年少看《红楼梦》，还是在高中，当时语文课本里节选了《林黛玉进贾府》、《黛玉之死》、《宝玉挨打》等章节，课堂上大家一直讨论宝黛究竟孰胜孰美？
年少不知事，大家都认为黛玉多病、多心、小心眼、尖酸刻薄、还多疑，整天唧唧歪歪的不肯好好养身体，只想着贾宝玉。而宝钗看着不仅善解人意、不与人计较、知书达理和贾宝玉做一对儿才更合适，又会打理家务且心胸开阔，这样的女人不仅在那个时代能够如鱼得水，就是当今社会也适合娶回家当老婆。
就连我自己也对哭哭啼啼的林妹妹无甚好感，觉得端庄贤淑的宝钗才是贤妻的标配。
那节课，迄今还犹记语文老师的那一句“你们还小，不懂”。
然而，离开校门，工作多年之后，重刷《红楼梦》，才慢慢看清个中本质。才渐渐发现原来黛玉的率真，善良，在大观园中那么难得，尽管她敏感多疑，却只是在面对宝玉的时候，她品行高洁，从不在世俗面前低头。她才情卓越，以生命作诗，表现出浪漫的情怀。而且在对比袭人和宝钗之后才更能明白她的善良，她的浪漫才气，她的聪慧，偶尔耍小性子都是那么难得可贵，尤其是在那么一个花团锦簇的大家族里。
吴军在《见识》一书中有一篇文章叫做《做人与做诗，我们需要林黛玉》里面写道：
我们今天常讲“会做人”，在职场里其实就是情商高，这很具体，也是现实生活中大家喜欢的优点。但是在文学作品中，会做人只能算是特点，虽然有好的一面，却显得太俗，宝钗就是这样。作诗的性格则相反，它只要意境、浪漫、唯美和理想，同时不失率真，它对世俗的美德会不屑一顾，就如黛玉一样。
黛玉之美，美就美在她的人格上，纯粹，而且超脱于众人之上，境界不一般，在整个贾府里，能够懂得黛玉的只有宝玉一人。而曹公对黛玉的结局安排也如笔下写道“质本洁来还洁去”。
我眼中的黛玉之美，具体表现在五个方面
1，较宝钗步步心机而言，黛玉待人真诚率真，敢于向封建秩序叫板
人之初，性本善，我们每个人心中都会都会有善良率真，可是随着长大，生活琐事，阅历，见识，骨子里的那份通透都会沾满了市侩，一个人反而不能活的那么纯粹了。
黛玉尊重自己，也尊重别人。她对待紫鹃，亲如姐妹，情同骨肉，诚挚的友情感人至深。才有了紫娟一心为她，请薛姨妈助宝黛的婚事。
第四十八回里香菱学诗是《红楼梦》里著名的一段 ，当时香菱为向宝钗学习写诗，书中是这么写的：
香菱笑道：“好姑娘，你趁着这个功夫，交给我作诗罢。”宝钗笑道：“我说你得陇望蜀呢。我劝你今儿头一日进来，先出园东角门，从老太太起，各处个人你都瞧瞧，问候一声儿，也不必特意告诉他们说搬进园来。若有提起因由，你只带口说我带了你进来作伴儿就完了。回来进了园，再到个姑娘房里走走。”
再看香菱向黛玉拜师时
“此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空，好歹交给我作了诗，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我为师。我虽不通，大略也还教得起你。”
香菱笑道：“果然这样，我就拜你作诗。你可不许腻烦的。”
对待香菱学诗，宝钗和黛玉的反应截然不同。
香菱是薛蟠的小妾，身为薛家人，香菱想学诗时，宝钗却用“得陇望蜀”这个成语劝香菱不要贪心，这个时候搬进园子里要先去何邻里们交好，可见她对于封建规矩的维护，轻易绝不肯触碰。比起林黛玉刚进贾府时的小心翼翼，她更是将自己束缚于条条框框之内。
而黛玉回应则是笑着真诚答应，在后面香菱请教的时候，还经常提点她。依照黛玉在贾府的地位，她根本无需帮助香菱，毕竟一个买来的小妾，何必自己劳心劳力呢？她的真诚助人可见既是对俗世规则的蔑视，又是尊重别人，后来香菱竟学成了。
2，冰雪聪明，有管家之才却从不为俗事低头
凤姐小月子时，王夫人命李纨、探春、宝钗协理管家
《红楼梦》第五十五回写道：
