野史戏说把很多历史人物搞得面目全非。我们今天看看董其昌。
明万历四十四年（1616）春天，一家大宅被一群激动的读书人重重包围，两方人大打出手，场面十分混乱。府中数百间绝美的雕梁画栋、亭台楼阁，被付之一炬，化为烟火，这就是书画大家董其昌的府邸。与此同时，董其昌建在白龙潭的书园楼居也被暴动的乡民烧毁，而他手书的“抱珠阁”的匾额也被扔进河中，随水流而去。这就是后来所说的“民抄董宦”。
董其昌，字玄宰，号思白、香光居士，是明代著名的书画大家，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。
野史中记载说董其昌强抢民女，凌辱无辜女子甚至带人动手打伤了书生，引起了民愤才招致了这场祸患。可是《明史》中记载董其昌这个人“性和易，通禅理，萧闲吐纳，终日无俗语”，这样的人怎么会做出这种事呢？
原来，在万历四十三年（1615）的秋天，董其昌正因病辞官在家休养，他的儿子却强抢佃户的女儿。这件事正好给了董其昌的仇家把柄。《明史》记载：“督湖广学政，不徇请嘱，为势家所怨，嗾生儒数百人鼓噪，毁其公署。”也就是说，董其昌在任时，因为不徇私情，公正不阿，得罪了当时有势力的一个大家族。仇家找准这个机会，利用一个说书人四处散播谣言，说唱这个抹黑董其昌的被编出来的故事，传言总是比真相传播得更快。
董其昌得知这件事后追究到了范昶的身上，但是范昶怎么可能承认，甚至还跑到城隍庙中发誓以证明清白。也许是城隍庙显灵惩处了范昶，也许是范昶内心不安心中亏心害怕，不久后范昶就暴病身亡了。但是范昶的母亲认为这是董其昌家逼迫范昶造成的，于是撒泼带着儿媳、孙媳和一干仆奴穿着孝服到董其昌家门口哭闹。董家本来就占理，怎么可能退让，你范昶自己做了这些亏心事还敢到城隍庙中发誓，遭了报应怎么能怪我们？于是，董家又对范家的行为进行了反击。范家不堪其辱，一纸诉状以“剥褌捣阴”将董其昌告进了官府。
之后一帮群情激愤的读书人便被教唆引导去“维持公平”、“维护正义”，造成了“民抄董宦”事件。“众遂相率火焚董宅及藏书楼，财产文物一抢而空。”这件事后，董其昌一直仓惶避难于其他地方，半年后这件事才逐渐被人们淡忘，平息下来。董其昌才能回到本该是“此心安处是吾乡”的家乡。
但由于这件事，历史上一直流传着董其昌其实是个SL、YZ、恶霸、混蛋的说法。而给许多人留下这一印象的除了野史《民抄董宦事实》之外，还有一本戏本《黑白传》。这两本书当然不可信，但是无数人对这两本书的内容深信不疑，以为这就是真相。许多年后，造谣生事以及带头烧毁董宅的人终于被官府缉拿归案，但此时的董其昌的心已经累了。家乡不再是能让他安心的家乡，人际关系也显得那么复杂。
几百年间，无数的戏文、小说不在乎历史，颠倒黑白，董其昌也成了“画品与人品分裂”的典型代表。人们总喜欢看见名人落马，从高处的坠落和没有发生在自己身上的美好事物的反转。直至今天，还有无数人相信这几本戏文、小说之言，不断摧毁着这一位书画大家的清誉，将其塑造成一个令人嫌恶的恶霸与流氓。
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