元好问在《摸鱼儿·雁丘词》中写，“问世间，情是何物，直教生死相许？”
时至今日，应该没人会提倡为爱情“生死相许”了，但是，这并不代表爱情对现代人来说不重要。
事实上，随着社会观念和科技的发展，人们相爱的次数和方式越来越多，爱情逐渐从一件私事变成了有公共价值的事宜。
当“爱”的定义被拓宽，问题也随之而来。为什么人们会拒绝进入婚姻？在单身生活如此丰富的今天，爱情的必要性是什么？恋爱综艺呈现的“爱情”有借鉴性吗？......
本期《与长辈聊会儿天》，我们找到了复旦大学中文系教授梁永安。他长期关注青年一代的生活，聚焦爱情问题，近日出版了《梁永安的爱情课》一书。梁永安认为，爱情本身是一种生活方式，它能帮助我们感受到一个更宽阔的世界。
以下是《看理想》和梁永安的对话，不保证成功，不一定有用，但听听无妨，反正不收钱。
1.
爱情本身是生活方式
看理想：您的文学背景如何影响您对爱情的理解？
梁永安：做比较文学和比较文化的人，生活跨度比较大。我去过国内许多不同的文化区域，也在国外教过六年的书，我发现大家对爱情的理念，对生活的选择还是有很大的差异。
比如我在俄罗斯的圣彼得堡国立大学认识一对情侣，女生是乌克兰人，男生是东北人。他们恋爱，很快就结婚。有一天我问起这位女生，怎么这么快就结婚了，不需要认真考虑下对方的家境吗？那位乌克兰女生瞪大眼睛跟我说，这也太奇怪了，为什么要考虑这个？结婚就是因为相爱呀。
其实从跨文化的角度来看，现代化的过程是物质增长、中产化、城市化的过程。欲望和形形色色的流行生活标准开始普及，爱情也逐渐背上了太多负担。
我觉得相爱越来越难这个事情不能简单地断定为因为我们太庸俗，太孤立，它牵涉到代际关系，社会环境，传统文化等等。我想尽可能把爱情的面向都收集起来，再去讲这个问题，最重要的，还是希望我们所有人活得更自由。
看理想：在《梁永安的爱情课》这本书里，您很喜欢引用文艺作品中的爱情故事或人物成长故事。哪一部文艺作品曾给你带来较大震动？
梁永安：普遍来说，不管是电影、小说还是戏剧，它们都在把我们现实生活里会回避的选择变成故事。如果里面的人物活得和大家不一样，会发生些什么。这时就会出现很多困境，也会实现很多“打开”。很多书虽然是虚构的，但它本质是关于我们的自由和可选性。
很多人的生活表面上光滑，实际上完全放弃了自己的可选性，避难就易，避远就近，活在别人眼光里，都活成一模一样，这种单薄和枯燥就很麻烦。文艺作品则可以丰富我们的可选性。
我特别喜欢《走出非洲》，是丹麦作家凯伦·布里克森写的。这本书讲述了一个女子，为了成为男爵夫人给一个男子买了爵位，并在非洲生活。但是男子并没有和她共渡终生的想法，她又变回一个人，甚至陷入绝境。
在非洲肯尼亚，她在土地劳动，和当地部族人一起生活，弄种植园，遇见森林、动物等等。女子在一个更大的生命里，找到了新的生命连接。后来，她遇到了恋人丹尼斯，但是丹尼斯最后因飞机失事去世了。女子就带着恋人留下的几本书，剩下所有的家当都不要，非常满足地离开了生活了十几年的肯尼亚。故事的最后，她的生命已经变得不同，实现了伟大的自我发现。
凯伦的作品很有自传性，她回到丹麦以后没过几年开始写小说，把自己的经历，人生的内在体验都变成很好的小说。我觉得她走出了另外一条路。
看理想：您在书里也经常提到人的可选性，您怎么看待自由和爱情之间的关系？
梁永安：当下的中国，年轻人的父母是农业社会的最后一代人，所以年轻人们虽然生活在一个更先进的社会，但在买房买车这种事情上，还是在用旧模式填补如今的生活。在今天，其实做任何事业都需要大量资源，年轻人过得很费劲。所以，在一定程度上可以自己决定的事，就只剩恋爱了。
但是，爱情又不仅仅是谈个恋爱、结个婚的问题，实际上，它牵扯着整个社会发展的精神价值。在这里面，我尤其关注每个人的生命能实现什么。
看理想：您觉得可以从爱情这个领域入手来感受生活？
梁永安：对，因为爱情本身就是生活方式。
相爱主要有三个条件，一个是自然性的，彼此自然地觉得相处上很舒服。第二，是后天养成的文化。两个人的知识背景，或者文化体验是否有较大的相合性。第三，未来。两个人是否有能力创造出一种属于自己的生活。这些都能帮助你更好地感受生活。
2.
