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《孔雀东南飞》,婆媳关系处理不好要人命啊!

婆媳关系处理不好要人命啊!

《孔雀东南飞》是一出婚姻和家庭的悲剧。

但这个悲剧是怎么形成的呢?

以前教科书上的分析都是说,悲剧是因为封建礼教造成的,焦仲卿和刘兰芝是在用生命反抗不合理的的封建制度。

嗯,这很“ZZ正确”。

但一笑就很怀疑——焦仲卿和刘兰芝有这么高的觉悟吗?

与其说他们是反抗封建制度,还不如说是两个年轻人在被逼无奈之下用最激烈的手段完成了他们对爱情的承诺,也报复了婆婆和兄长对他们的强行委派,他们用死亡来表明“我的生命我做主”(这一点并不值得提倡)。

悲剧的起源其实在诗中已经说的很清楚了,就是婆媳矛盾。

婆婆焦母,看不惯刘兰芝在很多事上自作主张,“此妇无礼节,举动自专由”;而刘兰芝呢?她自认为自己持家做事已经很利索很能干了,在家里该做的事都超标准完成了任务,是婆婆要求苛刻看不惯她,所以主动提出来离婚,“便可白公姥,及时相遣归”。

我们仔细分析下,就会发现其实婆媳之间的分歧主要在“做好媳妇”的要求不一样。焦母需要的,是一个听话、顺从的儿媳,而刘兰芝则以为自己做好(甚至超标)家务即可,对于焦母的话,可能真还没怎么听从。所以,焦母就会借一些小事来发作,但这些小事在刘兰芝看来又是吹毛求疵,甚至是故意找茬,所以才说出“君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施”这样的怨言。

一般情况下,婆媳之间出现问题,如果婆媳两人互相沟通不了的话,作为儿子和丈夫,焦仲卿应该承担起沟通、调节的重任了。

但焦仲卿是怎么做的呢?

焦仲卿没有仔细分析婆媳之间矛盾产生的原因,就贸贸然跑到焦母面前为刘兰芝求情。他是怎么说的?

“儿已薄禄相,幸复得此妇……女行无偏斜,何意致不厚?”——首先就说自己资质不好,幸好娶了个好媳妇,然后又质问自己亲妈:“儿媳妇又没做错什么,您为什么这么苛刻的对待她呢?”——这情商简直低得令人发指!要知道自己生的孩子哪怕再差,在母亲的心里也是好的,你自己说你“薄禄相”是几个意思?是嫌老娘生你生的不好?尤其是说“女行无偏斜”,那就是说我平常说她都说错了咯?最后再加一句“何意致不厚”,这就是指责老娘偏心眼苛待她了?娘做的都是错的,你媳妇都是对的?你媳妇是天上仙女,你还觉得配不上她?那好,为娘的再给你找一个,我就不信了,这世上除了她刘兰芝就没好姑娘了!让我想想,对了,隔壁那个秦罗敷也挺不错的。

好吧,其实在这里,从焦母的角度来看,她是做了让步的,还提出了对儿子的补偿方案(推荐了秦罗敷),可焦仲卿也是个认死理的,直接就把话说死了:“今若遣此妇,终老不复取!”——这是在以自己的终身幸福来威胁老娘啊!所以焦母一下子就怒了:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!”——你拿终身幸福来威胁我,我也用孝道和家长的权威来压你!——事情就此变得不可收拾,而且焦母可能还由此认定儿子是被刘兰芝迷惑,敢不听娘的话了,真是“有了媳妇忘了娘”了!由此就更加厌憎儿媳妇了。

——实际上,如果焦仲卿情商高一点,从儿媳“不听话”这个点切入,告诉焦母“兰芝她不是不听您老人家的话,而是她从小生长的环境不一样受的教育不一样,所以对于一些事情的做法她有她的看法和做法。她可能不懂事没跟您商量,就按自己的想法去做了。”然后再动之情晓之以理:“您看看,她不也为咱家起早贪黑做了这么多绢,绣得也很精致么?可见她也是很努力地为这个家劳作呢。只是她刚嫁过来才一年多,要改变她十几年的做法来适应咱家的规矩也要有个过程,而且您儿子我又经常因为公务繁忙不在家,她也没个可以商量、帮她出主意的人,所以有时候您要求得急,她自然就按自己最熟悉的方法去做咯,又不是故意违背您的。您也多给她一些时间,有时候也多指导指导她,这样您儿子我也不至于一边要上班一边还的担心家里的事情啊!”

