追逐利益是人的本能，巩固自身的既得利益也是人的本能，但是由于人自身能力的所限，在追逐利益时难免会出现多寡不均，于是社会就会自动的分化出精英阶层与平民阶层。精英阶层是社会的既得利益者也是社会财富的分配者，平民阶层是社会财富的创造者却没有能力进行社会财富的分配，因此社会就不可能绝对的平等，平等也只能是相对的。如何相对平等的分配社会财富就成了精英与平民共同研究的历史课题，由此也就派生出了不同的分配社会财富的制度，其核心就是尽可能在维护稳定的情况下来平衡社会财富的分配。
精英奢侈贪婪化的过程就是自掘坟墓的过程，这是被历史已经反复证明的真理。历史上的任何一个新创王朝或国家，开创精英（真正的精英）们都是励精图治的高手，他们通过自己的艰苦努力来塑造一个全新的王朝或国家。只不过由于人的生命是有限的，精英们自然而然的会把自己创建的王朝和国家留给自己的下一代，可是这下一代中未必就还会有很多真正的精英，但是他们却是社会中不可质疑的精英，正是在这种不可质疑下，精英们开始穷奢极欲为自己挖掘坟墓。
社会变成穷奢极欲的状态，就证明受到庇佑的伪精英们已经到了灭亡的时候，他们已经不能代表社会的精英了，那么新的精英崛起就是非常自然的事情。新崛起的精英们与占有主导地位的伪精英们谈判的结果决定了社会变动的烈度，伪精英们足够残暴，那社会必将发生声势浩大的革命，新的精英群体将会彻底干净的消灭伪精英。至此建立新秩序的精英就是所谓的革命者，他们必然会在一段时间内代表一种社会财富重新分配的新权威，社会由此进入新的相对平衡稳定状态中。
历史就是这么重复着，这几乎就是历史发展的规律，人这个种群毕竟在不断的积极进取着，不断改变和完善着自己的制度，以便能够摆脱由于某些伪精英们的作死而造成人类社会的动荡。当今资本主义世界就是大量伪精英聚集地，这些伪精英的先辈们或许真的很厉害，他们把人类从农业文明带入了工业文明，由此他们的子孙也享受了几百年的红利，至今还处在人类发展的巅峰之上。集资本主义世界之大成者美国还在肆无忌惮的挥霍着这一红利，还可以在世界上到处征伐，根本不在乎这个世界上其它国家的感受。国内则是巨大的贫富差距，而且是无法改变的差距。
贫富分化是当今世界一切问题的根源，不论是国家间还是国内的民众之间。国家间是富国不断的利用其先发优势来盘剥穷国，使得穷国的日子越来越难几乎到了过不下去的地步，想想以人类当今的发达程度居然还有忍饥挨饿的人，这是多么的残酷。各国内部是巨大的两极分化，富者穷奢极欲，穷者无立锥之地，这样剧烈的矛盾在资本主义世界民主来民主去，从来没有得出一个切实可行的解决方案，这难道就是西方民主的真谛么？
资本主义虽然行销全球，但是其固有的制度缺陷制约了其进行改革的动力，想要在资本主义条件下改变贫富分化已经成为了不可能。全世界最大的负债国就是西方所谓的发达国家，他们消耗了全世界主要的资源，滋养了国内精英阶层的奢华浪费的生活，他们的欲壑难填带歪了整个世界。人民在资本主义世界里没有实际的地位，当然虚幻的地位还是有的，那就是大家熟知的选票民主，也就是一个任期一次每人一票的投票机会，但是真正的平民是不可能成为候选人的，这就叫一分钱难死英雄汉。真正掌握国家的只能是精英阶层以及其代理人，因此让精英阶层进行实质性让利的改革是不可能的。
已经让人绝望的资本主义世界虽然问题重重，但是目前还拥有着比较强大的实力，还可以遏制对其形成任何威胁的力量，不过时间会改变这一切的，因为资本主义世界的强大来源于工业化。一百多年来中国人一直认为，是西方资本主义世界的民主制度成就了资本主义的强大，但是从中国自身的发展历程来看，资本主义制度并不能在后发国家实现工业化，因为先发的资本主义强国不允许，中国也就只能另寻能够保障工业化的新制度了。
选择了社会主义制度的中国经过自身的努力实现了工业化，也就是令资本主义世界膨胀的秘密，在这样的契机下中国开始了飞速的发展，以狂奔的姿态无限的接近着西方世界。中国的制度有着强大的改革动力，因为中国的制度是要为绝大数人服务的，这就必然会击碎任何挡在这一目标前面的阻碍。当然在击碎这些阻碍中也得采取些策略，目的就是让社会能够稳定的进行发展，也只有稳定发展才能实现为更多人服务的目标。为了维护社会的稳定，在改革中就要塑造有利于改革的形势，从而让改革的阻挠者知难而退，为改革腾出前进的空间。
能够不断进行改革的中国，必然可以在一定程度上把社会的精英选拔出来，以便让他们更好的为国家的建设做出更大的贡献。中国可以把改革发展中遇到的攻坚目标交付给年轻人来做，从而在他们努力奋斗的全过程中来发现精英人才，只要一直这么做下去，那么很大一部分精英人才就会始终呈现在国家最需要的地方，同时也是个人建功立业的地方。只要精英层不断的有人才补充进来，那么这就是一个完整的精英人才循环，而不会导致真正的精英游离于体制之外。需要指出的是中国的领导核心中国共产党是一个始终坚持为人民服务的政党，他能够统筹协调全国方方面面的繁杂局面，使之最终能够做到为绝大多数的人民服务。
天行有道，世间万事万物都得适度，能够调节到适度的制度就是好制度。每个时间段都有符合这个时间段的核心任务，社会的方方面面只能围绕着这个核心任务进行发展，有了核心自然就会有边缘，那么边缘的利益受损也是必然的，但这种受损或者叫付出是有时间段的限制的，过了这个时间段就要对付出者进行必要的回报，这才是有人性的制度。一种好的制度就是不断的进行改革使得绝大多数人获益，同时能够补偿过去时段的付出者，如果背离了这一原则，只是在既得利益集团内部进行调整，那么这必将造成灾难性的后果。
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