人的有限性与无限性的哲学解读

人是一种有限的存在物，但人又具有自主性、创造性和超越性，哲学在根本上就是探讨人的生存问题，即人与人生存的世界的关系，这就不可避免地要涉及到人的有限性与无限性的问题。人是自然界发展的产物，是广义的自然界的特定历史阶段和组成部分，因此，广义的自然界，也就是人生存的世界，具有无可置疑的时间先在性。自然界的这种先在性决定了人对外部世界的依赖性，也就决定了人的有限性。但是，在这个有限的范围之内，人仍然表现出非同寻常的自觉性、自主性、创造性和超越性。从古代到现在，从西方到中国，人的有限性与无限性的关系问题贯穿于哲学一切领域之中，是哲学世界观最根本的问题。但以往哲学界对此进行深入分析时人们却容易陷入一个逻辑悖论之中，即一方面人是一种有限的存在物，但另一方面人又具有超越有限追求无限的超越性和创造性。本文旨在从这一矛盾关系出发，深入分析这一矛盾产生的背景及思想溯源，试以马克思主义哲学为理论基础对其重新解读，辩证分析这一矛盾关系，并试图找出正确处理这一对关系的有效途径。 本文的主体主要分为五个部分。 第一部分，对人生悖论，即人的有限性与无限性的矛盾的产生及其思想溯源进行考察。这一部分从人生悖论产生的背景和思想溯源出发，综合考察中国传统哲学、西方哲学再到马克思主义哲学关于人的有限性与无限性的思想理论，把握这一问题发展演变的脉络。 第二部分，梳理和总结人的有限性与无限性的基本涵义和表现。有限性主要是指人的生命短暂性和人的未特定性或未完成性，无限性主要是指人的超越性，人具有意识性，能够意识到自身的有限性，并能在实践活动中发挥超越性和创造性。两者的表现主要是通过对以往哲学中的有限性和无限性思想所做的整理归纳。 第三部分，主要是以马克思主义哲学为理论基础，对人的有限性与无限性的关系进行辨证把握，本部分分为三小节：前三节重点论述人的有限性与无限性的辩证统一关系，第四小节论述人的有限性与无限性统一的基础，包括人性基础、思维基础和实践基础。 第四部分，主要通过分析人的有限性与无限性关系在当代社会中出现的异化表现及二者统一的实现陷入困境的原因，凸显出人的精神世界的重要性，精神世界是人的无限性得以实现的阵地。 第五部分，通过第四部分对人的有限性与无限性关系在当代社会出现的困境的分析，找出正确处理人的有限性与无限性关系的有效途径。