2013年是苏州大藏书家黄丕烈诞辰250周年。他在中国藏书文化史中的地位和影响，如果要套用一句曾经流行的话来概括，应该是藏书界中五百年来数第一。从毛晋的汲古阁到钱谦益的绛云楼，从钱尊的述古堂到徐乾学的传是楼，再到黄丕烈的士礼居，一代代的传人像《景德传灯录》中的高僧一样，以心传心，心心念念，以身为薪，心心不停。于是，文化典藏的香火，便像黑夜天幕上的繁星，永远闪烁着光芒。
中国古代文人好以“虫”自比，有两种虫最为人所称颂。一种是“鞠通”，古琴中的蛀虫；一种是“脉望”，古书中的蛀虫。生活于清代乾嘉时期的苏州大藏书家黄丕烈就自称“书虫”、“书魔”、“痴绝”。
黄丕烈毕生致力于古籍的收藏和整理研究，不仅在藏书质量、数量上达到了前所未有的高度，更在书目题跋、校勘考订、刻书事业、藏书文化的推进和传播等各方面达到了一个承前启后、继往开来的巅峰。他一生似乎只做一件事，那就是访书、购书、读书、校勘。晚年的黄丕烈生活窘迫，但他无怨无悔，在玄妙观旁开滂喜园书籍铺，实行以书养书的战略，仍然洒脱地做他的书奴。
黛玉葬花，世人皆知。丕烈祭书，同样是千古美谈。黄丕烈每次得到宋本古籍，就要绘画征题，凭窗静坐，书香四溢。珍爱的善本，在留存着先人遗泽的旧抄旧刻上，书写自己的心情，极风雅盛达。
等到了除夕，他把一年辛辛苦苦搜购来的秘本图册供奉于读未见书斋中，邀请吴地的文坛耆宿们参加他这独有的祭书大典。我们可以想象这样诗意的场景：祭桌上摆满了精心挑选的古籍善本经史子集，下面用果品及自酿的米酒供奉，黄丕烈率领一圈子爱书的亲朋好友行叩拜之礼。礼毕，大家一起细啜慢饮，品评诗赋，宾主欢愉，尽享其乐。书林美谈将古代中国文人惜书、爱书、敬书、藏书的优良传统发挥到极致。
一生藏书名标史册
黄丕烈是中国历史长河中一个看似平常的人物。他既没有创下锦绣伟业，也没有做过显赫高官，他的一生只是在书斋里平平淡淡地读书、藏书、校书、鉴书、刻书、为书编目、为书写题跋。但这样一个人竟然能够名噪一时，在藏书界广泛传扬，甚至在逝后250年的今天仍为人们所津津乐道，这是为什么呢？
黄丕烈，苏州人。生于乾隆二十八年（1763年）五月，卒于道光五年（1825年）八月，享年63岁。祖上本居福建莆田，后迁江宁（今南京），及曾祖始定居长洲（今苏州）。殷实的家境使他从小就受到良好的教育。
黄丕烈的科举功名是举人。他的人生是从乾隆四十六（1781年）年开始记录的，这一年他19岁，在科举考试中，他以第十九名的成绩列入长洲县庠，补为学官弟子。乾隆五十三年（1788年），26岁的他举孝廉，嘉庆六年（1801年），39岁时逢举人选拔，名列一等。本来可到直隶去当县太爷，但他不去。后来进京当兵部主事，不久就弃官回苏州。所以，人们又称他为黄主事、黄主政。黄丕烈远离庙堂之上争权夺利的喧嚣，他将生活乐趣、人生理想都托付给书籍，从28岁开始关注并校读善本古籍，从校明翻宋刻本《国语》6册开始，到63岁去世，35年的坚守，寒冬暑夏，全身心地投入到藏书活动。
