找回朴素的年味
[ 来源：光明日报 | 发布日期：2013-02-06 ]
刘文嘉
一段吐槽过节的视频这两天被频繁转发。短片中那句对“过场”般过节的概括——“吃速冻水饺、穿淘宝新衣、钱包变红包、群发短信大拜年、3天要相8次亲”，让人们不胜唏嘘，也深有同感。
我们深深怀念的、那种有“年味”的春节，其实并非指一个简单的时间点，而是一系列连贯的、有着绵密滋味的文化活动。民谣曰：“二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，杀只鸡；二十八，蒸枣花；二十九，去打酒；年三十儿，捏造鼻儿（饺子）；大初一儿，撅着屁股乱作揖儿。”这个看似细节化、市井化的“过年”过程，内中隐藏着对生活本身的虔敬和专注，隐藏着一种清火祛躁、返璞归真的力量。
说现在的春节缺乏年味，也是在说今天的生活缺乏这种细腻与质朴的感觉。流水线生产的食品，肯定不会像手工烘焙的那样饱含感情；而在平面化生活的时代，每个家庭都很难有自身独特的质感。哪怕是春节，你也和你的邻居一样，喝同一款饮料、看同一档节目、谈论雷同的话题，话题或是房贷车贷、或是升学升迁、或是找工作相亲，语气和平时一样焦虑，压力和平时一样“山大”。老人们刚要举杯叮嘱几句，就发现儿孙辈不是在发短信就是在刷微博，只能讪讪作罢。这个心境之下，即使贴了窗花春联、放了烟花鞭炮，年的味道还是那么遥远。
中国人那么在意这个节日，在一定程度上是因为春节提供了一个“精神上的故乡”。亲友相聚、阖家团圆的过程，其实也是每个人回归这个精神故乡的过程。而故乡的意义，就是要告诉一个人，你从何处来，有怎样的力量，应该过什么样的生活。每个人都适宜在此时自我梳理和展望，岁月更始会助我们撇去虚名浮利的泡沫，伦理亲情会让我们更清楚生活真正的价值所在。窃以为，这是春节文化中最精髓的部分，而所谓“过出年味”，就是守护这个价值以避免其式微。
鞭炮的气味和饺子的香气，都是我们概念中的“年味”。但重要的不在于这两个物件，而在于几代人团圆的快乐和全家共同和面、擀皮、包馅的幸福，以及这个过程中专注当下、静若安好的心境。如果想过一个真正的年，试着提醒自己减少应酬寒暄、放下电子产品、调小电视音量，暂别日常的焦虑和郁闷，真正和家人平静悠闲地团圆守岁、围炉夜话。也许这样过年，不仅能找回些春节的味道，也能在不经意间发现更好的活法。
至少今年试一试，在找回年味的同时，也找回生活该有的味道。
春节去功利化才能有真“年味”
[ 来源：重庆晨报 | 发布日期：2013-02-09 ]
春节将至，有人说，“回家过年”是一种认宗寻源的文化仪式。不过，如今也有一些人不太重视“过年”了：一方面，部分人对此有些淡漠，甚至不愿回家；另一方面，有的人产生了精神疲倦，走过场式过年。而据调查显示，40.9%的受访者肯定“过年是负担”；40.0%的人痛感当前社会普遍功利。
(新闻详见本报昨日4版)
春节将至，“过年”自然成为热门话题。无论是回家过年的“一票难求”，还是双独夫妻的“回谁家过年”，都引发热议。背后原因，其实不难厘清。一者，过年是团圆的象征，每个人都想着一家人团团圆圆地过大年；二者，来自现实生活的压力与问题，又不容忽视，让公众对过年无比纠结。
尽管团团圆圆的歌声总在飘扬，也尽管恭喜发财的祝福总是俯拾即是，但大家还是越来越发现“年味”越来越少，“过年”越来越成为一种负担，回家过年更像一种形式。现实的窘境是，年轻人的话题老年人插不上嘴，老年人的话题年轻人不感兴趣，代际沟通的障碍，因为科技的发展，反而越拉越大。
于年轻人而言，要么拿起时髦的奢侈品炫耀，什么LV、爱马仕、iPhone……要么坐在一起闲聊房子、车子、票子……有点小成就便能昂首挺胸，不然就得低下头颅；于年长者而言，坐在一起，也大多在吹嘘自己的儿子、孙子如何有出息，如何争气……当过年的“拉家常”变得功利化，变得彼此炫耀吹嘘时，“年味”自然渐行渐远。