一次就爱对的可能性不大，
不爱也没关系
看理想：您怎么看待很多女性拒绝婚姻的现象？
梁永安：我一直觉得这是一个巨大进步。以前的女性没有自己的社会空间，从爸爸家到丈夫家，从一个男人到另一个男人，一辈子就只有这条路。中国社会全面打开了之后，现在的女性可做的事很多，不仅可以喝咖啡、拍照、听音乐会等等，还能出去国外走走，看不同的生活。这种单身生活是前所未有的，那么当恋爱介入，可能就会产生束缚和各种顾及。
这时就会产生一个问题，人为什么要放弃单身的快乐？那肯定是因为遇到一个人，尽管自己会因此有很多限制，但在限制中获得的幸福超过了单身的快乐，那才是值得的。现在很多女性选择单身或不进入婚姻，就是因为还没遇到一个能给予她超越单身快乐的人。
当然了，并非每个人都是主动选择单身，也有人是出于无奈。这时，有的人会把结婚当成第一要务，不惜降低要求也要解决它；另一种人，就会“被迫”去建立新的精神支点，开拓生活的新面向。比如说运动、搞事业，总之就会干点什么，找到一个能充实精神的事。
而社会也受益于此。这些单身的人能带来一种新的文化样态。现在很多女性在做艺术、搞音乐等等，她们共同的特点是单身，另一个特点就是做的事都很有创意。我们的社会历来缺乏这些成分，幸好今天有一些优秀的单身女性，给我们的社会增添了一块东西。
看理想：如果说单身状态最大的特征是很自由，那么两个人在一起，又能达到哪种自由呢？
梁永安：两个人在一起就更有意思了。如今很多家庭是双中心，双旋转，不像以前，女性只能承担做饭、带孩子、打扫的功能。今天的许多女性都有“自转能力”，有自己的事，有自己的价值点。这时，两个人的自由就在于彼此欣赏，同时希望对方独立，能有一种从内向外的生活，并不断实现它。当两个人各自打开，就能给对方焕然一新的感觉，这时对于自己，跟世界的关系也宽阔起来了。
看理想：所以有另一半和你在一起，其实是帮你去打开跟世界的连接。
梁永安：是的。
看理想：您觉得进入爱情的时候，是应该优先自己的感觉，还是优先外部世界的理论或判断？
梁永安：最重要的当然还是自己心里的感觉。如果很爱对方，那就应该坚决一点，哪怕爱错了也不要紧，因为一次就爱对的可能性不大，结婚一次就结对的可能性也不太大（笑）。在一个不确定的世界上，想在爱情方面做出绝对的确定，那是不容易的。
我觉得今天的爱情观要有很大的变化。以前的农业社会，生活是不变的，基本可以预见，但今天大不一样，每个人的能量、心理的渴望到了不同的发展阶段，会释放出意想不到的东西。
一个人在这个世界上唯一确定的，是自己内心的直接感受。所以错了也不要紧，你至少没有辜负自己。社会可能辜负你，父母也可能辜负你，如果是听了周边人的话去进入恋爱和婚姻，假设将来痛苦绵绵不绝，没有任何人可以替你承担。想明白这一点的话，那理所应当还是自己的感觉为先。
03
在爱对方之前，先学会爱自己
看理想：最近这几年还挺流行恋爱综艺的。当爱情被包装成一种文化产品，继而被展示、被消费，您觉得这种趋势会对社会造成什么影响？
梁永安：总的来说，爱情不适合在众人观看的场景下出现，还是要在一个更大的社会生活中相互看见、相互经历。我觉得很多这样的恋爱节目，起到了一个提线头的作用，看看提哪个线头能够把包围我们的毛线团解开。
