很幸运，在耶路撒冷的三天都是晴空万里的艳阳天。耶路撒冷1月上旬的气温相当于北京的初春或是秋末，棉衣是肯定不需要穿了。
出行前我注意到，旅行社在介绍耶路撒冷的时候采用了赞美度极高的评价：“世界若有十分美，九分在耶路撒冷。”这赞美显然有点夸张，而且用美来形容耶路撒冷很容易产生歧义，令人以为耶路撒冷只是一个风光很美的地方。实际上，耶路撒冷的魅力并不在自然风光，而是在宗教、历史、文化。确切地说，耶路撒冷的美主要是通过历史与文化、宗教与建筑艺术来展现。
耶路撒冷的最奇特之处在于，犹太教、基督教和伊斯兰教这三大宗教都根据各自的宗教传闻而同尊耶路撒冷为圣城。犹太教把耶路撒冷作为宗教中心，是因为早在公元前这里就是犹太教的圣殿所在地；基督教认为耶路撒冷是救世主耶稣一生传教的主要活动场所，而且耶稣也正是在耶路撒冷被钉死在十字架上；伊斯兰教则认为先知穆罕默德是从耶路撒冷骑飞马直上七重天并接受天启。三教同奉耶路撒冷为圣地，使耶路撒冷成为全世界最独享尊位的圣城。
我不懂宗教，也是刚从网上得知，在世界范围内提到“基督教”就是包括了天主教、东正教、新教等教派在内的一个泛指的概念。
我们在耶路撒冷游览的景点相当多，主要包括：橄榄山、圣殿山、锡安山、万国教堂、哭墙、耶路撒冷古城，圣母安息堂、大卫塔，大卫塔博物馆、大卫王墓、马可楼、苦路14站、圣墓大教堂，国会大厦、二战大屠杀纪念馆等等。由于耶路撒冷是基督教徒、犹太教徒、伊斯兰教徒共同朝拜的中心，所以耶路撒冷的各个景点都呈现出多元文化、多种宗教共存的特征。
橄榄山、圣殿山、锡安山其实都不是真正的山，也都没多高，只能算是山丘而已。然而，这三个并不高的山丘却是三大宗教的教徒们去朝圣的重要圣地。
从橄榄山可以俯瞰耶路撒冷全城，最醒目的是金顶清真寺，学名是阿克萨清真寺，金灿灿的圆顶非常显眼。在橄榄山还能望见希伯莱大学，这是犹太民族最高学府，建于1925年。听冉弗介绍，希伯莱大学有两个诺贝尔奖获得者，一个是化学奖，一个是经济学奖。从网上的信息得知，希伯来大学是世界100强的大学，其强项学科是数学、物理、化学、计算机、经济学。
橄榄山有两个重要的教堂，其一是圣泣教堂（也有译作主泣教堂），其二是万国教堂。圣泣教堂（Dominus Flevit）是一个天主教教堂，“Dominus Flevit”，是拉丁语，意为“上帝哭了”，教堂形状似一颗泪珠象征耶稣的眼泪。根据《路加福音》第19章，耶稣走向耶路撒冷的时候，震惊于第二圣殿的美丽，并预测其将来的毁灭和犹太人的离散，当众哀哭。这个教堂的外型小巧而别致，但我并没看出像眼泪。这是一个从外面看很小而里面更小的一个小教堂，但从这个小教堂的大窗子能看到金顶清真寺和耶路撒冷老城的古城墙。
万国教堂（Church of All Nations），又名苦闷教堂（Agony），是耶稣在被捕前晚间祷告的地方。万国教堂建于1919年到1924年，因得到许多不同国家的资助而得名，每个国家的标志放置于天花板的玻璃上。教堂为拜占庭风格建筑，有圆顶、粗大的列柱和镶嵌图案。万国教堂的外型高大壮观，但里面却并不大。
哭墙又称西墙，位于耶路撒冷的老城，是古代以色列国第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙的仅存遗址，长约50米，高约18米，由大石块筑成。犹太教把该墙看作是第一圣地，千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，都会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，所以被称为“哭墙”。
站在犹太人的圣地哭墙广场，放眼望去，最显眼的建筑却是伊斯兰教的两个清真寺——岩石清真寺和阿克萨清真寺。也就是说，两个相互敌对的宗教其宗教圣地却非常和谐地相处于同一幅画面里。