当回家过年，只是为了攀比一下谁赚的钱多，谁封的压岁钱多，那这样的过年，自然就成了走过场。在攀比之下，不可能有最成功的人，只有更成功的人，那每个人都会深感压力，那一个年过下来，浓浓的节日氛围自然是感受不到的，感受到的只有压力，只有继续奋斗的沉重目标，彻底地偏离节日的本质属性了。
因而，只有让春节先去功利化，“年味”才可能回归。当代年轻人“不愿回家”，的确是一针警醒剂，一方面要警醒现实，即政府工作者，理应营造更为公平公正的环境，让来自生活的压力不那么大，年轻人才愿意回家；另一方面，也警示我们不能让节日过度“功利化”，而应保持节日应有的文化内涵，如此才能让春节不再是种负担。“年味”才不至于越走越远，年轻人也才不会再望“年”兴叹。
弘扬优秀传统文化 让春节过出味道
[ 来源：中国社会科学在线 | 发布日期：2013-02-09 ]
马献忠
【核心提示】“传统节日是祖先留给我们的非物质文化遗产，是民族文化身份的重要标识，是大家共有的精神家园。”
春节作为中华民族最重要的传统节日，是国内外炎黄子孙过得最隆重的节日。春节的脚步渐渐临近，如何认识新时代春节的文化内涵？如何以传统节日为载体弘扬中华优秀传统文化？本报记者就上述问题采访了相关专家学者。
传统节日是民族文化身份的重要标识
“传统节日是祖先留给我们的非物质文化遗产，是民族文化身份的重要标识，是大家共有的精神家园。”中国民间文艺家协会主席团顾问赵书在接受记者采访时说，2013年为农历癸巳年，生肖为蛇。与“蛇”相关的传统文化形式有很多：民间文学有《白蛇传》，民俗书法有《百蛇图》，民间舞蹈有“耍龙”，民族音乐有《金蛇狂舞》，戏曲有《幼女斩蛇》，曲艺有《汉高祖斩白蛇起义》。春节蕴含着丰富的中华传统文化资源，是以家庭为单位进行道德教育、伦理教育、审美教育的大好时机。
十年前，文化部正式启动了“中国民族民间文化遗产保护工程”。“将春节设立为国家级非物质文化遗产项目已经十年了。”国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任乌丙安向记者介绍，国家级非物质文化遗产项目，应是具有杰出价值的民间传统文化表现形式或文化空间，或在历史、艺术、民族学、民俗学、社会学、人类学、语言学及文学等方面具有重要价值。作为国家级非物质文化遗产，春节的价值体现在：具有展现中华民族文化创造力的杰出价值；具有扎根于社区的文化传统，世代相传；具有促进中华民族文化认同、增强社会凝聚力、增进民族团结和社会稳定的作用，是文化交流的重要纽带，对维系中华民族的文化传承具有重要意义。
北京师范大学万安伦副教授认为，现代的很多节日活动与传统节日活动相比形式更加灵活多样，既弘扬了民族节庆文化传统，又融入了当代社会的文化因子。但万安伦强调，“文化”始终应是节日活动的主角。
不能把市场作为文化产业发展的唯一风向标
我国已成为世界第二大经济体，但与此同时，我国在文化建设方面面临着严峻的挑战。“市场正在成为主导文化发展的重要价值取向。”国家文化产业创新与发展研究基地办公室主任胡惠林教授认为，不能把市场作为文化产业发展的唯一风向标。文化产业发展除了要为社会创造出巨大的经济财富，更要为社会的文明进步和人的全面发展创造出巨大的精神文化财富。这就需要在发挥市场在资源配置中的主导作用的同时，发挥真善美的价值在文化资源再生产中的主导作用。
“在经济全球化背景下，我国与世界各国有着频繁的经济文化交流，春节等传统节日已经不是传统农耕文明下的节日。”乌丙安认为，我国的春节等传统节日面临着保护传承和创新发展两大历史性任务。
赵书表示，要将传统文化和当代文明对接，不断创新，使传统节日保持生命力。对此，赵书提出以下建议：深刻理解春节、清明、端午、中秋这四大传统节日的文化内涵，不断丰富民俗文化，发挥弘扬中华传统文化凝聚人心的作用；对龙抬头、七夕、中元节、重阳节、腊八节等重要传统节日及二十四节气也要进行宣传；对近年新出现的节日进行梳理，并嫁接到传统节日的时间架构之中，比如重阳节被定为“老人节”就是一个典范。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
