我们从小就听老师教导，“中华文明，上下五千年”，并以此为骄傲。
1899年，梁启超在《二十世纪太平洋歌》中提出：“地球上古文明祖国有四：中国、印度、埃及、小亚细亚是也”。
“上下五千年”年是怎么推算而来的呢！
上世纪初，《民立报》刊载了一份新闻专电：即1912年1月2日，孙中山即以中华民国临时大总统的名义发出《改历改元通电》:“各省都督鉴:中华民国改用阳历，以黄帝纪元(四千六百零九年十一月十三日)为中华民国元年元旦。经各省代表团决议，由本总统颁行。订于阳历正月十五日补祝新年，请布告。孙文。”
就是说，1912年（中华民国元年），以黄帝纪元，是第4609年。依据这份电文推算，黄帝纪元是从公元前2698年开始，是“中华上下五千年”说的真正来源。
《史记》开篇就是《五帝本纪》，但《史记》没有明确记载黄帝的年代，后面的尧、舜也没有确切的纪年。也是说，在司马迁时代，文献古籍中，黄帝，以及颛顼、帝喾、尧、舜的年代就已经没有办法精准确定了。
1912年《改历改元通电》中的“四千六百零九年”，就是当时的史学家，依据西汉司马迁编撰的《史记》、晋代皇甫谧编撰的《帝王世纪》以及北宋邵雍编撰的《皇极经世书》等相关文献推算出来的。
黄帝纪元的推算，是从《史记·五帝本纪》开始（“五帝”黄帝、颛顼、帝喾(kù)、帝尧、帝舜），不包括早期的“三皇”（伏羲、女娲、神农）在内。
《史记》没有列《三皇本纪》，《史记·三皇本纪》（“三皇”：伏羲、女娲、神农）是由唐代司马贞增补。而西晋《帝王世纪》则将“三皇”列为开始。
现在，中国历史学家普遍认为黄帝是中华民族五千年文明史的开端。
最早记载“五帝”是中华五千年文明起源之人，自然是司马迁。但西晋皇甫谧编撰的以伏羲开始的《帝王世纪》，比《史记》记述得更加详细，为推算“中华文明五千年”提供了非常重要的依据。
中华文明5000年的概念是谁提出的？
普遍说法，是一位名叫马尔蒂尼的意大利传教士，在向西方介绍中国历史时，提出这一概念（现在没有办法找到这方面的证据）。
马尔蒂尼，中文名：卫匡国。天主教耶稣会意大利传教士，也是一位西方最精通中国历史的出色汉学家。
1643年（清顺治时期），卫匡国到达杭州。又游历了中国“两京、十三布政司”（相当于今天15个省），广交江南名士、学习汉语，阅读典籍舆志，对中华历史文化有极深的造诣。
卫匡国痴迷于中华文化，撰写了4部介绍中国历史、地理和文化的著作。其中有一部编年体历史著作——《中国上古历史》，于1658年出版于慕尼黑。不久在阿姆斯特丹再版。
卫匡国编写的《中国上古历史》，是以晋代皇甫谧编撰的《帝王世纪》为蓝本，从“盘古、伏羲、神农”开始。将“百王之王”伏羲，列为中华民族史上第一个皇帝。
卫匡国按中国甲子纪年法推算，与西历对照，认为中国历史上的伏羲皇朝始于公元前2952年。
按此算法，从上古伏羲，到清代顺治，中华文明就有4610年。
尽管卫匡国向西方介绍的中华五千年的文明，算是比较详细，但西方人为了彰显自己的优越感，根本不承认。
卫匡国编写的《中国上古历史》，在西方再版时，曾改名为《从人类诞生到基督降世的远方亚洲》。从这个题目中，就可以感受到西方教会的郁闷。
卫匡国在书中,介绍了中国的“混沌说”，即“两仪未开，其气混沌如鸡子，盘古氏出，则天地之道，达阴阳之理”。
传教士向西方人说盘古开天辟地？这让信奉《圣经》创世说的欧洲人情何以堪！
卫匡国也介绍了伏羲的“河图洛书”，这比诺亚洪水早600年，也让西方教会陷于了尴尬之中。
于是，也就不难想到，西方人为什么一直不承认“中华民族拥有五千年的文明史”。
卫匡国作为天主教传教士，没介绍女娲补天和抟土造人，否则会被直接列为禁书。
世界上对衡量文明的标准，不同的人有不同的见解。西方各流派的标准虽有一些出入，但普遍认同用三大硬性标准。
这三条标准，是中华民族文明的软肋。
中国古代建筑，历来是土木工程，而西亚两河流域的文明，则用石头建筑。土木工程经过五千年的风风雨雨，城市痕迹难以遗留下来。
尽管石头建筑的遗迹，很容易留存几千年，但就近取材，挖土锯木，比开采石头容易得多。
中国历史上，虽然不缺乏喜欢奢靡生活的帝与王，但历朝历代，几乎每次帝王大兴土木，就会遭到许多人的反对，哪怕是功高盖世的帝王，也会遭到一些忠肝义胆的大臣指着鼻子责骂。
很难想象到，如果中国古代帝王，有谁像埃及法老那样，征调一批又一批的民力，搞230万块石头，就只为自己修建一座陵墓（金字塔），会遭到什么样的反对。
