东方科学，中国人为之自豪！

在世人的眼中，中国古代是没有科学的。可是，如果没有科学，中国古代为什么能够取得那么辉煌灿烂的科技成就？要知道，科技成就并不是凭空而来的，它一定是有理论指导，有实践证明。从这个角度来说，中国古代一定是有科学体系的。

科学这个名词，来源于分科之学。只是西方科学过去几百年取得了巨大的成就，科学普遍被当成是真理。可事实上，西方科学不是真理，它是仍然要发展的理论。不信的话你可以问任何一个最前沿的科学家，决定万物的自然规律是什么？看看谁能够回答上来！一个连自然规律是什么都说不清楚的科学体系，又怎么能被当成是真理呢？

自然规律是客观存在的，它过去在，现在在，未来仍在，而且永远不变。可这个规律是什么呢？西方科学发展了五百年，至今也说不清楚。与西方科学相比，中国古人却说很清楚，中国古代辉煌灿烂的科技成就感就是在这个理论之上建立起来的。

要谈科学，一定要谈前提假设，因为科学都是建立在假设之上的。西方科学为什么走向还原论？就是它假定了万物是由少数几个死寂不变的基本粒子组成的，这才有还原出那几个基本粒子的必要。谈东方科学，同样要谈前提假设，这个假设就是气一元论，它用一种物质的聚散来解释自然界的一切。显然，如果万物归一，那么自然规律就一定不是什么可观察的东西，而是一个无形无象、无所不在的原理。要正确地认识它，靠西方科学的精密仪器是不行的，它根本无从观察。只有靠哲学的思辨，因为人和万物一样，不仅由同一种物质组成，也由同一个原理支配，所以，人存在与发展的原理就是万物存在与发展的原理，认识了自己存在与发展的原理，也就领悟到了万物存在与发展的原理。

现代人理解不了东方科学，根源就在于我们都是站在西方科学的前提假设之上来认识它的。比如，阴阳，如果站在原子说假设之上，它们就是本质不同的两种东西，此时，两者之间的关系就无从理解了。如果站在气一元论假设之上，阴就是气之聚，即物质的有序状态，阳就是气之散，即物质的无序状态，正是有了物质的彻底统一性，阴阳之间才可以相互转化。

那么东方科学体系是如何来认识世界的呢？

气一元论是这样告诉我们的，真正的宇宙是无限的，在这个空间之中，连续着统一的物质，这些物质并不是静止不动的，而是在紧张地相互压迫中存在的，反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性，也正是这种本性的存在，局部物质才不断在反抗周围物质的压迫中组织起来，成为一个个暂态的有序结构，我们观察到的一切都是统一物质的有序状态，而看起来空无一物的空间则是统一物质的无序状态。

显然，从气一元论看宇宙，宇宙就是一个本然自生的体系，它没有开始，也就没有结束。因为连续在空间中的统一物质是在不断地有序和无序变换中存在的，物质不灭，它只有聚散，能量不灭，它通过连续物质紧张程度的变化在空间中流动。西方科学的宇宙在这里只是无限宇宙空间的一个子系统，它应该和万物一样，不仅由同一种物质组成，也由同一个原理支配。

西方科学认为万物是由少数几个死寂不变的基本粒子组成的，因此，自然规律只可能体现在那几个基本粒子的个性之上，只要把那几个基本粒子还原出来了，自然规律就找到了。可结果呢？还原来，还原去，基本粒子还原到最后，都变成了同一种更基本的东西——能量，用能量也可以造出所有基本粒子，可能量是什么？它无形无象、无所不在，无从观察，科学家们迷惑了。

东方科学则认为，万物都是由同一种生命之流汇聚而成的，既然万物归一，还原论就没有意义。真正的自然规律只可能是一个理，它无形无象、无所不在，要正确地认识它，方法只有一个，那就是哲学的思辨。东方科学就是在哲学的基础上建立起来的。

那么自然规律到底是什么呢？看看气一元论就知道了，它用一种物质的聚散来解释自然界的一切，当然统一物质（气）有序（阴）和无序（阳）变换的规律就是大自然最普遍的规律。这是一个什么样的规律呢？物质从无序向有序转化是什么？当然是物质系统的产生，从有序向无序转化是什么？当然是物质系统的灭亡，真正的自然规律在这里只是物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的原理。

