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他用赋文的形式赞中华楹联而写成《楹联赋》

文/徐安华

巍巍华夏,泱泱古国。土地广袤兮资源丰富;物华天宝兮地杰人灵。四大发明闻世界,诸多国粹荟中华。炎黄子孙,生生不息、香火绵绵、人才济济遍天下;传统文化,灼灼光华、功勋赫赫、硕果累累傲古今。其中以“四大国粹”之楹联尤然。她历久而不衰、亘古而弥新、卓然而独立。赤县神州,楹联无处不见:北到漠河之卡伦浅滩,南到海南之曾母暗沙;东到乌苏里江中心处,西到帕米尔高原;上到王侯将相,下到百姓平民;大到寺宇皇宫,小到牛栏圈舍。一言以曰之;但凡有饮水处,时时呈锦绣、处处见楹联也。

君不见:日常生活中,建房乔迁兮用贺联、开业庆典兮用庆联、亲朋华诞兮用寿联、长者仙逝兮用挽联、男女联姻兮用婚联、欢度佳节兮用春联、自题赠人兮用“勉志联”。凡此种种,不一而足。楹联之使用,可谓是无人不爱、无所不能、无所不至。何谓“楹联”?顾名而思义;楹者柱子也;联者对子也。她是下里巴人、又是阳春白雪;她是微艺末技、更是黄钟大吕。诚乃谓:“撑天柱地两行字,纳古涵今一副联”;更可曰:“中华独有,世界奇葩!”

君不见:她早在先秦已见其雏形:《诗经》中的“青青子衿、悠悠我心”,“执子之手、与之偕老”;《易经》中的“乾道成男、坤道成女,乾知大始、坤作成物,乾以易知、坤以简能”;《老子》中的“有无相生、难以相成,长短相形、高下相倾,声音相知、前后相随”。……这些对句尽管尚欠工整兮,但对偶形式开始萌芽。这对后世的楚辞汉赋、魏晋骈文、唐宋诗词乃至鼎盛于明清对联的创作,却起到了开先河的示范引领之功。由此可曰;她起于诗而又非诗独立于诗兮;她源于诗而又高于诗精于诗也!

君不见:她种类繁多兮且体式各一;她千姿百态兮而又各具特色;她体制短小兮而操作便捷。即发挥至极致,表达到神奇。诸如:音法中的借音对、谐音对、联绵对;字法中的衔字对、嵌字对、叠语对;句法中的当句对、鼎足对、流水对;词法中的转品对、交股对、互成对等等都广受欢迎。……对联家族中,还有一种只对不联的异类——“无情对”尤为受人青睐兮而被人津津乐道。如 “色难”对“容易”、“放肆”对“收拾”等,此类联内容之间要求越远越好、越无情越佳兮,风马牛不相及乃称之为上上品!毋庸讳言:中华传统文化中能将汉字艺木发挥到如此淋漓尽致之境界兮,唯有楹联,舍此而无他也!

君不见:历史长河中脍炙人口并为人们所津津乐道兮而流传至今的名联趣对,可谓琳琅满目而俯拾即是也。兹略举一二而共赏之:无论是“处己何妨真面目,对人总要大肚皮”的谐风,“人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦”的巧思,“李东阳气暖,柳下惠风和”的逸趣,“一日无心出,群山不敢高”的拟人,“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”的秀灵;还是“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面枝”的自勉,“谋生梦好鸡常破,索债人多犬不闲”的自嘲,“海到无边天作岸,山登绝顶我为峰”的自信,“清风有意难留我,明月无心自照人”的自然,“友如作画须求淡,文喜看山不喜平”的自律以及社会生活中各行各业、各有千秋的对联等等兮,无不表达了中国人之喜怒哀乐,无不折射出中国人之德智才情!

君不见:楹联这朵奇葩,丁兹盛世,适逢良时。国家比中华诗词学会早两年就成立了中国楹联学会,这是联界最高层次的半官方领导机构也;其后,学会又颁布了权威法典——《联律通则》,这是楹联艺术发展史上一尊划时代的里程碑也;其后,还办起了会刊会报及研究院所,省市县镇村各级各类楹联组织架构齐全、制度完备,犹如雨后春笋、方兴未艾、层出不穷;各级各类楹联大赛活动铺天盖地、风生水起、异彩纷呈。楹联与诗词一样,她不仅进学校、进企业、进景区、进机关、进社区、进农村,而且还进央视、进军营、进监狱、进教材、进课堂、进试卷……表现出了前所未有的爆发力与生命力。斯诚乃国家之幸事、文化之幸事、人民之幸事也!

总之,江山须好句,时代要佳联、国粹应传承。历史上积淀下来的经典名联趣对、名人逸事,汗牛充栋、浩如瀚海,耗一生之光阴兮,亦难窥尽全豹;倾全部之精力兮,也未必习得其真髓。面对博大精深的传统文化兮,每个人都是小学生,焉能以大师专家而自诩?面对无价之宝的国粹非遗兮,所有人都为传承者,岂可以闲者外人而旁观?弘扬国粹,人皆有职兮;传承非遗,理应当先也。吾侪若人人能守正创新、推陈出新、精诚传遗,天定不会灭吾中华之楹联兮!!!楹联,万年也不会被打倒也。我坚信而又深信不疑矣……

徐安华,男,1955年12生,中共党员,中学高级教师,江苏省“诗教先进个人”。中华诗词学会、中国楹联学会会员。现为盐城市老干部文友会副会长兼秘书长、市诗协理事、市诗协楹联委副主任,江苏省楹联研究会理事。著有《志得诗文选》、《志得诗联选》二部。

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