【原文】
摸鱼儿·雁丘词
〔金〕元好问
【序】乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路①，寂寞当年箫鼓②。荒烟依旧平楚③。招魂楚些何嗟及④，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
【注释】
①横汾路：指葬雁的地方，“雁丘”所在之处。横汾：即横渡汾水。②当年箫鼓：汉武帝刘彻曾来此地巡游，在他写的《秋风辞》中有“箫鼓鸣兮发棹歌”。③平楚：平林。④招魂楚些：意为用“楚些”招魂。语出《楚辞招魂》，它的句尾用“些”字，故言“楚些”。何嗟及：即嗟何及。《诗经·王风》中有“何嗟及矣”。
【思考题】
“天南地北双飞客”指的是什么？“横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚”这几句写景运用了什么手法？全词表达了词人怎样的思想感情？
【作者简介】
元好问（1190－1257），字裕之，山西秀容（今山西省忻州市忻府区）韩岩村人，出身名门，有“神童”的美誉，是金朝最有成就的作家和历史学家。曾有人赞叹说：唐有李杜，宋有三苏，而金元，只有元好问一人，他是金末元初的文坛盟主。迄今流传下来的作品有诗1380余首，词380余首，散曲6首，散文250余篇，小说《续夷坚志》4卷202篇，《中州集》10卷，《唐诗鼓吹》10卷等。
【全词赏析】
这是一首咏物词。“问世间情为何物？直教生死相许。”开篇陡发奇问，由此可以看出大雁殉情对作者的强烈震撼。“生死相许”是何等极致的深情！
接着写大雁双栖双飞，历经“天南地北”，共度“几回寒暑”，在共同的生活中，有团聚的欢乐，也有离别的痛苦，更有深挚的情感，如人间的一对痴情男女。
“君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”这是揣摩未被射落的那只大雁失去爱侣后的心理，它望着层云万里的渺茫天空，看着身下白雪皑皑的连绵高山，想着自己从此形单影只，不知飞向谁？于是决定与爱侣一同死去。
“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。”这是写景。横汾路，大雁被射死的地方，汉武帝曾经来过，当时箫喧鼓闹，如今荒烟平林，一派萧索，对比之下更能衬托出大雁殉情之凄烈，表达了词人对殉情大雁的哀悼与惋惜。
“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。”是说用悲惋的楚辞招魂，也不能让死去的大雁复生，山鬼在风雨中哀啼也没用。“天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。”词人认为，大雁的情感真挚境界高，惹起上天的忌妒，使它不能像莺、燕那样自然老死葬于黄土，不为人知。这是词人对殉情大雁的礼赞。
“千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”这是交代筑雁丘的目的：使大雁的美名流芳千古，让后来的文人墨客在饮酒时歌咏传颂，供重感情的人前来凭吊。可见词人也是个性情中人！
全词围绕一个“情”字展开，写得婉约动人，表达了词人对殉情者的哀思，对至真至深的极致爱情的讴歌。
【名句赏析】
问世间情为何物？直教生死相许。 此句以设问句式，讴歌了让人“生死相许”的极致深情。在金庸武侠名著《神雕侠侣》中，为情所困的李莫愁常常以歌当哭吟唱此两句，使之被广为流传。
【名句运用示例】
当今社会，轻生的人越来越多，漠视别人的生命的现象也时有出现，我们到底应该如何看待生命？请就此写篇作文谈谈你的看法，立意自定，题目自拟，不少于800字。
热爱生命
春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪，天有鸟翔地走兽，山有猿啸水跃鱼，人生无时无地不美景，活着，真好！热爱生命吧！（开篇引入佛家名言，既整齐形象又富含哲理，能快速吸引读者，点题明旨也迅速。）
古人云：“身体发肤，受诸父母，岂可毁伤？”“哀哀父母，生我劬劳”。母亲十月怀胎，辛苦孕育，一朝分娩，还得忍受十二级的疼痛，甚至付出生命。父母如此无私地恩赐，还辛苦将我们养育，我们怎能不爱惜生命？（此段略谈“为什么要热爱生命”这个问题。）
热爱生命，别轻言死去。（分论点一。）
人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。别因摔跤而哭泣，别因考试而慌张，别因工作而苦恼，别因失恋而悲伤，一切都是生命的常态，顺其自然吧，明天，朝阳照样升起！诗人汪国真说：“只要生命还在，我就不会悲哀。纵使陷身茫茫沙漠 ，还有希望的绿洲存在。”是的，留得青山在，不怕没柴烧。