在中国传统文化中，自然规律是用阴阳学说来描述的。在这里，阴就是气之聚，即物质的有序状态；物质系统，阳就是气之散，即物质的无序状态，混沌空间。阴阳变换的学说描述的就是物质系统的发展规律。为了更详细地描述自然规律，五行学说产生了，它是阴阳学说的细化，比如，木描述了组织，即物质从无序向有序转化；金描述了离散，即物质从有序向无序转化；火描述了扩张，即阴消阳长，或者说物质的无序增加，有序减少；水描述了压缩，即阳消阴长，或者说物质的有序增加， 无序减少；木描述了控制，或者说普遍联系，即物质的有序和无序周期变换。

显然，阴阳学说描述了物质系统的发展规律，五行学说不仅描述了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性，而且还描述了物质系统内部的五种不同的运动形式，它们相互促进、相互制约，共同造就了整体的动态平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡，保持了系统的秩序。

一旦理解了阴阳五行学说，就知道东方科学是什么了，它其实就是一个标准的系统科学体系。由于自然界的一切物质存在都是呈系统的，大至于星系、星体，小至于分子、原子，中至于生物、人、人类社会，它们都由同一种物质组成，也由同一个系统学原理支配，揭示了系统的发展规律，才是真正的对自然最普遍规律的揭示。

我知道，很多人难以理解，万物归一，统一的物质只有一种共性，它又是如何表现出无数的个性呢？这一点西方科学是理解不了，它假定了空间的空无一物和对称；东方科学则认为，空间中连续着不对称运动的统一物质，万物都是在反抗这种不对称运动中产生、发展、壮大、衰退、灭亡的，这样一来，物体的个性就可以从最初产生环境的不同来理解。有什么样的最初产生环境，物体就有什么样的个性，系统的个性就是最初产生环境意志的一个缩影。

物质在空间中也是有层次的，为什么会出现不同的层次？则是因为普遍联系方式的不同。统一的物质在空间中有两种运动方式，一种是线性的，即相对不变的实体连续在空间中移动，如子弹；一种是非线性的，即依赖连续在系统空间某一层次的物质有序和无序周期变换传递能量，如各种能量波。普遍联系在这里指的就是连续在系统空间某一层次的物质有序和无序周期变换传递的能量包运动。普遍联系的物质基础不同，物质的层次也不同。比如，星体、星体是靠引力波普遍联系起来的，它对外表现出了引力；原子、分子是靠电磁波普遍联系起来的，它对外表现出电磁力。生物之所以与众不同，则是因为生物普遍联系的物质基础是水分子，其中，自由氢质子在水分子链上的快速递进是能量传递的基石，包络在无机离子周围有序水层的周期组织与离散是能量传递的主要方式，力仍能量之外显，对应着这种特殊的能量传递方式，生物当中存在一种特殊的自然力，生物的与众不同正是由这种特殊的自然力体现出来的。

最后一个问题，物质是统一的，同性相斥，因此，物质彼此之间肯定是没有吸引力的，但为什么却表现出吸引的性质呢？原来，这是由物质的组织引起的。我们知道，有序的物质密度大，无序的物质密度小，当物质从占有空间大家的混沌物质向占有空间小的有序物质转化的时候，就会出现相空间的压缩，进而造成连续在周围空间中的混沌物质向这里不对称流动，引力其实就是这种不对称运动的表象。同理，当物质从有序向无序转化的时候，就会出现相空间的膨胀，使局部的混沌物质向周围空间扩散，造成所谓的排斥力。吸引和排斥就是在统一物质的有序和无序变换之中统一起来的。

这一下大家就明白东方科学体系了吧！它用一种物质，一个原理解释了自然界的一切现象。而西方科学呢？它想用几个基本粒子的不同组合来解释世界，可事实上，这是根本不可能的，因为基本粒子是根本不存在的，它们都是由同一种物质组织起来的不同花样，只是最初产生环境的不同使它们具有了不同的个性罢了。

你能用一种物质、一个原理来理解整个世界吗？如果能，说明你真的懂得了东方科学；如果不能，说明你根本不懂东方科学！

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