《山中送别》 唐·王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
这首五绝既名《送别》，自然是写朋友之间相送之时的离情别意。
前两句写送别后的状态，这里直接跳过了与朋友之间依依惜别的动态描写，起笔就是“山中相送罢”，送完了，“日暮掩柴扉”，我回家关柴门了。
对相送过程只字不提，和诗人另外一首作品有着天差地远的区别（劝君更尽一杯酒）。这种舍弃主要事件，挑选冷场之后细节描写的方法，突出此次送别的重心不在热闹，而在朋友离开之后的思念——刚刚送走你，就开始在平淡的生活中想你了。
这样在后两句才自然地转到心理描写，表达对朋友何时能再来相聚的期望，不写不舍，只写思念，不写过去，只写未来。
“春草明年绿，王孙归不归。”完全是写心理活动，谁的？诗人的。春草明年绿？这不废话嘛，大家要体会言外之意：春草明年绿，这是有准儿的。王孙归不归？那可就没准儿了。这种友情和思念，就更加显得深刻，感人。
有人说这个是不是直接问“王孙归不归”？这个不是直接问了，而是接前面三句，诗人把朋友送走之后自己心里所想。并没有问，或者说根本就不知归期。
为什么用“王孙”指代朋友呢？其实这里使用了典故，出自《楚辞·招隐士》：
王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。
王孙隐居深山，不知道什么时候回归朝廷，漫山遍野春草萋萋。
注意在这里春草萋萋和王孙不归没有直接关系，类似于一种感叹。而王维巧妙地将这两句倒置，用提问的方式让二者产生关联，为自己的思念找个依托和借口。
明年春草绿的时候，你会不会再来看我？
既抒发情感，又借助用典表达得自然、不掩饰却不矫情。
王摩诘的诗，越到后期越是老到、别致。
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