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毛主席:背包袱决策法原理
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2022.09.25 广东

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毛主席:“比如我吧,我并不比别人聪明,但我懂得辩证法,会用辩证法分析问题,不明白的问题用辩证法一分析就明白了,要好好学会用辩证法,这个作用很大。”

辩证法:事物总是要走向反面的。

利害分析法 + 辩证法 ,就能得到这个“背包袱决策法”。

1、辩证法,就意味着要思考未来一段时间,思考利、害在未来的互相转化,在什么条件下的互相转化,从而让自己获得更深邃的思考、更充分的准备。

2、如果害能转成利,则现在就可以忍耐;如果利转成害,那现在取了以后就成了包袱,遗祸自己,此时就需要更策略的做法。

3、如果这个利会转成敌人的害,则应该战略性的丢失了让敌人取去,这就是让敌人背上包袱。

这样思考完毕后,就会生出决心来了。

辩证法还有制作竞争策略、预见未来的作用,详见:

毛泽东:策略是怎么想出来的?

决策一:放弃金、马

毛主席:“他要把金门这一套包括进去,那他的头更接近我们。我哪一天踢他一脚,他走不掉,因为他一根索子绞住了……如果金门的敌人真叫我们供给,那倒是好事,那一点兵我们养得起。”

即是把金、马作为包袱,让湾湾和美方背上,让他们离不得。

由此可见,背包袱的一个用意是:

1、让对方无法脱离接触。

2、这是为了能打得着对方,“你打你的,我打我的”前提是要打得着对方,打不着对方,这个策略就是死物了。

一般的利害分析法,很容易得出相反的结论,所以,

1、用辩证法“事物总是要走向反面的”作二次分析。

这个夺取的利益,会不会走向反面,变成危害?

既提出了这个问题,就不难得到正确的答案了。

2、用必须性,去作二次分析,去作二次检验

金、马的攻取并不具有较强的必须性,更不具有紧迫性,这时就可以思考这个利害互相转化的可能,降低以后工作的困难、有利于将来、有利于将来的用处,这是利益扩大化、让隐性利益显化。

这样三个方向 思索后,更好的决策就呼之欲出了。

以上可见,单纯的利害分析法,危害非常大。

1)因利而困于害。

2)困于短期,而无未来。

3)惧于害,而不能得其利。

4)标准混乱。

所以,真正的高手,并不用利害分析法,来作决策 的:

1)利害分析法,站在不同的决策线上,利就变成了害,害就变成了利;有点像坐标系里坐标轴的平移,把决策线往右平移,正值就变成了负值。

2) 同样一个决策,完全抛开全局时,对于这个局部是利,但对另一个局部就是害,这个全局很难站对、站准。

3)如塞翁失马的故事一般,利害分析法,导致同一个事情忽对忽错,故决不可用利害分析法来做决策。

高手决策的三个公式 ,详见:

毛主席:预见、执行的3个公式

决策二:弃守延安,转战陕北

这也是让对手背包袱,延安具有极高的象征意义,让对手攻占,则对手便不能轻易离去。亦是为了打得着对方。

毛主席说:“譬如有一个人,背个很重的包袱,包袱里尽是金银财宝,碰见了个拦路打劫的强盗,要抢他的财宝。这个人该怎么办呢?”

进退失据,是犯错的沃土。

决策三:存地失人,人地皆失;存人失地,人地皆得

让对手攻占城市,城市也是对手的包袱,必须让人去背,就导致了兵力的分割、将官士兵的骄傲轻敌。

这是让敌人成了靶子,也是为了能打得着对方。

将官、士兵骄傲轻敌,这是犯错的沃土。

决策四:刘邓大军挺进大别山

这是打到蒋统区,其根本目标也是让对手背上战争包袱。

毛主席:蒋介石的反革命战略方针是要把全国战争的负担加到解放区身上,达到彻底破坏解放区的反革命计划。我们的战略就是要尽量破坏蒋介石的战略方针,把战争引向蒋管区,使蒋介石担负全部战争负担,达到解放战争的胜利。大别山的行动取得了伟大的胜利。

轻重失措,这是犯错的沃土。

决策五:不打中心城市

中心城市是个巨大的利益,但却也是个超大的包袱,这是不让自己背上包袱。这一点非常重要,背上包袱容易变成失败的开始。

自己背上包袱,这是犯错的沃土。

辩证法的一个好处是,不要去取自己拿不住的利益,拿得住才是利益,拿不住还要坚持拿就变成了包袱,此时会造成被动和损失。

利害分析法,往往很难分清是利益还是包袱,并且经常是把包袱当作利益。

使敌人、对手背上包袱,这样就能造出对手的困难、错误、弱点和缺点,并成此消彼涨之势,以之为契机,加以打击和歼灭。

而用辩证法作二次分析:

1、就可以确实出哪些是包袱,并在决策时,有意让对手背上这个包袱。

2、就可以确定出哪些是包袱,并在决策时,绝不使自己背上这个包袱。

毛主席的部分决策依据:

因 俄 式 系 诸 路 皆 走 不 通 了 新 发 明 的 一 条 路 , 只 此 方 法 较 之 别 的 改 造 方 法 所 含 可 能 的 性 质 为 多 。

这是依据可能的多少,即事情的基础概率。

方 法 , 是 可 以 预 计 效 果 的 , 故 最 宜 采 用 。

这是依据现实性的变化,即事情的现实性。

我 固 无 研 究 , 但 我 现 在 不 承 认 无 政 府 的 原 理 是 可 以 证 实 的 原 理 , 有 很 强 固 的 理 由。

这也是依据现实性的变化,即事情的现实性。

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