黄丕烈一生都居住在苏州，先后搬家数次，居所斋名亦多有变化。他早年居所在城南昭明巷，室名曰“养恬书屋”；33岁时，昭明巷旧居失火乃迁至新居王洗马巷。是年购得宋代严州刊本及宋景德官刻本《仪礼》两种，因《仪礼》又名《士礼》，内有《士冠礼》、《士昏礼》、《士相见礼》 诸篇，为志其盛，因此，更名王洗马巷新居为“士礼居”，又取名“联吟西馆”、“荛圃”，书室名曰“小千顷堂”。嘉庆七年（1802年）的十二月，40岁的黄丕烈再次举家迁居到城东悬桥巷。城东书肆汇聚，仅玄妙观前便有书肆十余家，所以城东悬桥巷便成了黄丕烈迁居的首选之地。44岁大病一场后，更号“复翁”。
黄丕烈的全部藏书，在嘉庆末年开始散出，至道光初年他去世前已散失殆尽。其中善本秘册多归汪士钟艺芸书舍。继而又先后归杨绍和海源阁、瞿镛铁琴铜剑楼、陆心源皕宋楼。这是清代藏书链中具有承上启下意义的重要一环。其藏书现存于国内者，绝大多数分藏于国家图书馆、上海图书馆、南京图书馆、北京大学图书馆和台北中央图书馆等；流往国外的，则藏于日本岩崎氏的静嘉堂文库，此文库成了日本乃至世界上的汉学重镇。这不能不说是近代藏书文化史上的一个悲剧！
黄丕烈的藏书活动包含了中国古代藏书文化的所有现象：藏书，藏书室名，藏书印章，校书，受书，易书，借书，抄书，刊书，版本，古书修复。在所有这些方面，黄丕烈都有精彩表现，都有独特的思想理论，对后世的藏书文化发展产生了深远的影响。
校勘最专门名家
梁启超在《中国近三百年学术史》中毫不吝惜地称黄丕烈为“校勘最专门名家”，并将《士礼居丛书》列为“校勘工作的代表书籍”。
清代乾嘉之际，考据之风大盛。以黄丕烈等为代表的学者反对宋明以来游谈无根、主观臆断的空疏议论，强调无征不信、实事求是的务实精神，致力于材料的搜辑整理，校勘之学遂兴。
黄丕烈在长期校书的过程中，积累了丰富的经验，提出了一系列有价值的真知灼见。第一，黄丕烈提出校书要广罗众本，择善而从。这是我国校勘工作的优良传统。他读校过的留下校勘文字的图书版本有数百种，其中精心而完整校过的本子少说也有数十种。他校勘古书，一般都是搜集多种不同版本进行互校。第二，黄丕烈主张校书要严守家法，以传统的“死校”为主，不轻易改动一字。校书有“死校”法和“活校”法。所谓“死校”，就是据此本以校彼本，只指出其错误异同，不改动原本。而“活校”则可以下判断，改原本。他采取“死校”的方法，是为了保存古书的本来面目，防止发生武断和臆说的错误。他不轻易改动一字以便后来的学者参考研讨，也便于原本完整流传。在宋元版本流传日少的情况下，用“死校”之法，将宋元刻本的文字内容一字不易地校于近刻本之上，在近刻本上留下宋元版本的原貌，使之得以流传后世，以利来学，这是一件非常有意义的工作。
黄丕烈主张“死校”，绝不是泥古不化、一成不变。实际上，他也时常采用“活校”法，他是在以恢复古书原本面貌为宗旨的前提下，综合采用了各种古籍校勘方法。这种严谨的治学态度是十分可取的，乾嘉间的藏书家和校勘家中，其校本质量最为真实可靠的，非黄丕烈莫属。古书一经黄丕烈校勘，便成为名副其实的善本。这当然是与黄丕烈善于“死校”的校勘方法分不开的。
他的校勘实绩，直到今天，仍在古籍整理和有关学术研究中继续发挥着作用。
“黄跋”铭心绝品
对于藏书界来说，黄丕烈所作的题跋，俗称“黄跋”，就像阿里巴巴藏宝洞中的芝麻开门，已经成为古籍善本收藏界的一个专门术语了。
黄丕烈习惯于为他所收藏的古籍善本一一撰写题跋，这些题跋有900种以上（一说有千余部），至今已有814篇被后人多方搜集，编辑成为极富价值的版本目录。在光绪八年（1882年）代表他版本学成就的藏书题跋，才第一次被搜集出版，这就是《士礼居藏书题跋记》。