1992年据考古学家透露，在“哭墙”发现5块巨型基石，这些石块有2000多年的历史。据考古学家用声波探测法测定，其中最大一块巨石约长13.6米，宽4.6米，高3.5米，重达570吨，据说是世界上第3大人造巨石。这项考古研究的结果证实，哭墙不仅是历史悠久的古迹，也是犹太教所罗门圣殿两度修建、两度被毁的痕迹。
以色列在1967年的中东“六日战争”中占领了整个耶路撒冷，从约旦手中夺得了哭墙。这也可以说是，犹太人在经历了2000多年的流离失所之后又重新拥有了哭墙。如今的哭墙已经成为犹太人最神圣的露天会堂，每逢阵亡将士纪念日、大屠杀纪念日、犹太新年、赎罪日等重要的国家或宗教节日，犹太人都会在此举行纪念活动或宗教仪式。哭墙其实不仅有哭泣声，也有欢声笑语，因为犹太人常常在哭墙为年满13岁的少年举行成年礼。哭墙对于犹太人的意义重大，常常被称作是以色列国魂的象征。1981年哭墙被列入世界文化遗产。
在耶路撒冷的所有景点都能看到持枪的士兵，而在哭墙的士兵似乎更多一些。哭墙广场上的人也比其它景点明显多，男女老少都有，还有成群的小学生，显然多是当地人。来到哭墙的当地男人几乎都是黑衣、黑帽，女人的着装似乎没什么要求，女孩子们穿得更鲜艳。犹太人相信哭墙的上方就是上帝，所以凡是来这里的男人，无论是否为犹太人都一律戴帽子，不是黑色礼帽就是小圆帽，因为他们认为，让脑袋直接对着上帝是不敬的。
哭墙分男女区，无论男区女区都备有桌椅，以供人们在此读圣经。在男区，有几个信徒正端坐读圣经，还有一群信徒在哭墙前齐声高唱着经文，同时摇晃着身体，有点像中国古代人吟唱诗歌的样子。没看到有哭的，倒是感觉他们群情激昂。在哭墙的女区，妇女们没有男区那边的动静大，整出热闹的是一群小女孩，她们在哭墙前的人群里挤来挤去，估计是学校把哭墙作为课堂，但这些小女孩看上去更像是来郊游。
男性犹太教徒的特征是一目了然，除了黑色的礼服、礼帽以外，最明显的特征是大胡子和大鬓角，还不是一般的鬓角长，而是两鬓梳有长长的小辫子。听冉弗说，这种装束和发型的人都是非常虔诚、传统且守旧的犹太教徒。比较起来不这么虔诚的人就戴个小白帽子，而像冉弗这样的年轻人往往在服装与食物方面并不严格遵守犹太教。
圣殿山位于耶路撒冷老城东南角，圣殿山的山脚下就是哭墙。我们游览完哭墙就直接登上圣殿山。尽管在哭墙广场人很多，但登上圣殿山人就少多了。听说在旅游旺季，进入圣殿山需排队，多则一两个小时。
当年犹太教的圣殿就位于圣殿山，第一圣殿建于公元前967年，公元前586年被摧毁；第二圣殿建于公元前515年，公元70年被摧毁。而现在，圣殿山有伊斯兰教的不止一个清真寺，其中包括著名的阿克萨清真寺，即金顶清真寺（建于公园710年）。因此，圣殿山既是犹太教的圣地也是伊斯兰教的圣地。
登上圣殿山就迈进了耶路撒冷的老城。在耶路撒冷老城漫步的感觉真好：踏着大石块的路面，穿过小巷，欣赏着四周的古建筑，同时抓拍一些有特色的人物画面。
耶路撒冷老城在1981被联合国教科文组织评为世界文化遗产。别看耶路撒冷老城总共没多大面积，却依宗教派别分为四个区:基督教区、伊斯兰教区、亚美尼亚基督徒区、犹太教区。这就是耶路撒冷：不同文化、不同民族且宗教极为对立的人同处一城。
锡安山有三个重要的景点：一是大卫王墓，虽然大卫王墓并非大卫王埋葬的地方，但犹太人仍视之为神圣之地。二是马可楼（马可楼的拉丁文原意为饭堂），这里是耶稣与门徒享用最后晚餐的地点，即耶稣最后的晚餐室。基督教以锡安山是最后的晚餐发生地、犹太教以锡安山是大卫王墓为各自的理由，对锡安山的宗教归属争论不休。更有戏剧性的是，最后的晚餐室最初是十字军时代所建的天主教堂，而在15世纪伊斯兰教占领锡安山时将之改为清真寺，并在长达约5个世纪的时间内禁止基督徒和犹太人进入。
锡安山上第三个重要景点是圣母安息堂（也有译作圣母安眠堂），相传为圣母玛利亚逝世的地方。在教堂的地下室里，有座躺卧安眠的圣母玛利亚雕像。