几年前那个风雨飘摇的傍晚，那个从桥上跳入大江的花季少年，至今还让我痛惜不已。你只不过在考试时被老师认为与人作弊而批评了几句，怎能就如此想不开，竟至以死来显清白呢？你想过父母的感受吗？他们中年丧子的哀痛你怎能理解！作儿女的都知道“无父何怙？无母何恃”的道理，却不知道父母失去了儿女同样也有无依无靠的悲凉啊！而前几天“朝闻天下”又报道了相似的故事：一个中学生向本班一女生求爱遭拒，竟然从四楼跳下去！荒唐啊！且不说中学生不允许谈恋爱，即使谈了，也要放正心态吧？天涯何处无芳草，何必单恋一枝花！为了一个不喜欢你的人去死，你置父母的感受于何处？难道生你养你的父母还不一个不喜欢你的人重要？真是大不孝也！看看人家居里夫人吧，失恋了就埋头读书搞科研，结果不但觅得志同道合的夫君，还让自己在科研上取得惊人的成就。生命对于每个人都只有一次，我们怎能不珍惜？（此段正反对比举例论证观点。）
热爱生命，让生命如夏花般绚烂。（分论点二，强调不单要活着，还要让自己活得有意义。）
那个自信的声音从远古飘来，告诉我们：“天生我材必有用！”那个异域的伟人——奥斯特洛夫斯基也这样告诫我们：“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”（此段列举名人名言作为理论论据来证明观点。）
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。随波逐流者也许都摆脱不了名利的束缚，然而“吾生也有涯”，我们何不听从心灵的呼唤，用我们不长的有生之年，去做一些有意义的自己想做的事呢？就像那个享年不算多的乔布斯，多么积极进取，多么勇于创新，凭借自己的心灵和直觉行事，用自己的行为去改变世界，把有限的生命演绎得绚烂辉煌！珍惜我们有限的时间吧，努力催开我们的生命之花，让生命如夏花般绚烂！即使有一天我们驾鹤西去了，也要给后代留下一些值得念想的东西，像司马迁的《史记》，曹雪芹的《红楼梦》，爱迪生的电灯⋯⋯古人都懂得：雁过留声，人过留名。（此段举了古今中外几个事实论据，有详有略，说服力强。）
热爱自己的生命，也爱别人的生命，以及一切生物的生命，才是真正的热爱生命。（分论点三。三个分论点呈递进关系，对热爱生命的要求逐步提高。）
古人懂得：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这是推己及人的感情，是伟大的博爱。一位深爱自己母亲的儿子，每次见到有老人需要帮助时都会主动上前去帮一把，因为他希望，他的老母亲在外面需要别人帮助时人们也能帮她一把。韦唯唱得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！”（此段理论论据和事实论据同举，很有说服力。）
然而那个小悦悦，那个可怜的小悦悦，却因两次被碾压和18个路人漠视不救而过早离开了人世。可悲啊！人们的良心到哪儿去了？难道就因为她不是自己家的孩子就可以不理吗？愚蠢的人，你怎么不想想，你现在不救别人的孩子，一旦某一天你的孩子也不幸出事了，到时还会有人救他吗？！恶劣的风气一旦形成，对谁都没有好处！醒醒吧，自私冷漠的人们！其实，赠人玫瑰，手留余香。（此段列举反面事例和分析说理相结合。）
对物何不也应如此？漫步人生路，脚边有茵茵的绿草向你致意，头上有浓浓的树荫为你遮阳，树上有欢乐的鸟儿为你歌唱，一切都那么有情意，一切都那么美好，你怎么忍心去伤害这些生命？善待一切生命吧，因为没有它们就没有我们现在和谐美好的生活！
热爱生命吧，不管遇到什么情况，都深情地爱着她。汪国真说得好：“我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中！”
（注：此文为梁敏静老师的“下水”作文）
【点评】
此文以写自然景物的整句开篇，富有文采，迅速提出“热爱生命”这一中心观点，然后用一小段文字略谈“为什么要热爱生命”，接着用重笔谈“如何热爱生命”，由己及人，逐层递进，言之有理有据，说服力极强。最后以诗句作结，耐人寻味。
【写作一得】
此文广泛地引用古今诗句、中外名言、佛语歌词等来辅助证明观点，事例也是古今中外正面反面都有，内容非常丰富，这告诉我们，读与写是密切相关的，只有平时广泛阅读，多方积累，写作时才能文思泉涌，左右逢源，下笔如有神。另外，此文确实写得激情洋溢，文采飞扬，究其原因，除了广泛引用好诗好句，材料丰富多样之外，还有一个重要原因，就是句式灵活多变。既用设问句引起思考，又用反问句加强语意，还用感叹句抒发强烈感情；既用对偶句彰显文采，又用排比句充分铺写，营造语势，整句与散句的交错使用，使文章既有整齐之美，韵律之美，又灵活多变，感染力强。
本文选自：梁敏静《这样学古诗词最有效：古诗词名句里的情与景》（湖北教育出版社，2015年3月）
编辑整理：时代华畅
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通过阅读本书，既可以帮助同学们丰富古典文学的阅读量，提高古典诗词的鉴赏能力，积累更多的古诗词名句和古代人物素材，又可以帮助同学们学会把古诗词名句和古代人物素材运用到写作中去，以期达到读写结合、学以致用的目的，从而大大提高同学们的诗词鉴赏能力和写作水平。可以说，本书完全是为高中生量身打造的实用性很强的课外阅读书籍。
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