向内觉察
回归本源
成大事者
往往事藏于心，专注于行
很多事情要低调地去做，不要太张扬。因为低调，不张扬去做，阻力才小，障碍才少。
有这样一个真实的故事：
有两个人，是好朋友，有一天，A非常开心，告诉B自己接到一个好项目，第二天去谈，十拿九稳。
两人就相约一起喝酒庆祝，A就告诉了B这个项目，B听后内心非常心动。
当晚回来就开始活动关系，虽然内心有一丝愧疚，但还是先于A拿下了项目。
《韩非子·说难》有这样一句话：“事以密成、语以泄败，未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。”。
大意是，事情因保密而成功，谈话因泄密而失败。
未必是说者本人泄露了机密，而是谈话中触及到君主心中隐匿的事，也就会身遭危险。
这个道理，在现代社会仍然是适用的，很多时候，我们都做不到“守住”。
往往也不知自己是否说了不该说的话，做了不该做的事。
也许有人会说，B这个人不厚道，抢自己朋友的项目。
但不论怎样，这个结果都是因为A没有守住所造成的。
苦而不言，喜而不语，这是一个人最基础的定力。
定能生慧，没有智慧的人，就像在黑夜里忘了点灯，只能摸黑前行。
凡事从自身觉察出发
一切问题都能得到解决
现在我们来说这两个人的关系，看似B抢了A的项目，但原因在A身上。
如果一个人，在事未成之前，专注于自身，保持谦卑和沉淀，事成的机率就大很多。
为什么A守不住，傲慢心的滋生，智慧不够，定力不够，或者更深一层，在以往的播种中，播种过非善意的种子。
如果A因此意识到当下的经历，是生命来提示自己觉察、修正的，那么A的生活就会开始改变了。
而B呢，看似得到了这个项目，但这一次的播种很显然，是一个非善意的种子。
这意味着，错误的收获对他而言只是时间的问题。
所以，从一件事情来看。
未做时，不必说尽；失去时，不必怨恨。
所有事情的发生，都有其原因，也有其深意。
能够沉得住气的人
好事也会藏于心
这里的好事，不仅仅是我们自己遇到的好事，也包含我们所做的好事。
在现代网络信息的时代，晒、炫已经成了一种常态，但要留意，这两个行为，都容易滋生一个人的傲慢心。
一个人的拥有，放在整个宇宙空间中，是微不足道的。
没有必要把自己拥有的反反复复地讲，说得多了，也就开始失去了。
同样，一个人，做了什么好事，也没有必要反反复复地说。
梁武帝问达摩：我修寺建庙，普济天下众生，有功德吗？
达摩：实无功德。
梁武帝疑惑问道：为什么没有功德呢？
达摩：你所做的，都是徒具形式的小德，如影随形，表面看起来有，实际上根本没有。
梁武帝：那什么是真德呢？
达摩：美妙圆融的清净智慧，忘掉自己，达到空寂无我的地步。
如果一个人捐了款、资助了贫困地区的孩子，但是大肆宣说自己的行为，获得了好的声望和称赞，那么所有好事都化为了别人口中的赞赏。
真正大成的人
隐秘自己之德，隐秘他人之失
中国人常说“积德，行德”，其实这是两回事。
做了一次好事没说，这就是一次善的累积。
做了一次好事，说了一次，这就相当于没做。
做了一次好事，说了无数次，不仅做得抵消了，还用了自己积累的一部分。
这也就是经常有人问，为什么我日行一善，生活没有任何改变？
首先，发的心念不对，做一件好事，只是想要去做，不求结果。
其次，日行一善，日晒一善，如何累积。
连梁武帝做得那么多事情，在空性面前，都不值一提，更何况我们当下所做的这一点呢。
不管我们做与不做，最重要的是，发心是否真正站在利他的立场上。
我们做每一件好事的时候，都应该保有一颗“不求”的心。
有所求，才有所作为，还是在外求，我们在错误的种子上求结果，自然求而不得。
凡事不必张扬，守住内心的念头，觉察自己的行为，成为一个真正有智慧的人。
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