大卫是公元前10世纪以色列联合王国的第二任国王，在位四十年。大部份关于他的记载都出自《圣经》中的《撒母耳记上》和《撒母耳记下》。大卫有很多传奇故事，我发现其中有很多故事并不是在歌颂他，而是在指责他的过错，但在以色列所有古代的国王中，大卫不仅被描述为最正义的国王，并且还多才多艺，不仅是军事帅才，还是一个音乐家兼诗人，相传在圣经中赞美上帝的诗篇是他的著作。此外，根据圣经记载，耶稣是大卫的后裔。
大卫塔并不是一个单独矗立的塔，而是处于一片古城墙之中，所以也被称作大卫城塔。这座两千多年前由希律王建造的城塔，陆续被挖掘出土的还有古老的哈莫尼城墙和法赛尔塔、希皮库斯塔和米里亚尼塔等三座城塔，以及罗马、拜占庭、十字军和土耳其时代的建筑遗迹。
大卫城塔是耶路撒冷老城的最高处，从这里远眺，最醒目的依然是那个金顶清真寺。大卫塔里有个博物馆，里面收藏了第一圣殿时期（公元前960-586年）以来的文物，包括哈斯蒙尼王朝时期（公元前1世纪）的塔和城墙的部分遗迹，以及希律王（公元前374年）建造的巨塔地基。展现的是迦南人、希伯来人、希腊人、十字军、土耳其人、阿拉伯人和以色列的历史。
以色列的国会大厦森严壁垒，只能远远地遥望，看不太清楚。国会大厦前面有个七烛台雕塑，其中一个烛台上雕刻着大卫的头像，这是由英国政府赠送给以色列政府的礼物。七支烛台是犹太教的圣物，早在二千多年前，七支烛台就是耶路撒冷圣殿山的犹太教第一圣殿中所供奉的三种特别圣物之一。1948年以色列建国时，将七支烛台定为以色列国的国徽。
从国会大厦开车15分钟就到了苦路，首先看到的是城墙、城门，以及城门前持枪的士兵。苦路作为以色列重要的旅游景点，也是一条繁华的旅游商业街。
耶稣受难的苦路14站是：第1站，耶稣受审；第2站，耶稣受辱定罪背上十字架；第3站，耶稣第一次被十字架压倒；第4站，耶稣预见母亲；第5站，外方人西满帮基督背十字架；第6站，圣妇为基督拭面；第7站，耶稣第二次被十字架压倒；第8站，背十字架的耶稣劝慰悲恸的妇女们；第9站，耶稣第三次被十字架压倒；第10站，耶稣被剥掉衣服；第11站耶稣被钉在十字架上；第12站：耶稣被钉死在十字架上；第13站：圣母怀抱耶稣的尸体；第14站：耶稣被埋葬。
冉弗带着我们沿着圣经里描述的耶稣走过的苦路14站，边走边讲，每一站都详细讲解。说实在的我没认真听，只能算是捎带着听，不仅是因为我知道这些内容从网上都能查到，更主要的是苦路这条狭窄的小街太热闹了，我有点忙不过来，既要忙着拍照，又要忙着观景，途中还不断地被路边小店铺的老板拦住，他们都不会说英文，手里拿着计算器和货物向游人兜售，价格还真是便宜。可惜没时间逗留，冉弗在前方大步流星地带路，小巷七拐八绕的，不紧跟很有可能会跟丢了。
最后一站是圣墓教堂，这是耶稣被埋葬并复活的地方，我们到达时，门口排队等候进去的人约有二十几个。领队说，这是他看到的最短的队伍。他来以色列多次，还是第一次把14站都走全了，也是第一次进到圣墓教堂里面，以往都因为这里太拥挤以及因人太多、排的队太长而不得不放弃进入。
尽管对中国人来说1月去以色列是旅游淡季，但在耶路撒冷的各个景点，游人依然不少。真是不敢想象，在旅游旺季会拥挤成什么样。想起约旦的导游说，我们这个时间来中东是最佳旅游时间，这话用在约旦似乎有点夸张，但用在以色列却真是如此。
我们在耶路撒冷的游览内容比一般的旅游团略多一些，游览得也更细致一些。我想，这大概就是上帝为我们开的另一扇门吧。
从橄榄山俯瞰金顶清真寺和耶路撒冷古城
圣泣教堂
从圣泣教堂窗户看金顶清真寺
万国教堂
哭墙广场
哭墙
犹太教的圣地哭墙与伊斯兰教的著名清真寺同在一个画面
耶路撒冷古城
圣母安息堂
大卫王雕像
大卫塔城
七烛台
苦路街景
圣墓教堂的门很小
圣墓教堂里面更小
（注：此文图首发上官子木新浪博客2015-03-29 22:09:35）
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