遥想当年黄丕烈神游在古版经典之中，两耳不闻窗外事，一心只读古典书，那是何等的逍遥自在、其乐融融。他将题跋的写作当作全面表现自己一生活动的一种文体和形式。他的家庭、儿女、日常生活、藏书生活、学术观点、学术活动、好友交游乃至诗作，都不遗巨细地出现在他的题跋中。
他的题跋不仅保存了大批珍贵的版本学资料，同时也是我们研究他本人生平、思想和建树的主要参考文献。经他拣选、题跋过的古籍，即使不是宋元佳椠，也因跋文中丰富的藏书故事、严谨的学术考证，以及版本自身的稀有性而受到后人珍视，故有“黄跋”之称。早在嘉庆年间，黄氏藏书刚刚散出之时，凡有“黄跋”者，每册价格就比未经题跋的贵上十金。历经战火及文化劫难，散落民间的“黄跋”早已稀如星凤。按现代确定的善本古籍定级标准，凡有“黄跋”之书，即可列入一级古籍善本。
“佞宋主人”名扬天下
明末清初，宋版书日益减少，存世的宋版书渐渐成为藏书家追求的目标，以至形成书史上的佞宋之风。宋版书大多精于校刊，许多著作最接近原本原貌。从传世实物看，宋版书是现存最早的印本书。宋版书大多是名家书体上板，多采用唐代书法家欧阳询、颜真卿、柳公权字体，或秀雅古劲，或笔势生动，或从容华贵。宋版书刻工精美，良工云集，刀法一流，字体及开本硕大，令人爽心悦目。纸墨精好，墨色鲜艳，油光可鉴，无论黄麻纸还是竹纸，精品书如群星闪耀。触摸宋版书是很多古籍研究专家终其一生的愿望，但事实上，能够看一眼实物、甚至看一眼影像都很难。因为它珍稀，因为它昂贵，更因为它刊印精美，装潢考究，是中国文化的瑰宝。
“佞宋”是黄丕烈藏书的最大特点。黄丕烈好宋刻，只要听说有宋元精椠，或旧抄善本，就一味搜求不舍。久而久之，得宋刻古籍一百多种。嘉庆七年（1802年）末，黄丕烈请顾千里撰《百宋一廛赋》。“百宋一廛“是黄丕烈专藏宋刊本之处。两年后，顾千里撰写完成并加以赞美，并雅称黄为“佞宋主人”，黄丕烈欣然认可，且以自号。
在国家图书馆的古籍善本中，有两种引人注目的藏品：南宋刻递修本《陶渊明集》和宋汤汉注南宋刻本《陶靖节先生诗》。两书在现存各自的版本系统中，都是最早、最好的版本，具有极高的版本价值和数据价值，所以藏书家历来珍视两书的聚合。黄丕烈原已购得《陶渊明集》，格外希望二陶集能够聚合。藏书家周春江将《汤注陶诗》卖出后，黄丕烈就追踪购买，先出40两银子，没想到吴东白已随即将书售与一个叫蒋梦华的人，后来黄丕烈又通过友人吴子修向蒋梦华借来，久经磋商，嘉庆十四年（1809年）才以一百两银子的价格买了下来。他感慨说：“此余佞宋之心固结而不可解者，后人视之毋乃讪笑乎。”黄丕烈把费尽曲折买来的宋版《陶靖节先生诗》和原先自己收藏的宋版《陶渊明集》放在一起，给藏书室起名“陶陶室”。如今，斯人已故去，诗句永留存。在国家图书馆善本书库中，保藏着这两部珍贵的文献，记载着这段藏书故事。
黄丕烈，一个在古籍界被视为传奇的人物，以书为尚，苦心集藏，使蔚然之风经久不息，延绵至今，成为中华文明不可或缺的一脉。正是由于历代藏书家节衣缩食倾囊购书，并尽心保护和刊刻传播，才使得古代的典籍历经劫难而犹能保持荣光。
值此纪念先贤诞辰250周年之际，我们是不是应该用心去触摸黄丕烈时代的藏书精神，踏踏实实做点事呢?
本文照片由孙迎庆提供
□马 杰
