太极一词的来源
说到太极，就一定要有个无极，无极就是无边无际。
太极来自于中华传统文化最核心的《周易》——太极这个名字是孔子起的。他在注解《周易》的时候曾经写道：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
——从此中国就有了太极。
太极就是中国文化最核心最核心的心要。
那么什么是太呢？从太极这两个字来看，太就是一个“大”，非常大的意思，然后还有一 “、”——也就是说，太极的太，非常广大；同时又有一个“、”字，又非常小。这预示着，其小无内、其大无外，方为太极。
太极内功是太极拳第三阶段修炼的内容
什么叫内功？我们知道练太极拳一定要有内功，没有内功就不是太极拳；但是，太极内功还仅仅是太极功夫修持中第三个境界所练锤炼的内容。
心性太极道——我们把它分成五个修学步骤。
第一个步骤：名。你首先要知道太极是什么；第二个步骤：相。太极的外相，长拳也，如黄河长江，滔滔不绝；第三个步骤：妄念。实际上就是太极的内功，就是太极的神、意、气所要锤炼的思维活动。当然，太极拳界称之内功心法；第四个步骤：正智；第五个步骤：如如。
这是按照佛家的思维来建立的一种太极拳的修学模式。
从这个修学模式来看，咱们的太极内功是第三个境界所要练的内容。
太极内功的内涵
内功，顾名思义，是向内里求的功夫。
向内里求什么的功夫？求太极的功夫。
这样，首先要明白什么是太极。
太极就是核心；就是点；就是一个事物的心要，就是一个平衡之机；太极就是你的身，你的心；就是你生命萌动的原点。把它发挥到极致，产生阴阳调剂，使之平衡，进入了这种境界才叫太极。
太极内功就是为了实现这种境界而进行的训练和修持、熏修。
如何获得太极内功
太极不是练出来的，是养出来的，是熏出来的，是悟出来的。
养就像养孩子一样，在不知不觉中它就会长大。但养孩子，如果过严厉，不好；过于松懈，不好。
练习太极内功，如果特别刻苦，就容易思维僵、动作僵；如果特别不刻苦，就不能精进。
因此，从太极内功的修持、养护来说——
首先，要把握好刻苦训练和放松体悟之间的关系。这方面也要有一个阴阳调济。
第二，太极是熏修出来的。熏修就是感染，就是揣摩，就是制造一种氛围。好像一根香点着了，你在太极思想的感染下，不知不觉体内体外，整个思维，整个行动就会被它感染，被它引领着往太极的境界走。修是修正、修理，把不正确，不符合太极思维和太极想法的内容给修理掉、剪掉、拿掉、剔除掉。
第三，太极内功是悟出来的。也就是说仅有练还不行，还要悟其中的内涵。么太极内功的内涵在哪里？
太极拳是五大文化加持和五种思维模式合一的学问
从中华文化的高度来认识，太极拳由五大文化体系加持，并形成了五种思维模式的合一。
五种文化体系加持——
第一个是儒家；
第二个是道家；
第三个是佛家；
第四个是中医；
五个是武道。
在这五种文化加持下，太极拳，尤其是太极心学体系下的心性太极拳功道，势由形象思维、概念思维、逻辑思维、体察思维、运动思维五种思维所和合成一个太极思维。
所以说，一个练太极拳者，是传承中国儒、释、道、医、武五大文化的实践者，探索者，体现者。在这个过程中，一定要深悟其中的内涵。儒释道医武虽然博大、精深、广阔，但是，由于有了太极思维，九九归一归太极，就有了万变不离其宗的内核。
太极是一种归拢法、一种归纳法、一种提升法、一种提炼法。
归拢、归纳、提升、提炼什么？太极思维、太极智慧、太极精神。
太极以调济为本，调济什么？调济阴阳。
阴阳是什么？阴阳是变化。一有了阴阳，事物就在发生变化，阴极生阳，阳极生阴；阴不离阳，阳不离阴；阴孕育阳、阳孕育阴；阴即是阳，阳即是阴，它不断在变化。
阴阳不是太极，调济成和谐的、整体的、圆通的、圆融的状态才是太极。
太极内功必须按照这种思维模式来养，来熏修，来悟。
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