因素之外，还要跟独特的际遇与见识有关，书法才气再卓绝，没有亲眼见过和临摹过古代的名家善本，你也不会成为大高手。在印刷术不发达的社会尤其如此。
成亲王行书《书论一则》
成亲王自幼书法便有天下最优秀的名师指点，他对于清朝内府所藏历代经典法帖更是能够尽情饱览，他自己也爱收藏，并且临池不辍，其书法亦颇受晋人正统书风的影响，没有丝毫清朝书法的妩媚之气！
成亲王的书法最早是学习赵子昂与董其昌，这一点受到了清代初期书风的影响，中年之后他对于欧阳询与柳公权用工尤勤，尤其是对于欧阳询的《邕禅师塔铭》也就是“化度寺碑”领悟极深，在一部清朝的笔记小说《恩福堂笔记》中记载：
“成哲亲王……年五十一，随扈滦阳，始改入率更（欧阳询）之门。”
从此可见端倪！成亲王楷书、行书、草书皆精雅无双，笔力惊人，其楷书点画雄健、其行书秀雅而端稳，其草书更是法度严谨， 结构端正，是清朝难得的书法佳品！
嘉庆皇帝曾经这样评价自己的书法家哥哥：
“朕兄成亲王自幼专精书法，深得古人用笔之意。博涉诸家，兼工各体，数十年临池无间，近日朝臣文字之工书者，罕出其右。”
成亲王行书《书论一则》
意思是说自己的哥哥自幼便酷爱临池，诸体皆能，满朝文武鲜有能够超越他的。
其实其书法之精雅，在当代书坛也罕有人及！成亲王曾经写过一则行书的《书论一则》，通篇秀雅而端严，深得赵子昂意趣，是清朝书坛当中难得极品行书。
成亲王行书《书论一则》
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