“再者林丫头和宝姑娘他两个倒好，便又是亲戚，又不好管咱家家务事。况且一个是美人灯儿，风吹吹就坏了；一个是拿定了主意，不干己事不张口，一问摇头三不知，也难十分去问他”
由此可见，从凤姐的话语中可以肯定宝钗黛玉管家之才并肩，黛玉不是不通人情世故，缺乏管家才能，她只是身体不好，且又不屑于这些琐事。
书中还这样一段原文：
“我虽不管事，心里每常闲了，替他们一算，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”宝玉笑道：'凭他怎么后手不接，也不短了咱们两个人的。'黛玉听了，转身就往厅上寻宝钗说笑去了。
黛玉虽然并不管家，可是自己粗略估算就明白贾府入不敷出，还提出省俭之法，可见闲暇时候她不光是看书写诗，还会帮贾家算算财政问题，而且她也有管理经济和处理家务的能力，因为她算的结果和王熙凤在前几回完全一样：出的多进的少。而且绝对不是随便说说，而是细细算来的结果。
仔细想想，大观园里面有几个人的地方从来不出事。李纨的稻香村，李纨是寡妇，人少事少；然后就是黛玉的潇湘馆了，照理说黛玉身边的丫鬟婆子也不少，没有一个生事的，难道是贾府懂事的丫鬟婆子都去伺候黛玉了？不过是黛玉待人接物驭下有方而已。
3，才貌兼备，至情至性，敢爱敢恨
黛玉在曹公的笔下出场时，映入大家眼帘的是这样一位标致美人儿，“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
而黛玉的才情不仅在元妃省亲时被称赞，更在在海棠诗社大放光芒。
从《咏白海棠》，“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”这一句，宝玉先喝彩，到后面，众人看了，都道是这首为上。”可以看出，黛玉作诗，既风流别致又显示出她的孤傲与众不同。
从《葬花吟》到《秋窗风雨夕》，再到《桃花行》这三大绝唱将黛玉怡人心扉的诗人气质表现的淋漓尽致。
这就是吴军老师所说：
她以生命作诗的精神在一代代年轻人的心里生根发芽，在我们的生活中才有了“浪漫”二字。
初看红楼时，总会觉得黛玉因特别在意宝玉，总是会和宝钗，湘云争风吃醋，甚至觉得宝钗处处压过自己，耍小性子。
但自从黛玉在宝玉门外听到：'林妹妹从来不说这混账话'以后，两个人的境界超脱于众人之外了。
几番试探后，终得宝玉派晴雯送旧帕子来潇湘馆，黛玉才渐渐放下心来。
黛玉个性中最可贵的就是，毫无顾忌地对志同道合的爱情执着追求，这在封建社会十分难得。
最后，阴差阳错，她误以为宝玉负了自己，致死还念着，“宝玉，宝玉，你好……”香魂一缕随风散，我猜想她是想说你好狠的心！但临去之际，唯一念的就是宝玉。
看的不禁让人流泪，苦绛珠纯粹执着，为爱而生因爱而死，不食人间烟火，终归离恨天，确实，诗意的灵魂是不属于人间的。
4，花语独特，风流雅致，不宜乎于众人
《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，写众人抽花名签行酒令，宝钗抽到的签是一支牡丹，题着“艳冠群芳”，下面镌着“任是无情也动人”，黛玉抽到的是一枝芙蓉，题着“风露清愁”四个字，并系有一句诗“莫怨东风当自嗟”。
牡丹的个性是艳冠群芳，雍容华贵，就如宝钗端庄大方稳重，得众人喜爱，而芙蓉原是荷花的别称，风流雅致，周敦颐的《爱莲说》更是道出了“莲之出淤泥而不染”的个性，清雅脱俗，虽世人皆爱牡丹，但宝玉独钟情于莲。
曹公用芙蓉喻黛玉，代表不与世俗同流合污的君子， 也只有朝夕相处才能体会到她的善良和值得。
以牡丹喻宝钗，可惜牡丹之爱，宜乎众人矣！说明了现实中像宝钗一样的利己主义者占大多数。
5，品性高洁，不做精致的利己主义者
这一点，对比宝钗非常明显。
从宝钗服用的冷香丸可以看出，她的冷漠是到了骨子里的，对待丫鬟下人，她看似大度宽容，其实则人性凉薄。