例如，商纣王仅仅花七年时间建造一个木质鹿台，史书就说“厚赋税以实鹿台之钱”，就被人骂了几千年，如果他建造一个石质结构的巴比伦式的“空中花园”，不知道会骂成什么样。
故而，黄帝时代，复杂的礼仪建筑太庙、祖庙，不可能留存下来。舜帝时代，“二年成邑，三年成都”的遗迹也不可能留存至今。
也就是因这三条衡量文明的硬性指标，西方人仅承认中华文明只有3700年的历史，即从商代甲骨文的出现开始。
文献没有记载清楚的历史，考古可以弥补！中国考古也起步比较晚，重见天日的遗址越来越多。
2007年，“良渚古城墙”被考古发掘，尽管有相当规模的城邑，有复杂的建筑结构，也有一些陶罐文字符号，符合西方人规定的衡量文明的三大标准；尽管2019年，“良渚古城遗址”被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。但西方人还是不承认中华民族拥有五千年的文明。
还有，距今约8000多年的贾湖遗址，出现了许多文字符号；还有距今约5000年的马家窑遗址，出现了青铜、红铜器具等
尽管考古成绩硕果累累，发现的遗迹越来越多，但西方人依然充满傲慢与偏见，就是不承认。
西方主流思想，之所以不承认中华5000年的文明，就是害怕丧失了优越感。
如果承认了盘古开天辟地，如果承认了女娲抟土造人，那么他们的信仰怎么解释？
故而，他们宁可承认家鸡起源于四千年前的印度，也要选择性忽视8000年前的磁山人已经在开始驯养家畜家禽的实物。
他们宁可说面条，是意大利人发明的，也不愿相信青海喇家遗址出土的陶碗里面的面条，尽管距今已超过了4000年。
许多人说，只有中国人爱谈历史，喜欢在历史文化中寻找自信。
说这种话的人，不了解西方人的心理，不理解是他们没有什么历史可谈。
如果他们不喜欢历史，他们为什么要在埃及搞一两百年的考古？
如果认为他们不渴望拥有文明的历史，那么就不了解西方衡量文明的三条硬性指标是怎么来的。
西方衡量文明的三条硬性标准，就是依据巴尔干半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸的古希腊文明量身打造出来的。
发现古希腊文明的这些地方，土木建筑都难以留存下来。
西方衡量文明的城市、文字、礼仪建筑这三大标准，不久之后，又改为文明三要素：文字、冶金术、城市。
如果他们对历史没有兴趣，为什么要修改衡量文明的标准？之所以修改衡量文明的标准，是因为玛雅文明！
因为玛雅文明中，没有出现冶金术。
综上所述，西方人主流不承认中华民族五千年的文明史，是他们的虚伪与自私、是他们宣扬白人至上的傲慢与偏见。
欧美人乐意承认古希腊文明，是因古希腊人是他们先祖的文明。他们承认古埃及、古巴比伦、古印度文明，是因为征服这几个文明的人，与他们的先祖有千丝万缕的关联，承认他们，可以透露出骄傲。
欧美人为了不承认玛雅文明，再次修改衡量文明的标准，目的就是为了把美洲土著，形容成野蛮人，是为了直接掩盖自己在新大陆犯下的罄竹难书的罪行！是为自己残害印第安人的罪行开脱找借口。
他们不承认5000年悠久的中华文明，是因害怕中华文明会动摇他们近两千年来的信仰与认知，让他们的优越感荡然无存！
中华民族的土木建筑，从留存方面看，的确没有办法与其他文明的石头建筑相比较，但开采石头的高昂代价，没有办法与挖土、锯木成本相比较。
换而言之，从爱惜民力上面看，中华文明的土木建筑，比其他文明中的石质建筑人性仁慈得多。
这让十字军的后代、信奉海盗与骑士精神打家劫舍的西方人怎么承认？
他们怎么会明白，中国古代帝王在自己贪图享受时，还要多多少少顾虑一下民力？他们怎么会承认中国人的仁慈，而衬托自己的残忍，否则，他们怎么谈“博爱”与“优越”!
为了自己的优越感，西方主流一直极力避谈中华上下5000年的文明史。
遗憾的是，许多自以为颇有见识的中国人，也配合他们，不支持“中华文明上下五千年”的这个说法，也说：中华文明只有3700年。
他们不惜给国人挖坑，不惜闭着眼睛瞎说，也要吹嘘自己的见识！也要洋洋得意地卖弄自己了解的、所谓的西方文化！
要想别人承认“中华上下五千年的文明史”。我们只有奋发图强，拥有了足够的实力，才能在世界上，拥有了举足轻重的话语权，才不会被别人轻视欺凌！
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