1
“师傅都让妖怪给吃了，这还取什么经啊？还是你回你的花果山，你回你的流沙河，我回我的高老庄得了。”
——猪八戒
在《西游记》中，猪八戒的形象是最丰满的（不是指身材），这只猪说到底就是一个字：俗。在《西游记》中，猪八戒代表着封建制度下最广大的群体：农民。
为什么这么说呢？
猪八戒的兵器是什么？九齿钉耙。钉耙是用来碎土、平土的农具。猪八戒当天篷元帅时拿的就是钉耙。
猪是最重要的家畜之一，过去老百姓几乎家家都养猪，从数量上看，猴子很稀少，而猪众多。而猪八戒最关心的问题，也是老百姓最关心的问题：吃饭，民以食为天嘛。
电视剧版虽是沙和尚挑担，但原著中挑担的是猪八戒。取经成功后，如来也说猪八戒“挑担有功”，封了净坛使者。
一路上，猪八戒就像个吃苦耐劳的庄稼汉，满嘴粗言鄙语，只想吃饭讨老婆，动辄散伙，要回高老庄娶老婆种地去。
所以，猪八戒这个形象正像普通老百姓：贪吃好色，有点小虚荣，喜欢混日子，但又很有趣。
作为普通人（猪）的猪八戒，自然在开挂的其余人（和猴）面前，成了猪队友，尤其是孙悟空。
2
“我老猪的肚子早就饿了。”
——猪八戒
话说孙悟空打死白骨精，被唐僧赶走之后，猪八戒让老沙称呼他大师兄，也过了一把当大师兄的瘾。不过他不干正事，跑到草丛里睡觉去了，唐僧叫沙和尚去寻他，结果唐僧歪打正着被黄袍怪抓走了。猪八戒作为大师兄，自然要带着沙和尚去救人。双方打了三十回合不分胜负，后来经黄袍怪老婆百花羞的劝导，黄袍怪放了唐僧。
之后师徒三人来到宝象国。原来百花羞是宝象国的三公主，被黄袍怪抢去当了压寨夫人。猪八戒逞能答应去救三公主。
于是猪八戒和沙和尚第二次对战黄袍怪。之前对战三十回合轻而易举，猪八戒认为自己已经是称职的大师兄了，肯定能打赢黄袍怪。结果事与愿违，猪八戒打了八个回合，就全身乏力，钉耙难举。
原来，之前对战是有诸神护法帮助猪八戒和沙和尚的，这些诸神护法答应过观音全程监督取经并保护唐僧安全，此时诸神护法在宝象国保护唐僧，没有跟过来。
猪八戒知道打不赢了，就对沙和尚说：“老沙，你且前来与他斗着，让老猪出恭来”。结果猪八戒一钻进草丛荆棘里，就大气不敢出，静静听着战况。没了猪八戒，沙和尚一下子就被黄袍怪抓回洞中。
这呆子不仅害师父被抓，还借口肚子疼上厕所临阵脱逃，真是让人好气又好笑。
3
“哎呦~~你长得可真漂亮~~”
——猪八戒
社会我猪哥，猪怂话还多。有一个情节是唐僧一行人来到万寿山五庄观。因三个徒弟偷吃了观里的人参果，孙悟空还打断了人参果树，镇元子大仙将师徒四人绑在五庄观鞭打了一顿，还要求孙悟空三日内找到救治人参果树的方法。孙悟空去蓬莱仙境找福禄寿三星帮忙，三星也没有办法，但愿意亲自去五庄观找镇元子宽限一下时间。
镇元子是地仙之祖，平日观里只奉天地，但听说三星来了却降阶奉迎，非常谦卑。可猪八戒的态度却让人大跌眼镜。
八戒见了寿星，近前扯住，笑道：“你这肉头老儿，许久不见，还是这般洒脱，帽子也不带个来。”遂把自家一个僧帽，扑的套在他头上，扑着手呵呵大笑道：“好！好！好！真是‘加冠进禄’也！”那寿星将帽子掼了，骂道：“你这个夯货，老大不知高低！”八戒道：“我不是夯货，你等真是奴才！”
这时福星也看不下去了，道：“你倒是个夯货，反敢骂人是奴才！”八戒又笑道：“既不是人家奴才，好道叫做‘添寿’、‘添福’、‘添禄’？”。人家三星是好心来帮忙的，八戒竟然直接把三星全都得罪了，这是有多大仇？然而这还不算完。
三星与镇元子、唐僧聊天，八戒又跑出来了。他扯住福星，要讨果子吃。去袖里乱摸，腰里乱吞，不住的揭他衣服搜检。三藏道：“那八戒是甚么规矩！”八戒道：“不是没规矩，此叫做‘番番是福’。”三藏又叱令出去。那呆子鲌出门，瞅着福星，眼不转睛的发狠。福星道：“夯货！我那里恼了你来，你这等恨我？”八戒道：“不是恨你，这叫‘回头望福’。”
师父在跟别人交谈，作为徒弟非但不保持安静，还直接在客人身上乱摸，言语羞辱，然而八戒表示还没玩够。
八戒见一个小童，拿了四把茶匙，方去寻锺取果看茶，被他一把夺过，跑上殿，拿着小磬儿，用手乱敲乱打，两头玩耍。大仙道:“这个和尚，越发不尊重了！”八戒笑道：“不是不尊重，这叫做‘四时吉庆’。”八戒这次是直接玩起了架子鼓，把主人家都惹生气了。
虽然八戒好吃懒做，总是犯蠢，又好多次害得唐僧被妖怪抓去。但《西游记》里如果少了他这么一号猪，就没有这么精彩有趣了。
用著里的人物做对比，猪八戒就好比是《三国》里的张飞、《水浒》里的李逵。这类人物承担了插科打诨、调剂氛围的工作。取经路上猴子和猪头的无数斗嘴唠嗑，给故事增添了多少趣味和笑点啊。
猪八戒说过一句特别经典的话：“粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑”。柳是柳条，簸箕和斗是日用器具。簸箕和斗都有用柳条编的，编簸箕用的是细柳条，编斗用的是粗柳条。猪八戒的意思是：各是各的，什么谁丑谁美了。
这样一只率直幽默、有态度有脾气有个性的“性情之猪”，即便有些时候会犯蠢，也让人讨厌不起来吧。
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