第二十回里，贾环赖莺儿的钱，莺儿抱怨几句，贾环就哭了。在原文里“宝钗忙劝他，好兄弟，快别说这话，人家笑话你。又骂莺儿。”可见宝钗明显看出是贾环的不对，因着人家是主子，莺儿虽然是自己的贴身大丫鬟，也还是骂她。因她不想得罪贾府的主子，尽管贾环只是个“小冻猫子”，宝钗对于封建秩序的维护只是为了自己，不想因此开罪赵姨娘。
第三十二回，在金钏儿死后，薛宝钗更是表现出了不应该有的冷漠。还把自己衣服给金钏儿同时讨好王夫人。为了让王夫人的罪恶感能轻松一些，还安慰王夫人道：
“姨娘是慈善人，固然这么想。据我看来，他并不是赌气投井。多半他下去住着，或是在井跟前憨玩，失了脚掉下去的。……纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。不过多赏他几两银子发送他，也就尽主仆之情了。”
事实的真相是什么呢？大家都知道，不过王夫人不说，甚至说了谎话骗宝钗，而宝钗为了迎合王夫人也编了一套有说服力的说辞，让王夫人避开责任，放下思想负担。这样的虚伪与无情，有点让人胆战心惊。
第二十七回，园中扑蝶，在滴翠亭中，宝钗听到了小红和坠儿的“私相传递”的悄悄话，这在贾府是最大的禁忌。于是，薛宝钗“灵机一动”，把偷听的责任嫁祸于黛玉身上。还笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”由此可见，现实中这样的人，确实聪慧，但做事只为自己，灵机一动就能为别人引来祸事。
宝钗的价值观也可从中看出，她附庸权势，心机深沉，是一个精致的利己主义者，大观园里这样的人还有很多，如花袭人等。
这种人在现实生活中有很多，对我们每个人而言，遇上了，点到为止即可，最好不要交心。因为一旦有事发生，要么吃大亏，要么被嫁祸，因为当有利益冲突时，我们绝对是最先被出局的。
黛玉则恰恰相反，因为她压根不屑。
高洁的品性就像她对“落花”的态度一样，葬花时，她对宝玉说“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”
而在“葬花吟”中有云：“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。”
“天尽头，一抔净土掩风流”更是道尽了黛玉的质洁高朴。宁愿深埋净土，保持率真不会害人，更不会去刻意逢迎。
宝钗的圆滑和功利，让她就像一潭泥水，表面清澈平静，底下却是暗藏污浊，一旦被搅动了，自私卑劣的一面就呈现出来了。她表面的温良得体，说到底不过是她为了保全自身利益而设立的保护屏障。
而黛玉，却像一潭泉眼，周围杂草丛生，水面上枯草泥垢，拨开以后，底下却是清澈无尘。她的幽怨和刻薄，究其实都是因为对宝玉的专情和寄人篱下患得患失的不安。她也懂世故，也可以像宝钗那般周到，只是她不屑做个世故之人。
黛玉之美在皮在骨。
也正因为如此，宝玉心中的人才是她。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
黛玉之美，美就美在她的人格上，毕竟在曹公笔下，大观园中，林黛玉和贾宝玉式的理想主义叛逆行为是独一味的，最爱林黛玉，因为她是一个在人生道路上不管多难，始终坚持自己人格的人，她这样的性格不容于当世，但是理想主义叛逆行为无论在哪个时代都是不能缺少的。正因为生活是具体的，黛玉之美才更加难能可贵。能让我们发现因为这样一群人才能让我们的精神世界可以任意探索，让我们的想象力更加丰富多彩。
正如莎翁所言“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，世人喜爱的角色不过是自己隐藏于内心的个性折射而已，做人，与其选择“泯然众人矣”，我更欣赏这份“独一味”。
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