——这样一说,事情是不是能得到缓和呢?

接下来两个年轻人又做了个错误的决定——私下约定“假离婚”,准确的说是“假休妻”。

不能不说古代女子权益实在是没什么保障,夫家只要大张旗鼓把妻子送回娘家,就成了正式离婚了,连个手续都不用办。

——好啦,刘兰芝一回娘家,这真和假还有什么区别?唯一的区别就是刘兰芝扛起了“坚守誓约”的重任。可是,她能决定自己嫁不嫁么?

果不其然,马上就有人上门求亲了。

而且,刘兰芝的长兄,也认可了这门亲事。

刘兰芝有拒绝的权利么?

按照当时的礼法,没有!

甚至刘兰芝的母亲也没有反对的权利,因为“出嫁从夫,夫死从子”。

——在这里一笑也忍不住插一句,如果焦仲卿灵活一点,充分利用“夫死从子”这一条,再柔和一点和焦母沟通,未必不能扭转焦母的决定。“孝道”和“妇道”其实是相互制约的。焦母比较强势,牢牢地用孝道压住了焦仲卿,而刘兰芝的母亲比较软弱,严格遵守妇道,没有太多干涉儿女。

所以,刘兰芝也只能委委屈屈按照母亲的话,准备嫁妆。

接着,焦仲卿又出场了

——他听说了刘兰芝要出嫁的消息,请假回来了。

刘兰芝正是彷徨无计的时候,她一听到马蹄声,就满怀最后的希望,奔出家门迎上去“蹑履相逢迎”——她是多么需要这个男人为她出谋划策,给她支撑啊!可是她悲悲切切说出自己的无奈和困境时,这低情商的直男是怎么做的?

焦仲卿压根就没听她的说话,而是按照自己的思路,开口就讽刺刘兰芝:“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。卿当日胜贵,吾独向黄泉!”

这几句话,每一个字都是一把刀,在刘兰芝的心上狠狠的扎下去。

好,你说你要“独向黄泉”,你以为我就做不来么?

要向你证明,我刘兰芝说过的每一句话,都是斩钉截铁的承诺!

咱们“黄泉下相见,勿违今日言!”

——这无关反抗什么封建礼教,也不是我觉得你值得我一生相随,只是为了一句“蒲苇纫如丝”的承诺。

为了兑现承诺,我的命算什么?

于是,就在婚礼的当天夜里,刘兰芝投水自尽。

焦仲卿呢?

尽管他有做好殉情的准备,也拜别了母亲。但他一直在等待,等着刘兰芝的死讯。

“府吏闻此事,心知长别离。徘徊庭树下,自挂东南枝。”

——一笑不知道焦仲卿在徘徊时想了些什么,但他最终还是选择了履行和刘兰芝的约定,完成了这出轰动当时的悲剧。

为什么不是流传千古?因为流传千古的是《孔雀东南飞》这首诗,以及这首诗带给人们的震撼和思考。

悲剧之所以是悲剧,是它把美好的东西毁灭给人看。

实际上,悲剧中的人物,有很多阻止悲剧发生的方法,但往往因为个性、认识、情势等原因,造成了悲剧。

自杀,其实并不是焦仲卿和刘兰芝解决问题的最好办法。

对待世间的恶意,最好的方法就是活得比他们想象的好,而不是让他们得逞,或者两败俱伤。

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