《周南·关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
“关关雎鸠”中的“关关”，实际上是一个象声词。我们说文学求美，比如说，伐木声音在诗经里面就是“铮铮”，叫做“伐木铮铮”，而不说伐木当当，或者伐木咔咔；“坎坎伐檀兮”，而不说“咔咔伐檀兮”，我们今天还在说侃侃而谈。这就是求美，约在三千年前我们的先民就注意到了。那“关关”这个象声词象的是什么词呢？就是“呱呱叫的水鸟”。假如写成“呱呱雎鸠”，那就太难听了。
“雎鸠”，实际上有各种各样的解释。我曾经在朋友圈里面看到“诗经最美的禽鸟”，打开一看，第一个就是雎鸠，再看，它其实是一只鱼鹰。鱼鹰的确有，在南方鱼鹰还会抓鱼，可是谁见过鱼鹰？谁又听过鱼鹰呱呱地叫？鱼鹰的嘴是什么形状？钩子的，跟苍蝇的差不多。那种鸟发不出呱呱叫的声音，简单说，凡是呱呱叫的水鸟都是扁嘴，而扁嘴的鸟都属于鱼鸟，而鱼鸟又有一个特点——候鸟。我们的农业诞生在季风气候区，时节特别重要。“关关雎鸠”，当我们知道它是一个水鸟以后我们会发现什么呢？它实际上讲的是一种物候现象，一种鸟的迁移现象，即候鸟，捕鱼的水鸟，又从南方回到北方了。这意味着春天到来了。古人，尤其是在中国的先民，在建立农耕社会的时候首先都要抓住时节，比如“人误地一时，地误人一年”。“时间”这个词在中国文化里面非常重要，在哲学里面也是。中国人遵循一种时令，“天人合一”最根本的就是“天行健，君子以自强不息”，即天时在变，人类的生活要跟上节令的步伐，这实际上是农耕文明的一个寄予。
这首诗的前两句即“关关雎鸠，在河之州”与“窈窕淑女、君子好逑”之间是什么关系呢？一种自由的联想是，在春天到来之时，在我们看到水鸟的时候，会自然联想到万物生长，而由万物生长又想到了什么呢？即该是男女结合的时候了。我相信听众朋友在听到这时就开始意识到——这首诗和婚配有关。遵循自然的节律，在初春之时，人类可以完成婚姻。
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