在节目中达成爱情不一定可能，但节目里代入了我们生存中的哪些焦虑，彼此之间是如何对话的，能不能共同成长，这些都非常重要。如果这个节目能在交互中提供一些新的价值 、新的观念，一些关于爱情新的理解，那也很不错。
看理想：这两年兴起了一个词叫“无缝恋爱”，是说结束一段恋情之后，立马就开始下一段，很多人指责这种行为，您对此怎么看？
梁永安：其实不爱一个人，不是说感觉不爱他了，才开始不爱他，一般都是积累的。有句话说，发现自己爱上他的时候，心里已经走了一半路。反过来也是一样的，发现自己不爱他的时候，心里其实也走了一半路。所以分手的时候一下子就放下了，就有可能进入新的恋爱。
但我觉得一个人刚刚断裂的时候，不要带着问题轻易地进入下一段，要使自己恢复正常，把自己的生命重新修补回来。这样才不会一次又一次地陷入混乱。
看理想：那您觉得，人应该怎么面对失恋？
梁永安：我觉得失恋是一个非常好的成长机会。失恋的人可以试着不去抱怨对方，好好地想一想自己的不足，那对生命会有更深的体会。这可能是你重建跟世界的关系、跟生活的关系的契机。哪怕这个反省不太应该，问题是出在对方的身上，但是这样的反省的心情，可以让你更好地发现自己，学会接纳和尊重。
今天的生活里，很大的一个问题是我们在精神领域缺少一点高贵性。高贵性是对痛苦的承担，是自己对于命运的严肃，这会把你变得更好。不要怨恨对方，不要让你的生活被情绪塑造，要拿出最大的精神力量来面对。
现在我们的社会变动这么大，离婚率那么高，恋爱中的分手也很普遍。所以就更需要有一个分手文化，更文明一些、更温暖一点。这是我们传统的教育所欠缺的，也是当下我们应该具有的。
看理想：除了好好分手之外，您觉得现在的年轻人还需要哪些情感教育？
梁永安：相关的教育确实是比较缺乏的。我们的应试教育里，教给小孩子的是竞争、完成目标，父母对孩子的爱就是给他创造好的条件，让他有好成绩。
我觉得一个人要有好的爱情，需要有三个基本的热爱。一是爱世界，今天这个世界上所有存在的东西都有它的来由，不论是一棵树、一株草，还是一条河流，所以要尊重这个世界。
二是要爱人类，普天之下我们每个人都值得珍惜。你对世界、对人有这样的情感，那你就不是一个自私、冰冷的人，你才有能力跟恋人一起，在一个有温度的世界生活，感受周围的一切，而不是只想着占有。三是爱自己，自我珍惜，珍惜自己内心的渴望，要保持开阔性和作为人的普遍的温暖。
这个世界不是为你设计的，它有它的多样和丰富，有冰川、有沙漠、有戈壁、有好看的花也有荆棘。现在很多的恋爱经不起颠簸，就是因为预想得太好，而忽略了丰富性。带着温暖的眼光，跟恋人一起走向这个世界，我觉得才是最好的。
看理想：最后想问一个脑洞问题，为什么我们会说“坠入爱河”，不是海，不是湖，也不是池？
梁永安：这个可能跟我们的生活经验有关。模糊点说，中国以前是个大陆民族，不是海洋民族，所以在我们的生活经验里流动的多是河流。湖泊也有，但相对来说没有河流多。人们靠河生活，所以我觉得“坠入爱河”里的“河”代表的是生命中必须的幸福感。海洋在西方文化，特别是法国文化中，倒是一个爱情的象征。
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